________________
કર્તા..
સં. ૨૦૨૪.
ધામવણન-ચાતુરી’(મુ.), ૧૧ પદોમાં કૃષ્ણ અને રુકિમણીના વિવાહ સંદર્ભ : લીંહસૂચી.
[કી.જો. પ્રસંગને વર્ણવતી અને અંતિમ ૪ ફટાણાં રૂપ પદોમાં કૃષ્ણભક્તિનો મહિમા કરતી ૧૫ પદોની ‘રુકિમણીવિવાહ (મુ.) અન્ય ભાગવતાશ્રિત ?
મુકિતસાગર-૧/રાજસાગર(પંડિત) જિ.ઈ.૧૫૮૧-અવ.ઈ. ૧૯૬૫
સં.૧૭૨૧, ભાદરવા સુદ ૬] : તપગચ્છના જૈન સાધુ. રચનાઓ છે.
લબ્ધિસાગરના શિષ્ય. પિતાનામ દેવીદાસ. માતા કોડાં/કોડમદે. ૧૩૨ કડવાં અને ૩૩ પદોમાં પ્રાસાદિક વાણીમાં સહજાનંદ
મૂળનામ મેઘજી. આચાર્યપદ મળ્યા પછી કવિ રાજસાગર નામથી સ્વામીના ઈશ્વરીય રૂપને ઉપસાવવા છતાં એમનું અધિકૃત ચરિત્ર
ઓળખાતા હતા. ઈ.૧૬૨૩માં કવિને ઉપાધ્યાયપદ મળ્યું હતું. બની રહેતી “ધર્માખ્યાન' (ર.ઈ. ૧૮૨૯/સં. ૧૮૮૫, શ્રાવણ સુદ
તપગચ્છની સાગરશાખાની સ્થાપના તેમણે કરી હતી. ૬૮ કડીની 3;મુ) કવિની બીજી મહત્ત્વની કૃતિ છે. ‘સત્સંગી જીવનના ચોથા
‘કેવલી સ્વરૂપ-સઝાય” (ર.ઈ. ૧૬૧૬થી ઈ. ૧૬૩૦ સુધીમાં, મુ.)ના પ્રકરણના ૨૮થી ૩૩ અધ્યાયમાં વર્ણવાયેલા–ભક્તરાજ સચ્ચિદાનંદ મુનિ પર અનુગ્રહ કરી શ્રીકૃષ્ણ વડતાલમાં કરેલા નિવાસ –
કૃતિ :જિનાજ્ઞાસ્તોત્ર તથા કેવલિસ્વરૂપસ્તવન, સં. લાભસાગર, પ્રસંગનો સરળ ગુજરાતીમાં ભાવાનુવાદ આપતી ૧૧૨ પદની ‘કૃષ્ણપ્રસાદ' (ર.ઈ. સંભવત: ૧૮૨૫:૫) તથા સહજાનંદ સ્વામીએ
સંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ : ૨-'જૈન ગચ્છની ગુરુપટ્ટાવલી' [] બતાવેલા સંપ્રદાયાનુસારી સ્ત્રીધર્મોને અનુસરી ૮૮ કડવાં અને ૧૨ પદીમાં સતી સ્ત્રીઓના ધર્મને વર્ણવતી ‘સતીગીતા' (ર.ઈ. ૧૮૨૪.
૨. જૈનૂકવિઓ : ૩(૨); ૩. મુપુગૃહસૂચી.
[કી.જો] સં. ૧૮૮૦, જેઠ સુદ ૨, ગુરુવાર,મુ.) કવિની સાંપ્રદાયિક કૃતિઓ છે. મુકિતસાગર-૨/મુકિત જિ.ઈ.૧૮૦૧-અવ.ઈ.૧૮૫૮] : અંચલ
ગુજરાતી-હિન્દીમાં કવિએ ઘણાં પદો (મુ.) રચ્યાં છે. ભજન, ગચ્છના જૈન સાધુ. પિતા શા. ખીમચંદ. માતા ઉમેદબાઈ. કીર્તન, આરતી ઇત્યાદિ સ્વરૂપે મળતાં ને વિવિધ રાગમાં ગાઈ કવિનું મૂળ નામ મોતીચંદ. દીક્ષા ઈ.૧૮૧૧/સં.૧૮૬૭, વૈશાખ શકાય એ રીતે રચાયેલાં આ પદોમાં પ્રેમલક્ષણા ભક્તિનાં પદોની સુદ ૩ને દિવસે મળી હતી. આચાર્યપદ અને ગચ્છશપદ ઈ. સંખ્યા મોટી છે. કૃષ્ણની પ્રતીક્ષા; એને ઉપાલાંભ, ઇજન; કૃષ્ણ- ૧૮૩૬/સં. ૧૮૯૨, વૈશાખ સુદ ૧૦ને દિવસે મળ્યું હતું. ૧૧ રૂપવર્ણન એમ કૃષ્ણગોપીજીવન સાથે સંકળાયેલી વિવિધ અવસ્થાઓ કડીનું ‘પરીખામણા-સ્તવન (મુ.) ૬ કડીની “જીવાભિગમ સૂત્રની પદોનો વિષય બને છે. કેટલાંક પદોમાં ભક્તિનો મહિમા ગહુલી’(મુ.) “પડાવશ્યક-ગહ્લી (મુ) તથા અન્ય કેટલીક ગહૂલી ને વૈરાગ્યબોધ છે. સહજ સરળતા એમનાં પદોનો ગુણ છે. (મુ.), ૮૧ કડીનું “નારકીની સાત ઢાલોનું સ્તવન (ર.ઈ ૧૮૫૭) એ | ‘વિવેકચિંતામણિ’, ‘સત્સંગ શિરોમણિ’, ‘મુકુન્દ-બાવની', ‘વાસુ- કૃતિઓના કર્તા. દેવાવતારચરિત્ર', ‘પંચરત્ન’, ‘અવધૂતગીત’, ‘ગુરુ-ચોવીશી’, ‘ભગ- કૃતિ : પ્રપુસ્તક : ૧; ૨. ગહૂલી સંગ્રહનામાં ગ્રંથ : ૧, પ્ર. વીતા ભાષાટીકા, ‘કપિલ-ગીતા’, ‘નારાયણ-ગીતા” વગેરે એમની શ્રાવક ખીમજી ભી. માણક, ઈ. ૧૮૯૧; ૩. રત્નસાર : ૨, પ્ર. હિન્દી તથા “નિર્ણાયપંચકર્મ, ‘સત્સંગિજીવન માહાભ્યમ્,’ ‘હનૂમ- હીરજી હંસરાજ, સં. ૧૯૨૩. કવચમંત્રપુરશ્ચરણ વિધિસ્તોત્રગણિ ઇત્યાદિ સંસ્કૃત સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ : ૧–'જૈન ગચ્છોની ગુરુપટ્ટાવલી’ રચનાઓ છે.
ગાકી.જા) કૃતિ : ૧. મુક્તાનંદ કાવ્યમ્ સં, હરિજીવનદાસ શાસ્ત્રી, ઇ. મનિકીતિ [ઈ. ૧૯૨૬માં હયાત : ખરતરગચ્છના જૈન સાધુ. ૧૯૫૫; [ ] ૨. કીર્તન મુક્તાવલિ, પ્ર. બોચાસણવાસી શ્રી અક્ષર- જિનચંદસરિની પરંપરામાં હર્ષપ્રમોદના શિષ્ય 200 ગ્રંથાગના પરષોત્તમની સંસ્થા, ઈ. ૧૯૭૮; ૩. છંદરત્નાવલિ, પ્ર. વિહારી- “પસાર-રાસ(ર.ઈ. ૧૬૨૬/સં.૧૬૮૨, આસો સુદ ૧૦, ગુરુવાર). લાલજી મહારાજ શ્રીભગવતપ્રસાદજી મહારાજ, સં. ૧૯૪૧; . ના કર્તા. બુકાદોહન : ૨, ૩, ૬; ૫. શ્રી ભજનરત્નાવલી, પ્ર. આત્મારામ સંદર્ભ : જૈહાપ્રોસ્ટા.
[.ત્રિ.] જ. છતી આવાલો, ઈ.૧૯૨૫.
સંદર્ભ : ૧. મુક્તાનંદની અક્ષરઆરાધના, રઘુવીર ચૌધરી, મુનિચંદ્ર : આ નામે ૮ કડીની ‘આદીશ્વર-હરિયાલી’ (લ.સં. ૧૮મું ઈ. ૧૯૭૯; ૨. સદ્ગુરુ મુક્તાનંદ સ્વામી, શાસ્ત્રી સત્યપ્રિયદાસ, શતક અનુ.), ૯ કડીની ‘વૈરાગ્યરંગ-સઝાય', હિંદી-ગુજરાતીમિકા ઈ. ૧૯૭૯; [] ૩. કવિચરિત : ૩, ૪. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૫. ૧૪ કડીની ‘ભાવિભાવનો સ્વાધ્યાય (મુ.), ૨૪ કડીનો ‘ઉપદેશામૃતગુમાસ્તંભ; ૬, પ્રાકૃતિઓ; ] ૭. ન્હાયાદી; ૮. ડિકેટલાંગબીજે; કુલી’, ‘સિદ્ધચક્ર-ચોપાઈ’ અને ‘તીર્થમાલા’ એ કૃતિઓ મળે છે. આ ૯. ડિકૅટલૉગભાવિ.
[ચ.મશ્રત્રિ. બધી કૃતિઓના કર્તા કયા મુનિચંદ્ર છે તે નિશ્ચિત થતું નથી.
કૃતિ: ૧. સઝાયમાલા(): ૧. મુકિત : જુઓ મુકિતસાગર–૨.
સંદર્ભ : ૧. દેસુરાસમાળા; ૨. પાંગુહસ્તલેખો;]૩, લીંહસૂચી;
૪. હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧. મુકિતવિજ્યશષ્ય | | : જૈન સાધુ. ધર્મવિજયને
શ્રિત્રિ.] નામે મુકાયેલી પરંતુ મુક્તિવિજયશિષ્યની જ ૧૯ કડીની ‘ગુણ- મુનિચંદ્ર-૧ [ઈ.૧૬મી સદી પૂર્વાધ : પૂણિમાગચ્છના જૈન સ્થાન-સઝાય” (લે.ઈ.૧૭૪૪)ના કર્તા.
સાધુ. ‘રાત્રિભોજન-સઝાય’ના કર્તા. પ્રાકૃતમાં ‘રસાઉલો' (લે.ઈ. મુકિત : મુનિચંદ્ર-૧
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ: ૩૧૯
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org