Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 295

•
•
ફૂલીબાઈ |
]: કચ્છ-ભૂજનાં રહીશ. આવલા સહજાનંદ સ્વામીએ મૂળીના મંદિરની જે યાજના કરી. ૩ કડીના ૧ પદ(મુ.)ના કર્તા.
તેની વિગતો આપતી “મૂળીમહાસ્ય (મુ.), ૬ કડીનું ‘અયોધ્યાકૃતિ: ભસાસિંધુ (સં.).
| ત્રિી લીલાનું પદ (મુ) તથા સુખાનંદ વગેરે સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના
કવિઓનો નિર્દેશ કરતાં હિંદી પદો (૨ મુ)ની તેમણે રચના કરી છે. બખશાજી જ, ઈ, ૧૪૮૪ આરપાસ: ઇસરદાસના શિષ્ય. પત્ની ગંદાબાઈ. પુત્ર દેવનાથ, જે પછીથી તેમના શિષ્ય બને છે. બખ
- ૨. હરિચરિત્રચિતામણી, દયાનંદ સ્વામીકૃત, સં. ૨૦૨૦. શાજીની રચેલી આરતી, ભજન (પ મુ.) વગેરે કૃતિઓ મળે છે. કવિની કેટલીક રચનાઓ સંપૂર્ણ હિંદીમાં છે તો કેટલીકમાં હિંદીની
[કી.જા] છાંટ વર્તાય છે.
બરજોર [ઈ. ૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ: પારસી કવિ. જન્મ નવસારીમાં. કૃતિ: ભજનચિંતામણી, ભગતશ્રી કાળુજીકૃત, ઈ.૧૯૩૬ (સં.).
પિતાનામ ફરેદુન. કવિની ‘વંદીદાદ' જેવા જરથોસ્તી ધર્મગ્રંથોને ( કિી..| રાધા ધણ વધી
આધારે ધર્મ સંબંધી ક્રિયાકાંડોનું આલેખન કરતી ૨૭૨ કડીની બચિયો [
] : પદના કતાં.
‘ભલી દીનની શફીઅત (ર.ઈ.૧૬૮૦થી ૧૭૦૦) એ દુહામાં
રચાયેલી વર્ણનાત્મક કૃતિ મળે છે. કવિએ કૃતિમાં ધર્મના ઘણાખરા સંદર્ભ: ગૂહાયાદી.
[કી.જ.]
અગત્યના ક્રિયાકાંડોનું જે રીતે વર્ગીકરણ કર્યું છે અને લાઘવથી બજીયે ઘવાઈ |
7: આ નામે ૧૦ કડીની તેના માહિમા વર્ણવ્યો છે તે આ કૃતિની ખાસ ખૂબી છે. અને ૫ કડીની માતાજીની ૨ ગરબી(મુ.) મળે છે.
સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ: ૨; ૨. સત્તરમા શતકમાં પારસી કૃતિ: ૧, અંબિકાકાવ્ય, પ્ર. બાલાજી ભગવાનજી, ઈ. ૧૮૮૩; કવિઓએ રચેલા ગુજરાતી કવિતા : ૧, ૨, પ્ર. પેરીન દારા ડ્રાઇવર ૨. અંબીકાકાવ્ય તથા શક્તિકાવ્ય, પ્ર, બુકસેલર સાકરલાલ બનાખી છે. ૧૯૭૪, ઈ. ૧૯૭૯.
રિ.૨.દ] દાસ, ઈ. ૧૯૨૩.
[કી.જો.]
