________________
૧૫૫૬/સ. ૧૬૧૨, શ્રાવણ વદ ૧૧, સોમવાર) કૃતિ મળે છે, મુનિશીલ : આ નામે ૧૯ કડીની ‘કકિપૂર-સંવાદ નામક કૃતિ જેના કર્તા પૂણિમાગચ્છના જૈન સૂરિ છે. પ્રસ્તુત કૃતિના કર્તા પણ મળે છે. તેના કર્તા કયા મુનિશીલ છે તે નિશ્ચિત થતું નથી. સંભવત: તે જ હોવાની શકયતા છે.
સંદર્ભ : ૧. પ્રાકારૂપરંપરા; C[ ૨. જૈન રાખ્યપ્રકાશ, કટા. સંદર્ભ : જૈનૂકવિ : ૧, ૩(૧). શ્રિત્રિ.] ૧૯૪૬– જૈન કવિયાંકી ‘સંવાદ' સંજ્ઞક રચના', અગરચંદ નાહટા.
શ્ર.ત્રિ.] મુનિનાથ |
] : વડનગરા નાગર બ્રાહ્મણ. ચારથી ૨૦ કડીના માતાજીના ગરબા, છંદ, દુમરી, મુનિશીલ-૧ (ઈ. ૧૬૦૨માં હયાત : અચલગચ્છ જૈન સાધુ. ગરબી(મુ.)ના કર્તા.
વિઘાશીલની પરંપરામાં વિવેકમેના શિષ્ય. ‘હિતનપાલ-નિરક્ષિતરા’ કૃતિ : અંબીકાકાવ્ય તથા શકિતકામ, પ્ર. બુકોલર સાકરલા (ર.ઈ.' ૬૦૨ સં. ૧૬૫૮ મહા વદ ૮)ના કર્તા. બુલાખીદાસ, ઈ. ૧૯૨૩.
[,ત્રિ. સંદર્ભ : ૧. ગુસારસ્વતા; ૨. જૈસાઇતિહાસ; ૩. પ્રાણારૂપ પરંપરા; [] ૪. જૈમૂકવિઓ : ૧, ૩(૧).
[શ્ર.ત્રિ.] મુનિપ્રભસૂરિ) [ઈ.૧૬મી સદી સુધીમાં] : અપભ્રંશની અસરવાળી, ૧૦૮ જૈન મંદિરોનો ઉલ્લેખ કરતી, ૨૪ કડીની ‘અષ્ટોત્તરી મુનિસુંદરસૂરિ)-૧ (ઈ.૧૩૮૪ આસપાસમાં હયાત : ‘વીરતીર્થમાળા’ (લ. ઈ. ૧૬મી સદી;મુ.)ના કર્તા.
સ્તવ” (૨.ઈ.૧૩૮૪ આસપાસ)ના કર્તા. કૃતિ : જૈન સત્યપ્રકાશ, ફેબ્રુ. ૧૯૫૪-‘શ્રી મુનિપ્રભસૂરિકૃત સંદર્ભ : પ્રાચીન ગુજરાતી સાહિત્યમાં સમાજજીવન (સૂચિ), અષ્ટોત્તરી તીર્થમાળા', સં. ભંવરલાલ નાહટા. શ્ર.ત્રિ બાબુલાલ મ. શાહ, ઈ.૧૯૭૮.
[.ત્રિ.] મુનિમાલ : જુઓ માલ/માલદેવ.
મુનિસુંદર-૨ જિ.ઈ. ૧૩૮૦-અવ.ઇ.૧૪૪૭/સં.૧૫૮૩, કારતક
સુદ ૧] : તપગચ્છના જૈન સાધુ. દેવસુંદરસૂરિની પરંપરામાં મુનિરત્નસૂરિ) [
]: જૈન સાધુ. ૪ કડીના સોમસુંદરસૂરિના શિષ્ય. ઈ. ૧૩૮૭માં દીક્ષા. ઈ. ૧૮૨૨માં ‘ચૌદસ્વપ્ન-ભાસ’ (લે. સં. ૧૮મી સદી અનુ.)ના કર્તા. સોમસુંદરસૂરિ દ્વારા વાચકપદમાંથી સૂરિપદ. દાક્ષિણાત્ય રાજાએ સંદર્ભ: હેઑશાસૂચિ : ૧
શિ.ત્રિ.) “કાલિસરસ્વતી/શયામસરસ્વતી’ અને ખંભાતના નવાબ દફરખાને
“વાદિગોકુલવંઢ' બિરુદ આપી તેમને નવાજેલા. મુનિરત્ન(ગણિ)શિષ્ય |
]: જૈન સાધુ. ૧૧
‘યોગશાસ્ત્ર’ના ચતુર્થપ્રકાશ પરના બાલાવબોધ (૨. ઈ. ૧૪૩૫)ના કડીની તપગચ્છગુરુ-નામાવલિ'ના કતાં. સંદર્ભ: જૈમગૂકરચના: ૧.
