________________
२३२
अमरकोषः।
[द्वितीयं काण्ड
-
स्मरणमूलकः ॥ (१) ॥॥ द्वादश अङ्गुलयः प्रमाणमस्य । ऋक्षे केशात्परो जाते' (इति मेदिनी)॥ (१)॥*॥ विस्तृतः 'तद्धितार्थोत्तर- (२।१।५१) इति द्विगुः । 'द्विगोर्नित्यम्' करो यस्य तस्मिन् ॥ एकम् "विस्तृतकरस्य' ॥ (वा० ५।२।३७) इति मात्रचो लुक् । 'तत्पुरुषस्याङ्गुलेः'
मुष्ट्या तु बद्धया। (५।४।८६) इत्यच् ॥ (२) ॥*॥ द्वे 'वितस्तेः ॥
| स रत्निः स्यात् पाणी चपेटप्रतलप्रहस्ता विस्तृताङ्गलौ ॥ ८४॥ स्विति ॥ स हस्तः मुष्यतेऽनया 'मुष स्तेये' (ऋया.
पेति ॥ चपति । 'चप सान्त्वने' (भ्वा०प० से.)। प० से.)। 'स्त्रियां क्तिन्' (३।३।९४) । यद्वा,-मुष्णाति । अच् (३।१।१३४)। एटति । 'इट गतौ' (भ्वा०प० से.)। क्तिच् (३।३।१७४)। ('संपीडिताङ्गुलिमुष्टिः ' इति हलायुधः) 'इगुपध-' (३।१।१३५) इति कः । चपश्चासाविटश्च ॥॥ ('मुष्टियोः फले । बद्धपाणौ त्सरौ' इति मेदिनी)। बद्धया 'चर्पट:' अप्यत्र । 'चर्पटः स्फारविपुले चपेटे पर्पटेऽपि च' मुष्टयोपलक्षितः ॥*॥ ऋच्छति । अर्यतेऽनेन वा । 'ऋ (इति विश्व-मेदिन्यौ) ॥ (१) ॥*॥ प्रतलति-'तल प्रतिष्ठायाम्' गतौ' (भ्वा० प० अ०)। 'ऋतनि- (उ० ४२) इति (चु०प० से.)। अच् (३।१।१३४)। 'प्रतलं पातालभेदे कनिच् । 'रत्यरत्नी स्त्रियो बद्धमुष्टितताङ्गुली' इत्यमरमाला ॥ तताङ्गुलिकरे पुमान्' (इति मेदिनी) ॥४॥'तलम्' अप्यत्र। (१) ॥*॥ एकम् 'बद्धमुष्टिहस्तस्य' ॥ 'तलं खरूपाधरयोः खड्गमुष्टिचपेटयोः' इति विश्वः । ('तल
अरनिस्तु निष्कनिष्ठेन मुष्टिना ॥८६॥ श्चपेटे तालद्रौ' इति हैमतः । '-पुंसि तालमहीरहे। चपेटे
___ अरेति ॥ रन्निभिन्नः । नसमासः । 'नारनिः कफोणी च' इति मेदिनीतश्च पुंस्ययम् ) ॥ (२) ॥*॥ प्रसृतो हस्तः ।
हस्ते सप्रकोष्ठे चाङ्गुलौ' इति रुद्रः । 'अरनिर्ना सप्रकोष्ठ'प्रादयो गता-' (वा० २।२।१८) इति समासः ॥ (३) ॥॥
तताडलिकरेऽपि च । कफोणावपि' (इति मेदिनी)॥ (१) त्रीणि "विस्तृताङ्गुलौ पाणौ ॥
॥॥ निर्गता कनिष्टा यस्मात्तेन मुष्टिनोपलक्षितः ॥ ॥ एकम् द्वौ संहतौ सिंहतलप्रेतलौ वामदक्षिणौ।
'अरनिहस्तस्य' ॥ द्वाविति ॥ सिंहस्येव तलमत्र ॥*॥ 'संहतलः' इति व्यामो बाह्वोः सकरयोस्ततयोस्तिर्यगन्तरम् । पाठान्तरम्। संहतं संघट्ट लाति । 'आताऽनुप-(३।२१३) ति॥ विशेषेण अम्यतेऽनेन । 'अम गतो' (भ्वा० इति कः ॥ (१) ॥*॥ प्रतते प्रश्लिष्टे वा तले अत्र ॥ (२)
