SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 704
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ •ार्थिनामिहितो योऽर्थः नारदः १६४ कात्या. १७६ *अर्थिनाभ्यर्थितो यस्तु कात्या. ४२८ *अर्थिनामुपपन्नानां भा. ६९ अर्थिनापन्नानां " "" ● अर्थिना लिखितो योऽर्थः नारदः १६४ कात्या. १७६ * अर्थिना लिखितो ह्यर्थः नारदः १६४ अनि लेखितो योऽर्थः नारदः १६४; बृह. १६६; कात्या. १७६ •अर्विना सेनियुक्तस्तु नारदः ११६ अर्थिना संनियुक्तो वा नारदः ११६; कात्या. १३० *अर्थिना संप्रयुक्ती वा नारदः ११६ * अर्थिना स्वयमानीते कात्या. ३३० अनि स्वयमानीतो *अर्थिग स्वयमाहूतः अर्थिना स्वार्थसिद्धपर्थ ★अर्थवार्थितो यत्र *अर्थवार्थितो यस्तु ●अर्थिप्रत्यर्थिनिर्दिष्टं अर्थिप्रत्यर्थिनिर्दिष्टेः अर्थिप्रत्यर्थिनोर्वाक्यं बृह. ४२४; 33 "" कात्या. ३३१ *मर्थिप्रत्यर्थिनोर्वाऽपि कात्या. २२६; बृह. ३२५ अर्थप्रत्यर्थिनो सभ्यान् व्यासः ६४ अर्थिप्रत्यर्थिवचनं बृह. ३२४ ● अर्थिप्रत्यर्थिवचने " 33 अर्थी प्रत्यर्थिप्रत्यक्षं अर्थी यत्र न विद्येत अर्धी पत्र विपन *अर्थी यत्र विषण्णः "" "" "" संग्रह ३८० "" 23 अर्थिप्रत्यर्थिवाक्यानि मासो, २३६ "" कात्या. ३६८ अर्थिप्रत्यर्थिसानिध्यात् काल्या. ३३८ अर्थिप्रत्यर्थिसान्निध्ये अर्थिश्रवमगूढार्थम् हारीतः १८५ •अर्थिश्रव्यमगूढार्थम् "" 33 ● अर्थिश्राव्यमगूढार्थम् 13 93 * अर्थी चार्थस्य संबन्धात् नारदः १६१ अर्थी तु प्रार्थयन काल अव तु तावत् •अर्थी तु स्वार्थसंदेहात् अथ तृतीयपादे तु " "" "" "" "" ४२८ " 33 33 १६१, २१७ शुनी. २३६ व्यासः ३४६ कात्या. ३३४ " १४१ १६१ "" व्यवहारकाण्डम् " "" *अर्थी विशोधयेत्तावत् नारदः १४१ ● चापवादी २२२ अर्थे सर्वे समारम्भाः भा. प. १० अ साधारणेऽप्येको नारदः १४३ अयुक्तं हि यदा वाक्ये २२० * अक्ताः साक्ष्यमर्हन्ति मनुः २५१ अर्धन्यूनः कौ. ५२७ अर्धमाषकः माषकः ५२६ अर्धस्यार्धे तु सलिलं पिता. ४६३ अर्वाक चतुर्दशादहो याज्ञ. ५१२ *अर्हता सोगतादीनां काल्या. ६१ अलं धारयितुं शक्ताः नारदः ३१९ अधारवित सर्वे अवारयित सर्वे अलब्धर्णे ते लेख्ये कावा. ३६९ अलब्धलाभो लब्धस्य भा. प. १३ अलिपिज्ञ ऋणी यः स्यात् याज्ञ. ३५३; नारदः ३५७; व्यासः ३७६ *अलिपिज्ञ ऋणी यस्तु याज्ञ. ३५३ *अलिपिज्ञो ऋणी यः नारदः ३५७; व्यासः ३७६ 22 "" कात्या. ५८ "" " "" ● अनुब्धधनवन्तथ अलुब्धा धनवन्तश्च अलेख्यमाज्ञापयति शुनी. ३७९ *अलेख्यसाक्षिक देवी काल्या २३२ अलेख्यसाक्षिके