________________
१४
अमरकोषः।
[प्रथमं काण्डम्
मितद्वादित्वात् (वा० ३।२।१८०) डुः । यत्तु 'शं भवत्यस्माद् (६।३।६७)॥ (१७) ॥१॥ कृत्तिश्चर्म वासोऽस्य ॥ (१८) इति खामिमुकुटौ । तन्न । कर्तरि कृतो विधानादपादाने डु-॥*॥ पिनाकोऽस्यास्ति । इनिः (५।२।१९५) ॥ (१९)॥॥ प्रत्ययाभावात् । ('शंभुब्रह्माहतोः शिवे')॥ (१) ॥*॥ ईष्टे। प्रमथानामधिपः ॥ (२०)॥*॥ उच्यति कुधा संबध्यते-उग्रः । 'ईश ऐश्वर्ये' (अ० आ० से.)। इगुपधत्वात् कः । (३।१।- 'उच समवाये' (दि० प० से.) ऋज्र'-(उ० २।२८) इत्या१३५)। ('ईशः स्वामिनि रुद्रे च स्यादीशा हलदण्डके')॥ दिना रन् गश्चान्तादेशः । ( 'उग्रः क्षत्रियतः शयां सूनावु(२)॥॥ पशूनां जीवानां पतिः। 'तिर्यग्जातौ पशुः प्रोक्तः कटरुद्रयोः । उग्रा वचाछिक्किकयोः')॥ (२१)॥* ॥ कपसर्वप्राणिषु पुंस्ययम्' । प्रमथानामिति वा । 'पशुप॑गादौ छगले
र्दोऽस्यास्ति । इनिः (५।२।११५)॥ (२२) ॥*॥ श्रीः प्रमथे च पुमानयम्' इति तालव्यान्ते रभसात् । ('पशुपतिः शोभा कण्ठेऽस्य । ('श्रीकण्ठः कुरुजाङ्गले। शंकरे च')॥ पिनाकिनि हुताशने') (३) ॥ शिवमस्यास्ति । अर्शआ
| (२३) ॥॥ शितिः कालः कण्ठोऽस्य ॥ (२४) ॥१॥ कपालं द्यच (५।२।१२७) ॥ शिवयतीति वा । 'तत्करोति-' (वा०३- ति ( non वासयति टानां मटमिति वाम: १२) इति ण्यन्तात्पचाद्यच् (३।१।१३४)। (शिवो मोक्षे | 'टवम उदिरणे (भ्वा०प० से.)। णिच ( 31१।२६) पचामहादेवे कीलकग्रहयोगयोः । बालके गुग्गुलौ वेदे पुंडरीकद्रु
द्यच् (३।१११३४)। वामश्चासौ देवश्च । लोकविपरीतत्वाद्वा मेऽपि च। सुखे क्षेमे जले क्लीबम्')॥(४)॥ ॥ शूलमस्यास्ति।
वामः। ('वामं धने, हरे पुंसि कामदेवे पयोधरे') यत्तु इनिः (५।२।११५)॥ (५) ॥*॥ महांश्चासावीश्वरश्च । 'स
| घञि (३।३।१८,१९) 'नोदात्तोपदेश-' (७३।३४) इत्यान्महत्-' (२।११६१) इति समासः । ('महेश्वरो महादेवे
दिना वृद्धिनिषेधे प्राप्ते 'अनाचमेः' (७॥३॥३४) इति 'कम्यकथितोऽधीश्वरेऽपि च')॥ (६)॥*॥ ईशितुं शीलमस्य ।
मिवमि'-इत्यादिना निषेधः, इति मुकुटेनोक्तम् । तन्न । कर्तरि 'स्थेशभास-' (३।२।१७५) इति वरच् । ('ईश्वरो मन्मथे
घओऽसंभवात् । भवादौ संभवेऽपि देवेन सामानाधिकरण्याशंभौ नाव्ये खामिनि वाच्यवत् । ईश्वरी चेश्वरोमायाम्') ॥
संभवात् । लोकाचारविपरीतत्वाद्वामो देवः क्रीडा यस्येति वा (७)॥॥ शृणाति 'शू हिंसायाम्' (क्या. प० से.)। 'कृगृ
समाधेयम् । वामेषु श्रेष्ठेषु देवो द्योतो यस्येति वा ॥ (२६) शृदृभ्यो वः' (उणा० १।१५५) ॥॥'पर्व गतौ' (भ्वा०प०
॥४॥ मेहांश्चासौ देवश्च । महान् देवो नृत्यादिरूपा क्रीडा से०)। इत्यतः 'पर्व हिंसायाम्' (भ्वा० प० से.)। इत्यतो वा
यस्येति वा ॥ (२७) ॥*॥ विविधानि रविचन्द्राग्निरूपाण्यक्षीवबयोरभेदात् पचाद्यचि (३।१।१३४)। 'सर्वः' अपि ।
ण्यस्य । 'बहुव्रीही सक्थ्यक्ष्णोः स्वाहात्षच्' (५।४।११३)। 'सर्वस्तु शो भगवान शंभुः कालंजरः शिवः' इति नामनिधानात् । ('कालंजरो योगिचके मेलके भैरवे गिरौं')
| विरूपेष्वपि अक्षि कृपादृष्टिर्यस्येति वा। विविधरूपाणि विवि॥(८)॥*॥ ईष्टे तच्छीलः । 'ताच्छील्य-' (३।२।१२९)
| धरूपेषु वा अक्षाणीन्द्रियाण्यस्येति वा ॥ (२८) ॥॥ त्रीणि इति चानश् । ('ईशानं ज्योतिषि क्लीबं पुंलिङ्गः स्यात्रिलो
लोचनानि यस्य । त्रिषु कालेषु लोकेषु गुणेषु वेदेषु लोचनं चने')॥ (९)*॥ शं करोति । 'शमि धातोः संज्ञायाम्'
ज्ञानं यस्येति वा । त्रयो वेदा वर्णा अकारोकारमकारा वा (३।२।१४) इत्यच् । यत्तु 'कृञो हेतु-' (३।२।२०) इति ट:
लोचनानि यस्मिन् वा ॥ (२९) ॥*॥ कृशानौ रेतो यस्य कृइति खामी । तन्न । अस्यैव टापवादत्वात् ॥ (१०) ॥*॥
| शानुः सूतरूपो रेतोऽस्येति वा ॥ (३०) ॥॥ सर्व जानाति । चन्द्रः शेखरो यस्य ॥ (११) ॥॥ भूतानामीशः॥ (१२)
'आतोऽनुपसर्गे' (३॥२॥३) इति कः ॥ (३१)॥॥ धूर्भार॥*॥ खण्डयतीति खण्डः परशुरस्य ॥ * ॥ 'खण्डपशुः'
भूता जटिर्यस्य। 'जट, झट, संघाते' (भ्वा० प० से.)। 'सअपि। 'खण्डपशुः पशुरामे शंकरे चूर्णलेपिनि। (खण्डाम
बंधातुभ्यः' (उणा० ४।११८) इतीन् । 'जटिर्जटा' इति लकभैषज्ये सिंहिकातनयेऽपि च) इति विश्वात्॥(१३)॥*॥
द्विरूपकोशः। 'धूर्गङ्गा जटावस्य' इति खामी । तन्न । जटिगिरेरीशः। ('गिरीशोऽद्रिपतौ वाचस्पतिशंकरयोः पुमान्')। ध्वस्यति वक्तुमुचितत्वात् ॥ (३२) ॥ * ॥ नीलॅश्चासौ ॥ (१४)॥॥ गिरिराश्रयत्वेनास्यास्ति । लोमादित्वात् (५।
लोहितश्च कण्ठे जटासु च ॥ (३३) ॥*॥ हरति । पचा२।१००) शः । खामी तु 'गिरि श्यति उपभोगेन तनूकरोति, द्यच् (३।१।१३४)। ('हरो नाशकरुद्रयोः । वैश्वानरेऽपि गिरौ शेते वा। गिरौ डश्छन्दसि (वा० ३।२।१५)। लोके तु'आशुशुक्षणिवत्' इत्याह ॥ (१५)॥*॥ मृडति। 'मृड सुखने' | १-'धृतं कण्ठे विषं घोरं ततः श्रीकण्ठतामगात्' इति नीलक(तु०प० से.) इगुपधत्वात्कः (३।१।१३५) मृड्णाति वा । | ण्ठस्तवः इत्यपि मुकुटः॥ २-'पूज्यते यत्सुरैः सर्वैर्महांश्चैव प्रमा'मृड च' चात्क्षोदे (श्या० प० से.)॥ (१६) ॥*॥ मृत्यु णतः । धातुर्महेति पूजायां महादेवस्ततः स्मृतः' इति शिवपुराणे जयति ॥ 'संज्ञायां भृतृवृजि' (३।२।४६) इति खच् । मुम् इति मुकुटः ॥ ३-पृषोदरादित्वात् (६।३।१०९) आकारस्येकार
इति स्वामी भ्रान्तः । उक्तरूपेण जटिसाधनात् इति मुकुटः ॥ १-तथा च स्कान्दे-'शं करोमि सदा ध्यानात्परमं यन्निराम-४-स्कान्दे 'नीलं येन ममागं तु रसातं. लोहितं त्विषा । नीलयम् । भूतानामसकृष्णस्मात्तेनाएं शंकरः स्मृतः' इत्यपि मुकुटः॥ | लोहित इत्येव ततोऽहं परिकीर्तितः' इति वा-इत्यपि मुकुटः॥