प० से०)। 'हलच' (३।३।१२१) इति घञ् । मुकुटस्तु॥॥ द्वे 'वामदक्षिणयोः पाण्योर्मिलितयोर्विस्तृता
| व्यामीयतेऽनेन । माडो मूलविभुजादित्वात् (वा० ३।२।५) गुल्योः ॥
कः-इति व्याख्यत् । तन्न । 'कर्तरि कृत्' (३।४।६७) इत्यस्य पाणिनिकुजःप्रसृतिः
प्रवृत्त्या करणे कस्यासंभवात् ।-व्यामीयते रज्वाधनेनपेति ॥ नितरां कुब्जा प्रकृतिरस्य । प्रसरत्यनेन। क्तिन् इति स्वाम्यप्येवम् ॥ (१) ॥*॥ स्वे स्वे पार्वं प्रसारितयो(३।३।९४)॥*॥ 'प्रसृतः' इति वा पाठः। तत्र प्रकृष्टं सृत- बर्बाह्वोर्मध्यम् ॥*॥ एकम् 'व्यामस्य । मस्य । 'प्रसृतः सप्रसारे स्याद्विनीते वेगिते त्रिषु । अर्धाजलौ | ऊच विस्तृतदोःपाणिनृमाने पौरुषं त्रिषु ॥ ८७॥ तु पुंलिङ्गो जङ्घायां प्रसृता मता' (इति मेदिनी)॥ (१)
ऊर्वेति ॥ दोषौ च पाणी च । तत् । ऊर्ध्व विस्तृत ॥*॥ एकम् 'प्रसृतेः'।
दोःपाणि येन सः। तादृशौ ना। तस्य यन्मानं परिमाणम् । तौ युतावअलिः पुमान् ॥८५॥ तेन पुंसा वा यन्मीयते तत्र ॥॥ पुरुषः प्रमाणमस्य । 'पुरुषताविति ॥ तौ प्रसृतौ मिलितौ। अज्यतेऽनेन । 'अञ्जू हस्तिभ्यामण च' (५।२।३८)। पौरुषो नदः, पौरुषी नदी, व्यक्त्यादौ' (रु०प० से.)। 'ऋतन्यजि' (उ० ४।२) पौरुषं सरः। 'पौरुषं पुरुषस्य स्याद्भावे कर्मणि तेजसि । इत्यलिः । 'अञ्जलिस्तु पुमान् हस्तसंपुटे कुडवेऽपि च' ऊर्ध्वविस्तृतदोःपाणिनुमाने त्वभिधेयवत्' (इति मेदिनी). (इति मेदिनी)॥ (१) ॥*॥ एकम् 'अअले' ॥ (१) ॥*॥ एकम् 'पुरुषप्रमाणस्य॥ प्रकोष्ठे विस्तृतकरे हस्तः
कण्ठो गल: प्रेति ॥ बाहौ प्रसारितपाणौ हस्तः। हसति, हस्यतेऽनेन
। केति ॥ कणति । 'कण शब्दे' (भ्वा०प० से.)। वा। 'हसे हसने' (भ्वा०प० से.)। 'हसिमृगृ-' (उ. ३- 'कणेष्ठः' (उ० १११०३)। कण्ठते। 'कठि शोके' (भ्वा० आ. ८६) इति तन् । 'हस्तः करे करिकरे सप्रकोष्ठकरेऽपि च से.)। अच् (३।१।१३४)। 'समीपगलशब्देषु त्रिषु कण्ठं
विदुर्बुधाः' इति शाश्वतः । 'कण्ठो गले संनिधाने ध्वनी १-मुकुटस्तु-'संहतलः प्रतलौ' इति सविसर्गपाठमाश्रित्य द्वौ वामदक्षिणौ प्रतलौ मिलितौ संहतल उच्यते । प्रतलद्वयं मिलितं संह- १-बाहुशब्दस्य प्रकोष्ठवाचकत्वाभावः । 'चतुर्विशत्यङ्गुलो हस्त' तल: स्यादित्यर्थः-इत्युक्त्वा 'एकम्' इत्येवोक्तवान् । । इति सकलसिद्धान्तभङ्गश्च ॥ .
-