________________
સદ્ગુરુ મહિમાને કેન્દ્રમાં રાખતાં એમનાં ગુજરાતી-હિંદી પદોમાં કરણ લેખે ‘ભાણ-ગીતા” એવા નામથી તેમ જ રવિદાસકૃત હોવાને (૩૦-૩૫ મુ.) જ્ઞાનમાર્ગી કવિતાની પરંપરા મુજબની પારિભાષિક કારણે “રવિગીતા” એવા નામથી ઓળખાયેલી આ કૃતિ(મુ) વિષયને સંજ્ઞાઓ ગૂંથતું રૂપકાત્મક નિરૂપણ તથા કેટલાંક પદોમાં પૌરાણિક અનુલક્ષીને ‘ભાણ-દેવગીતા બ્રહ્મપ્રકાશ એવું નામાભિધાન પણ પાત્રોનાં ને તત્કાલીન લોકજીવનમાંથી લીધેલાં પ્રચલિત દૃષ્ટાંતોનો ધરાવે છે. બધા એક ચોપાઈ, ઢાળ ને દુહો કે સાખી એવા અધ્યાત્મબોધ માટે થયેલો વિનિયોગ ધ્યાન ખેંચે છે. આરતી અને રચનાબંધ ધરાવતાં ૨૧ કડવાંમાં રચાયેલી આ કૃતિમાં છેવટના ગરબી જેવા પ્રકારોનો પણ એમણે પદરચનામાં કરેલો ઉપયોગ તથા કેટલાક છપ્પા હિન્દી ભાષામાં છે અને અન્યત્ર પણ હિંદીનો કયાંક સળંગપણે કરેલી ચણાન્ત પ્રાસની યોજના નોંધપાત્ર છે. પ્રભાવ વરતાય છે. એમાં અલય બ્રહ્મતત્વની અગમ્યતાનું વર્ણન
રવિદાસને નામે ચડેલી ૨૮ કડીની એક હિંદી કૃતિ “પંચકોશ- કરી, ઈશ્વરી/આદ્ય ભવાની દ્વારા બ્રહ્માંડની – જીવયોનિ, પંચભૂત, પ્રબંધ (મુ.) પણ આ કવિની રચના છે.
ચૌદલોક, ચારવેદ વગેરે બ્રહ્માંડાંતર્ગત પદાર્થોની પણ ઉત્પત્તિની કૃતિ : ૧. બૃહત્ સંતસમાજ ભજનાવળી, . પુરષોત્તમદાસ લાક્ષણિક કથા કહેવામાં આવી છે. એ પછી માયામાં રહેવા છતાં ગી. શાહ, ઈ. ૧૯૫૦ (છંઠ્ઠી આ.); ૨. યોગ વેદાન્ત ભજન એનાથી અલિપ્ત રહેતા અને દશ પવન, દ્વાદશ દ્વાર, નાડીભેદભંડાર, પ્ર. પ્રેમવંશ ગોવિંદજીભાઈ પુરષોત્તમદાસ, ઈ. ૧૯૭૬ એ બધાથી પર એવી સિદ્ધ સ્થિતિને પામેલા બ્રહ્માનુભવી સંતનું (ચોથી આ.) (સં.); ૩. રવિ, ભાણ અને મોરારસાહેબની વાણી, વર્ણન થયું છે અને એ અવસ્થાના ઉપાયરૂપ નામધૂનના માર્ગનું સં. નાનાલાલ પ્રા. વ્યાસ, ઈ. ૧૯૫૦; ૪. રવિભાણ સંપ્રદાયની સદૃષ્ટાંત મહિમાગાન કરવામાં આવ્યું છે. વાણીનાં સ્વરૂપ અને વાણી, પૂ. મંછારામ મોતી, ઈ. ૧૯૩૩; ૫. સંતવાણી; ૬. ત્રિગુણ ભોગનું સ્પષ્ટીકરણ કરી, છેવટે, શબ્દાતીત અથરૂપ અને સંતસમાંજ ભજનાવલી, પ્ર. કેશવલાલ મ. દૂધવાળા, ઈ. ૧૯૩૧. જ્ઞાનપ્રકાશરૂપ બ્રહ્મરસના અનુભવનું ચિત્ર આલેખ્યું છે. આ રીતે
સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૨. ગુસામધ્ય; ૩. ગુસારસ્વતો; વેદાંતદર્શનમાં યોગમાર્ગ અને નામભક્તિનાં તત્ત્વો દાખલ કરતી ૪. રામકબીર સંપ્રદાય, કાન્તિકુમાર ભટ્ટ, ઈ. ૧૯૮૨; ૫. સોસ- સંપ્રદાયની વિશિષ્ટ સાધનાપ્રણાલીને નિરૂપતી આ કૃતિ મધ્યકાલીન વાણી;]૬, ગુજરાત શાળાપત્ર, જન ૧૯૧૦-'ગુજરાતના જ્ઞાનમાર્ગી કવિતાધારા તથા ગીતાકાવ્યની પરંપરાની એક નોંધપાત્ર પ્રસિદ્ધ તથા અપ્રસિદ્ધ કવિઓનાં અપ્રસિદ્ધ કાવ્ય, ભાગ કૃતિ બની રહે છે.
જિ.કો. ત્રીજો, છગનલાલ વિ. રાવળ; ૭. ગુજૂક હકીકત ૮. પ્રાકૃતિઓ.
(ર.સી.] ભાણચંદભાણચંદ્ર [
]: જૈન સાધુ. ભાનુચંદ્રના ભાણ-૩/ભાણચંદ્રભાનુચંદ્રભાણજી જઈ. ૧૭૪૭અવ. ઈ.
શિષ્ય. ૨૨ કડીની હિંદી મિશ્ર ગુજરાતીમાં રચાયેલી ‘સંગ્રામસોનીની ૧૭૮૧) : જૈન સાધુ. વાઘજીમુનિના શિષ્ય. ૮ કડીની ચેતનને સઝાયર(મુ.)ના કર્તા. શિખામણની સઝાયર(મુ.), ૬ કડીની “વૈરાગ્યની સઝાય'(મ) ૫ કૃતિ : ૧. જીસસંગ્રહ (m); ૨. જે સંગ્રહ(ન); ૩. જેમાલા કડીની “પર્યુષણ પર્વની સઝાય’, ‘ચતુર્વિશતિજિન-સ્તવન', ૫ કડીનું ચિ
સંદર્ભ : ૧. ગુજૂકહકીકત; ૨. દેસુરાસમાળા. અભિનંદન સ્તવન' તથા ૪ કડીની ‘વસંત-ધમાલ’(મુ.)ના કર્તા.
કા.શા. કૃતિ : ૧. અસ્તમંજુષા; ૨. જિનેન્દ્રગુણ રત્નમાલા : ૧, પ્ર. કોઠારી કેશવલાલ છ. સં. ૨૪૩૧; ૩. જેસંગ્રહ; ૪. સ્તવન
ભાણચંદ્ર-૧: જઓ ભાણ–૩. સઝાયસંગ્રહ, સં. સાગરચંદ્ર મહારાજ, ઈ. ૧૯૩૭. સંદર્ભ : ૧. જૈનૂસારત્નો : ૨ (.);L] ૨. મુપુગૃહસૂચી.
ભાણચંદ્ર-૨ : જુઓ ભાણચંદ. [કા.શા.]
ભાણજી–૧ : જુઓ ભાણ–૩. ભાણ-જભાણવિજ્ય [
]: તપગચ્છના જૈન સાધુ. ભાવવિજયના શિષ્ય. ૨૩ કડીનું અષ્ટાપદનો મહિમા ભાણજી-૨ : જુઓ સામલિયાસુત. દર્શાવતું “અષ્ટાપદ-સ્તવન (લે. સં. ૧૯મી સદીમુ) અને ૨૨ કડીનો ‘ગોડી પાર્શ્વનાથ-છંદના કર્તા.
ભાણદાસ : [ઈ. ૧૭મી સદી મધ્યભાગ] : જ્ઞાનમાર્ગી કવિ. કૃતિ : ૧. ચૈતાસંગ્રહ : ૧, ૩, ૨. કાપ્રકાશ : ૧: ૩. કા. વૈષ્ણવ. પિતાનું નામ ભીમ. કૃણપુરીના શિષ્ય, આ કવિની સંગ્રહ; ૪. પ્રાસ્તસંગ્રહ; ૫. શનીશ્ચરની ચોપાઈ આદિક લઘુ
યશોદા કૃતિ ‘હસ્તામલક' (ર.ઈ. ૧૬૫૧/સં. ૧૭૦૭, જેઠ સુદ ૯, ગ્રંથોના સંગ્રહનું પુસ્તક, પ્ર. ભીમસિહ માણેક, ઈ. ૧૯૨૨
ગુરુવાર/શુક્રવાર, મુ.) મૂળ સંસ્કૃતગ્રંથને આધારે હસ્તામલક અને (ત્રીજી આ.).
શંકરાચાર્ય વચ્ચેના સંવાદ દ્વારા કેવલાદ્વૈતના સિદ્ધાંતોને સુગમ સંદર્ભ : ૧. મુપુન્હસૂચી; ૨. લીંહસૂચી; ૩. હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧. રીત :
રીતે નિરૂપતી તથા જ્ઞાનચર્ચામાં કવિત્વની ચમક દર્શાવતી ૧૬ કિા શા] કડવોની આખ્યાનકૃતિ છે. એવી જ બીજી જ્ઞાનમલક પર કડીની.
કૃતિ “અજગર-અવધૂત-સંવાદમાં કવિએ આત્મજ્ઞાનની મહત્તા. ‘ભાણગીતા/રવિગીતા': ભાણદાસ ગુરુએ આપેલા જ્ઞાનના પ્રગટી- બતાવી છે.
૭૮ : ગુજરાત સાહિત્યકોશ
ભાણ-૩/ભાણચંદ્રભાનુચંદ્રભાણજી : ભાણદાસ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org