देवीं ●असा देवी अलोभ सत्यसन्धं च मासो. ६६ अलोनाक्षया लोका भा. ४३३ अल्पं वा बहुकालं वा काल्या. १७० * अल्पं वा बहु वा कालं * अल्पचौर्यादिशङ्कायां अल्पचौर्याभिशङ्कायां अल्यदानान्महत् अल्पदोषः समो ज्ञेयो *अल्पपापः समो ज्ञेयो • अल्पपास्तु विज्ञेय *अल्पपापे समो ज्ञेयो ★ अल्पाक्षरं प्रभूतार्थ अल्पाक्षरः प्रभूतार्थो *अल्पाक्षर निवेशेन अल्पाक्षरत्वसंदिग्धी अल्पापराधात्यार्थी *अल्पार्थमर्थहीनं च " در " " पिता. पिता ४६३ " " " शुनी. ५९८ पिता. ४८३ "" 33 33 बृह. १४४ प्रजा. १५५ बृह. १४४ कात्या. १५३ नारदः १४२ बृह. १४४ " १४९ नारदः १४२ *अल्पार्थ धर्थहीन बृह. १४९ * अल्पेऽपराधे देवानां कात्या. ५१५. अल्पेषु तु नृपश्रेष्ठः नारदः ४५० ● अवचने अभ्यधावचने गौतमः २३४ अवचने च दोषिणः अवधियागमात्रेण कात्या. १७२; 33 19 व्यासः १८६; बृह. २०६ व्यासः १८६ *अवययोगमा * अवध्यस्य वधे यावान् मनुः ५८२ * अवध्यान्ब्राह्मणान् आहुः यमः ५९६ अवध्यान्ब्राह्मणान्प्राद्दुः अवध्या ब्राह्मणा गावो स्मृत्य . ५९७ अवयो वै ब्राह्मणः बौध. ५७० " 23 २ अवमर्दः प्रतीपातः भा. प. १३ * अवराः साक्षिणो ज्ञेया. याज्ञः २८२ ● अवरेभ्यस्तथाऽन्येऽपि व्यासः २३५ अवरोधाद्बन्धनेन शुनी. ५९८. अवर्गे वर्गकरणं कौ. प. १९ अवलम्बी च कर्तव्य पिता ४८२ *अवलम्बीत कर्तव्यो अवदेव देवात्तु अवश्यं तेन वक्तव्यं 33 कात्या. ५९४. व्यासः ३७७ नारदः १४१ 39 33 * अवष्टब्धस्योत्तर अवष्टब्धस्योरारण ● अवष्टम्भादियुक्तानां पिता ४६२ अवष्टम्भाभियुक्तस्य काल्या. ५१६ अवष्टम्भाभियुक्तानां पिता ४६२ * अवस्थितं समुत्कृत्य नारदः ३१८ अवहार्यौ भवेता तो मनुः ३८६ अवाक्शिरसमुत्क्षिप्य नारदः ३१८ अवाक्शिरास्तमस्यन्धे मनुः २६५ अवानरकमभ्येति २५४ अवाप्यसारं संदिग्ध बृह. १७० * अवाञ्छितं समुत्कृत्य नारदः ३१८ * अवाप्तव्यवहारश्च अविच्छेदेन यभुक्त ११९ बृह. ४१३ मनुः ४३५ अविन्दस्तत्वतः सत्य अविशिष्टलिङ्ग कौ. प. १८ अविशुद्धागमो भोगः याज्ञः ४०१; अवीचिनरके कल्पे नारद: ४०६ ३.१८; कात्या. ३३७ " अवीचिनरके कल्ये * अवीचिनरके वर्ष *अवृत्तौ अवृत्ती प्रावधिती 31 99 ا गौतमः ५६८ "
SR No.016113
Book TitleDharmkosh Vyavaharkandam Vol 01 Part 01
Original Sutra AuthorN/A
AuthorLakshman Shastri Joshi
PublisherPrajnapathshala Mandal
Publication Year1937
Total Pages858
LanguageSanskrit
ClassificationDictionary & Dictionary
File Size21 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy