________________
૭. જૈન સત્યપ્રકાશ, જાન્યુ. ૧૯૪૬-જૈસલમેર જૈન જ્ઞાનભંડા-, સહજવિજ્ય [ઈ. ૧૬મી સદી ઉત્તરાર્ધ]: સંભવત: હીરવિજયસૂરિની રાંકે અન્યત્ર એ પ્રાપ્ય ગ્રંથોની સૂચી', અગરચંદ નાહટા; ૮. એજન પરંપરાના તપગચ્છના જૈન સાધુ. ‘આગમંડન-ચિતામણિ-પાર્શ્વડિસે. ૧૯૫૨-“કતિપય આવશ્યકીય સંશોધન', અગરચંદ નાહટા; નાથ-સ્તવન' (ર.ઈ.૧૫૯૨ સં. ૧૬૪૮, ફાગણ વદ ૯૯), હીરવિજય] ૯. ગૂકવિઓ : ૧,૩(૧); ૧૦. મુપુગૃહસૂચી; ૧૧. લીંહસૂચી. સૂરિ (જ.ઈ. ૧૫૨૭–અવ. ઈ. ૧૫૯૬)ની હયાતીમાં લખાઈ હોવાની
રિ.૨.દ] સં નાવના છે તે ૯ કડીની હીરવિજયસૂરિ-સઝાય (ર.ઈ.૧૫૯૬
સુધીમાં; મુ.), ૯ કડીનું ‘સ્થૂલિભદ્ર-ગીત' તથા “શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથસહકશલ-૧ [ઈ. ૧૫૨૬ સુધીમાં: ‘સિદ્ધાંત-વિચાર-સંગ્રહ (લે.ઈ. સ્તવન’ એ કૃતિઓના કર્તા. ૧૫૨૬)ના કર્તા.
કૃતિ : ઐસમાલા : ૧. સંદર્ભ : ૧. ગુસાઅહેવાલ : ૨૦-ઇતિહાસ પુરાતત્ત્વ વિભાગના સંદર્ભ : ૧. મુપુગૃહસૂચી, ૨. લીંહસૂચી, ૩. હજૈજ્ઞાસૂચિ: ૧. પ્રમુખ મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજીનું પ્રાષણ–પરિશિષ્ટ; ] ૨.
રિ.ર.દ.] હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧.
રિ..દ.]
સહજવિનય [ઈ. ૧૬૮૧ સુધીમાં] : જૈન. ૫૦ કડીના 'મહાવીરસહજકુશલ–૨[
]: જૈન સાધુ. કુશલમાણિ
જિન-સ્તવન’ (લે.ઇ. ૧૬૮૧)ના કર્તા. કયના શિષ્ય. ટુંકમતના ખંડન માટે લખાયેલ, ૨૦૫૦ ગ્રંથાગ
સંદર્ભ : લીંહસૂચી.
રિ.ર.દ.) ધરાવતી ‘સિદ્ધાંત હુંડી' નામક ગદ્યકૃતિના કર્તા.
સહજવિમલ [ઈ. ૧૬મી સદી ઉત્તરા]: સંભવત: તપગચ્છના જૈન સંદર્ભ : ૧. સારસ્વતો; ૨. જૈસાઇતિહાસ; || ૩. જૈમૂક- સાધ, વિજયદાનસર (જઈ ૧૪૭– અવ. ઈ. ૧૫૬૮)ની પરંપરાના કવિઓ : ૧, ૩(૨).
ગજરાજના શિષ્ય. વિજયદાનસૂરિની હયાતીમાં લખાયેલી ૨૯
કડીની ‘ગુરુનામમિશ્રિત ચોવીશ જિન-સ્તવન” (૨.ઈ.૧૫૬૬ સુધીમાં સહજસાન(મુનિ) [ઈ. ૧૩૫૦માં હયાતી: ખરતરગચ્છના જૈન સાધુ.
મુ.), ૩૦૩૩ કડીની ‘શાંતિનાથ રાગમાલા-તવન', ૩ કડીનું ‘ષભજિનચંદ્રસૂરિના શિષ્ય. ૩૫ કડીના “જિનચંદ્રસૂરિ-વિવાહલઉ” (૨.ઈ.
દેવ-ગીત', ૩૦ કડીનું “વીસવિહરમાનજિન-સ્તવન', ૩૨ કડીની ‘પિંડ૧૩૫૦; પુ.ના કર્તા.
કૃતિ : જૈન સત્ય પ્રકાશ, સપ્ટે. ૧૯૫ર યશવરજિતચંકિ , દોષનિવારણ-સઝાય/પિડ-બત્રીસી' એ કૃતિઓના કર્તા. વિવાહલઉં, સં. અગરચંદ નાહટા.
