Page Text
________________
१४२२
व्यवहारकाण्डम् स चाधिक्याविधौ लब्धालम्बन इति न यथाश्रुतपरि- .. ब्राह्मणस्येति । ब्राह्मणस्य चतुःषष्टिगुणं ज्ञतमत्वात् । कल्पने विकल्पने समर्थः । . ... . मेधा. ब्राह्मणविषये विज्ञानतारतम्याभिप्रायेणोक्तं पूर्ण वाऽपी. . (२) यस्मिंस्स्तेये यो दण्ड उक्तः स गणदोषज्ञस्य त्यादि, तद्दोषगुणवित्तस्य स्तेयस्य करणं दोषोऽकरणं गुण शूद्रस्याष्टभिरापाद्यते गुणतोऽष्टगुणः कार्यः । षोडशगुणो
इत्येवं वेत्ति । यद्वा गुण आवर्तनमुत्तरोत्तराधिक्यं विदुषो वैशस्य, द्वात्रिंशद्गुणः शास्त्रोक्तस्य क्षत्रियस्य,
वेत्तीति तद्दोषगुणविद्धि यस्मात् स ब्राह्मणः तस्मात्तस्य चतुःषष्टिगुणो ब्राह्मणस्य द्विचतुःषष्टिगुणो वा पूर्ण वा
दण्डो देय इति । एवं हेतुवचनबलादेवैष ज्ञानवैषम्यशतं गुणातिशयापेक्षया, यस्मादसौ ब्राह्मणः स्तेयगुण
प्रयुक्तो दण्डे वैषम्यविधिः क्षत्रियादिष्वपि कल्पनीयः । दोषज्ञः ।
xगोरा.
अन्ये त्वाहुः । किल्बिषशब्दोऽयं दोषवचनः नार्थदण्ड(३) अष्ट दण्डा आपाद्या येन किल्बिषेण स्तेयेन
वचनः, तत्र हेतुर्वाग्दण्डपारुष्ययोर्जात्युत्कर्षवशेन दण्डतदष्टापाद्यम् ।
+अप. २।२७५ लाघववचनमिति ।
*नन्द. ।- (४) अष्टापाद्यमष्टगुण, यदपहृतं द्रव्यं तन्मूल्यादष्ट
(८) शद्रस्य अष्टभिर्भागो ग्राह्यो भवति । वैश्यस्य गणितो दण्डो ग्राह्य इत्यर्थः । एतच्च प्रागुक्तप्रतिनियत
| षोडशो भाग: हरेत् । किल्विषं दण्डनिमित्तापराधम् । दण्डरज्जुघटादिस्तेयव्यतिरेकेण, किंविषयस्यापराधस्याष्ट
भाच. गुणत्वं, अष्टगुणदण्डापनोद्यतैव ।
स्तेयदोषप्रतिप्रसवः . ब्राह्मणस्येति । ब्राह्मणस्य पक्षत्रयं निर्गुणगुणवदति- वानस्पत्यं मूलफलं दार्वग्न्यर्थ तथैव च । गुणापेक्षया । अत एव तृतीये हेतुतया ज्ञानमुक्तम् । तृणं च गोभ्यो ग्रासार्थमस्तेयं मनुरब्रवीत् ।। दोषः पापः गुणः पुण्यम् । केचित्त दोषगुणित्वं सर्व
(१) वनस्पतिरेव वानस्पत्यं वृक्षाः । स्वार्थे प्रत्ययः। विशेषणम् । तथा च तदज्ञस्य शूद्रस्य स एवाष्टगुणः,
ग्रासार्थ गृह्यमाणमस्तेयं वंशाङ्कुरादि । मूलफलं एवं क्षत्रियादेरपीत्याहुः। अन्ये तु शूद्रादिपदानि
वनस्पतीनां, अन्यत् बिससस्यादि। सूत्रादिगणे ('सूत्रराजसेवकशूद्रादिपराणि, अत्र तेषामितरशूद्राद्यपेक्षयाऽ- कार्पास' मंस्मृ. ८।३२६) अग्रासार्थ मलफलाहरणे दण्ड ष्टगुणत्वादित्याहुः।
मवि.
उक्तः । अस्तेयवचनं, ग्रासार्थ, मात्रार्थमक्षीणवृत्तेरपि (५) तद्दोषगुणविद्धि स इति सर्वत्र संबध्यते । कथञ्चिजातलौल्यस्य स्मृत्यन्तरदर्शनात्स्वापरिवृत्तेश्च
ममु. दण्डः। तथा च गौतमः -- 'पुष्पाणि स्ववदाददीत (६) ब्राह्मणस्य तु चतुःषष्टयादिविकल्पस्तपोविद्यादि- फलानि चापरिवृतानाम् (गौध.१२।२५) इति । दार्वक्रमापेक्षया । ब्राह्मणस्य दण्डाधिक्ये हेतुस्तद्दोषेत्यादि । ग्न्यर्थ, आहिताग्नेरसंनिहिते वनस्पतावुद्वात्यमौ तद्धारअन्येषां तद्वत्त्वं विप्रोपदेशादिति भावः। विदुषि विप्रेणार्थ काष्ठमदोषं, पालाशीर्वा समिधो व्यादध्यात् । चतुःषष्टिं, तपोयुक्त तस्मिन् शतं, तपोऽग्नियुक्ते तस्मिन् अप्रचुरपलाशे च ग्रामे कथं स्यादिति यदि गृह्येरन् न अष्टाविंशत्त्युत्तरशतमित्युन्नेयम् ।
मच. | दोषः । तृणं च गोभ्यः । तादर्थं चतुर्थी । गोग्रहणात् (७) ज्ञानतारतम्यतश्च दण्डतारतम्यं श्लोकद्वयेनाह- प्रस्तारार्थ दोष एव। ये तु ग्रासार्थपदेन गवामाभिअष्टापाद्यं त्विति । स्तेये कृते आपाद्यमापादयितव्य ___* दण्डविवेके नन्दनावतरणवद्भावः । किल्बिषं दण्डः शूद्रस्याष्ट भवति अपहृतद्रव्याष्टगुणं
(१) मस्मृ. ८।३३९; विचि. १४७ रन्यर्थ ( ग्न्यर्थे ); भवतीत्यर्थः अज्ञत्वात् । वैश्ये तु षोडशगुणमल्पज्ञत्वात् ।
व्यनि. ५१५ दा (द); बाल. २।२७५ मूलफलं ( फलं क्षत्रियस्य द्वात्रिंशद्गुणं ज्ञत्वात् ।
मूलं); सेतु. २५० ग्न्यर्थ (न्याथें) थैम (र्थ न ); समु * विर. मेधावत् । - विचि., व्यप्र. गोरावत् । ।
१५२; विम्य. ५३. + शेषं मेधावत् । शेषं गोरावत् ।
१ स्पत एव वा.
| SR No. | 016115 |
| Book Title | Dharmkosh Vyavaharkandam Vol 01 Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lakshman Shastri Joshi |
| Publisher | Prajnapathshala Mandal |
| Publication Year | 1941 |
| Total Pages | 758 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 18 MB |