તમણ સંસ્કૃતમાં ઘણી રચના કરી છે : ‘અધ્યાત્મકલ્પદ્ર મ મુનિવિમલ : આ નામે ૨૯ કડીની ‘શાવત-સિદ્ધાયતનપ્રતિમાં- શાંત-ભાવનો'; ન્યાય, વ્યાકરણ અને કાવ્યનો પરિચય સંખ્યાનસ્તવન” લે. લે. ૧૬૮૬ પહેલાં) એ કતિ મળે છે. તેના આપતી “ઐવિદ્ધગોષ્ઠી'; વિજ્ઞપ્તિ પત્રોના રાાહિત્ય અને ઇતિહાસમાં કર્તા કથા મુનિવિમલ છે તે નિશ્ચિત કહી શકાય તેમ નથી.
સૌથી વધારે લાંબો અને વિશિષ્ટ ‘વિજ્ઞપ્તિગ્રંથત્રિદશતરંગિણી'; સંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ: ૩(૨); ૨. હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧.
તના એક ભાગ રૂપે ઉપલબ્ધ થતી ‘ગુર્નાવલિતપગચ્છ પટ્ટાવલી'; શિ.ત્રિ. પોતાની ટીકા સહિત ‘ઉપદેશરનાકર'; “જિનસ્તોત્ર-રત્નકોષ” વગેરે.
તેમની પાસેથી પ્રાકૃતમાં ‘અંગુલીસત્તરી’, ‘પાક્ષિકસત્તરી’ અને મુનિવિમલ-૧ (ઈ.૧૭મી સદી પૂર્વાધી : તપગચ્છના જૈન “વનસ્પતિસત્તરી’ આદિ કૃતિ મળે છે. ‘અંગુલી-સત્તરી રાધુ. હીરવિજયસૂરિની પરંપરામાં વિમલહર્ષ(ઈ. ૧૬૦૨માં હયાત)ના અને ‘યાનંદ-ચરિત્રને કેટલાક જદમાં પટ્ટધર મુનિચંદ્રસૂરિની શિષ્ય. ૨ ઢાળ અને ૩૩ કડીના ‘શ્રી આદિનાથ-વન (મુ.)ના ગાગાવે છે. કર્યા. વિજયતિલકની હયાતીમાં રચાયેલ ૫ કડીની ‘વિજયતિલક- મુનિસુંદરને કામ મળતું ૨૨ કડીનું ‘નવસારી મંડન શ્રી સૂરિ-સઝાય (મુ.) અને ૬૧ કડીનું ‘શાંતિનાથ-સ્તવન’ (ર.ઈ. ૧૯૧૭) પાર્શ્વનાથ-સ્તોત્ર,(મુ.) કૃતિની અંતિમ પંકિતઓને કારણે તેમના એ કૃતિઓ રચનાસમય જોતાં આ જ કર્તાની હોવાની સંભાવના છે. શિષ્યનું હોવા વધુ સંભવ છે.
કતિ : ૧. ઐસમાળા : ૧; [] ૨. જૈન સત્યપ્રકાશ, ડિસે. કૃતિ : ૧*અધ્યાત્મક૯૫દ્ર મ, પ્ર. જૈન ધર્મ પ્રચારક સભા,--, ૧૯૪૨-‘મહેસાણા મંડન શ્રી આદિનાથ સ્તવન, સં. શ્રી જયંત [] ૨. જૈન સત્યપ્રકાશ, એપ્રિલ ૧૯૪૭–‘શ્રી મુનિસુંદરસૂરિ વિજ્યજી.
વિરચિત નવસારીમંડન શ્રી પાર્શ્વનાથ-સ્તોત્ર', સે. અંબાલાલ પ્રે. શાહ. સંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ; ] ૨. હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧. [.ત્રિ.] સંદર્ભ: ૧. ગુસારસ્વતો; ૨. જૈન સાહિત્ય, મનસુખભાઈ કા.
મહેતા, ઈ. ૧૯૫૯ (બીજી આ.); ૩. જૈસાઇતિહાસ. શિ.ત્રિ] મુનિવિમલશિષ્ય [
: જૈન સાધુ. ૧૨ કડીના નેમિનાથ-સ્તવનના કતાં.
મુનિસુંદરસૂરિ)-૩ (ઈ. ૧૩૮૯()માં હયાત] : તપગચ્છના જૈન સંદર્ભ : પાંગુહસ્તલે ખા.
[કી.જો.| સાધુ. ‘શાંત-રાર” (૨.ઈ. ૧૩૮૯()ના કર્તા. તેઓ મુનિસુંદર-૨ ૩૨૦ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
મુનિનાથ : મુનિસુંદરસૂરિ)-૩
કે.
(કા. જે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org