કૃતિ: ઐસમાલા : ૧. સંદર્ભ : ૧. પ્રાકારૂપરંપરા;
સંદર્ભ: ૧. મુપુન્હસૂચી, ૨. લીંહસૂચી. ૩. હજૈજ્ઞાસૂચિ: ૧. ] ૨. જૈન સત્ય પ્રકાશ, જાન્યુ. ૧૯૪૬-જૈસલમેર જૈન ભંડારોં કે અન્યત્ર અપ્રાપ્ય ગ્રંથોકી
રિ.ર.દ.] સૂચી', અગરચંદ નાહટા; ૩. એજન, ઓગસ્ટ ૧૯૫૨-'મુનિ સહજસાગર [
]: સં પ્રવત: તપગચ્છના જૈન સાધુ. સહજજ્ઞાનરચિત જિનલબ્ધિસૂરિ-જિનચંદ્રસૂરિ વિવાહલઉં', અગરચંદ ૨૧ કડીની ‘હીરવિજયસૂરિ-સઝાય’ (લે.સં. ૧૮મી સદી અનુ.)ના કર્તા. નાહટા; ] ૪. જેમણૂકરચના: ૧. [.ર.દ.] સંદર્ભ : હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧.
રિ.ર.દ.] સહજભૂષણ(ગણિ) [.
]: ચંદ્રગચ્છના જૈન સાધુ. સહજસુંદર આ નામે ‘સુન્દર-સઝાય’ (લે.સં ૧૮મી સદી) મળે ૭ કડીના ‘ભુવનસુંદરસૂરિ સિ’ (લે.સં. ૧૬મી સદી અનુ.)ના કર્તા. છે. તેના કર્તા કયા સહજસુંદર છે તે સ્પષ્ટ થતું નથી. સંદર્ભ : મુ ગૃિહસૂચી. રિ.ર.દ.] સંદર્ભ : રાહસૂચી : ૨.
[.ર.દ.] સહજરત્ન-૧ [ઈ. ૧૬મી સદી ઉત્તરાર્ધ : અંચલગચ્છના જૈન
સહસુંદર-૧ [ઈ. ૧૬મી સદી પૂર્વાધ] : ઉપકેશગચ્છના જૈન સાધુ. સાધુ. ધર્મ મૂર્તિના શિષ્ય. “વૈરાગ્યવિનતિ' (ર.ઈ.૧૫૪૯ સં. ૧૬૦૫,
સિદ્ધસૂરિ ધનસારની પરંપરામાં રત્નસમુદ્રના શિષ્ય.
રાસ, સંવાદ, સ્તવન, સઝાય ઇત્યાદિ સ્વરૂપે આ કવિએ વિપુલ કારતક સુદ ૧૩, રવિવાર), “વીસવિહરમાન-સ્તવન' (ર.ઈ.૧૫૫૮
સર્જન કર્યું છે. મુખ્યત્વે જૈનધર્મને બોધ કરવાના હેતુથી રચાયેલી સં. ૧૬૧૪, આસો સુદ ૧૦) તથા ૨૩ કડીની ‘૧૪ ગુણ સ્થાનક
હોવા છતાં એમની રાસકૃતિઓ દષ્ટાંતાદિ અલંકારો ને વર્ણનગમત વીર-સ્તવન (મુ.) નામની રચનાઓના કર્તા.
તત્ત્વથી તથા નિરૂપણની ચુસ્તતાથી ધ્યાન ખેંચે છે. શ્વેતાંબિકા નગરીકૃતિ : મોસસંગ્રહ.
નો પરદેશી રાજા ચિત્રસાર પ્રધાનના પ્રયત્નથી કેશી ગણધર સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ : ૧, ૩(૧)
રિ.ર.દ.]
નામના જૈન મુનિના સંપર્કમાં આવી કેવી રીતે અધર્મમાંથી ધર્મ સહજરત્ન-૨ [ઈ. ૧૮૫૯ સુધીમાં] : જૈન. ૩૨ કડીના “લોકનાલ- તરફ વળે છે એનું આલેખન કરતો, દુહા, ચોપાઈ ને ઢાળને બંધબાત્રિશિકા” પરના બાલાવબોધ લ.ઈ.૧૮૫૯; મુ.ના કર્તા. વાળો ૨૧૨/૨૪૩ કડીનો ‘પરદેશી રાજાની રાસ(મુ.), રાજપુત્ર
કૃતિ : શ્રી પ્રકરણરત્નસાર : ૨, પ્ર. ભીમસિહ માણક, સં.૧૯૩૩. શકરાજ અને રાજકુંવરી સાહેલી વચ્ચે વિલક્ષણ રીતે થયેલાં પ્રેમ
સંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ: ૩(૨); ૨. લીંહસૂચી; ૩. હજૈજ્ઞા- અને પરિણયની કથાને આલેખતી દુહા-ચોપાઈની ૧૬૦ કડીનો સૂચિ: ૧.
[ર.ર.દ. “સૂડા-સાહેલી/શુકરાજસાહેલી-રાસ(મુ), રાજકુમાર રત્નસાર પોતાના સહજ કુશલ-૧ : સહજસુંદર–૧
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૪૫૩
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org