‘બરાસ-કસ્તૂરી”: કેટલીક હસ્તપ્રતોમાં મળતી પણ ઈ.સ. ૧૮૭૪
, બડા (સાહેબ) [ઈ. ૧૯મી સદી પૂર્વાધ : મુસ્લિમ કવિ. ચીસ્તીયા માં એક જ વાર શિલાછાપમાં છપાયેલી દુહા, ચોપાઇ ને છપ્પાના સંપ્રદાયના હજરત નિજામુદ્દીન ઔરંગાબાદીના પુત્ર અને હજરત બંધમાં રચાયેલી ૨૭૪૨ કડીની શામળની આ વાર્તા(મ.) પૂર્વદેશની ફખરુદ્દીનના શિષ્ય. દિલ્હીથી દેશાટને નીકળી વડોદરા આવી વસેલા કોસંબા નગરીના રાજકુંવર બરાસનાં દરિયાપારની એક નગરીના આ કવિનાં પદો તથા ભજનોમાં પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ તથા ગુરુ કપૂરસેન રાજાની રૂપવતી કુંવરી કસ્તૂરાવતી સાથે સાહસિક પ્રવાસ ભક્તિનો મહિમા થયેલો છે. પ્રેમલક્ષણા ભકિતનાં કવિઓની અને સુથાર દેવધરના વિમાન તથા માલણની મદદથી થતાં મિલન કવિતાનો પ્રભાવ પણ એમનાં કોઈક પદો પર જોઈ શકાય છે. અને લગ્નની તથા ત્યારબાદ તેમને નડતાં સંકટ અને નર-નારીમાં
કવિની કૃતિઓમાં ખ્વાજા ચીસ્તી સાહેબની ૧ આરાધ(મુ), કોણ ચઢિયાતું એ વાદને પરિણામે બેવાર થતા તેમના વિજોગ અને ગુજરાતીમાં ૩ ભજન(મુ.) તથા હિંદીમાં ૧૧ ભજન(મુ) મળે છે. રખડપટ્ટીને અંતે થતા સુખદ સંયોગની વધુ પડતી લંબાવાઈ ગયેલી
કૃતિ: ભકિતસાગર, હરગોવનદાસ હરકીશનદાસ, ઈ. ૧૯૨૯ કથા કહે છે. ‘સૂડા બહોતેરીના પ્રકારની કનિષ્ઠ કામકથાવાળી સ્ત્રી(+સં.).
ચરિત્રની આડકથા પણ અંદર આવે છે તે અને અહલ્યા, મંદોદરી, સંદર્ભ : ઊર્મિનવરચના,મે ૧૯૭૫– ગુજરાતી સાહિત્યના મુસ્લિમ કુન્તી આદિ પુરાણખ્યાત સ્ત્રીઓ વિશેના વાર્તાત્મક ઉલ્લેખો વાર્તાને કવિઓ', ભૂલિકા જી. ત્રિવેદી.
[૨.૨.] ઔચિત્ય અને પ્રમાણના ભોગે લંબાવી નાખે છે.
વાર્તામાં અપ્સરાનો શાપ, પૂર્વજન્મસ્મરણ, નાગે આપેલા બદમાવ/બદો(ગેડિયો) [
]: રાણપુરના હરિજન મંત્રેલા દોરાથી પુરુષનું પોપટ બની જવું, સેંકડો યોજનો ઊડતાં ગોર. કવિના નામ સાથે આવતા ‘ગેડિયો’ શબ્દ કવિની કઈ કાષ્ટવિમાનો વગેરે જેવી યુકિતઓનો આશ્રય લેવાયો છે. નાયિકાના ઓળખનો સૂચક છે તે નિશ્ચિતપણે કહી શકાતું નથી. કવિએ
પતિની શોધમાં પુરુષવેશે થતાં અટન અને આખરે તો પતિને જ રાજસ્થાનીવ્રજની છાંટવાળાં ગુજરાતી અને હિંદી પદો (૨ મુ.)ની ધરવાની થતી અન્ય યુવતીની પ્રાપ્તિના કથાઘટકોનો પણ ઉપયોગ રચના કરી છે. પદોની શૈલી છટાદાર અને મોહક છે.
વાર્તામાં થયો છે. બરાસકુમારના જન્મ પહેલાં તેની માતાના લોહી કૃતિ: હરિજન લોકકવિઓ અને તેમનાં પદો, દલપત શ્રીમાળી,
ભરેલી વાવમાં નગ્ન બની સ્નાન કરવાના દોહદ અને ગરુડે તેને ઈ. ૧૯૭૦ (સં.).
કિ.જા| ઉપાહી જવાનું વૃત્તાંત, નાયકનાયિકાના લગ્નની વાત, નાયિકાનું
તેને ગળી જતા મચ્છના પેટમાંથી જીવતાં નીકળવું વગેરે બાબતો બદરી/બદરીબાઈ [સં. ૧૮મી સદી] : પુષ્ટિસંપ્રદાયનાં સ્ત્રીકવિ.
કથાસરિતસાગરની કેટલીક વાર્તાઓ શામળ સુધી પહોંચી હોવાનું તેમણે પદોની રચના કરી છે.
અને તેણે તેની પોતાની વાર્તા બનાવવામાં સૂઝતો ઉપયોગ કરી સંદર્ભ: ૧. પુગુસાહિત્યકારો; ]૨. ગૂહાયાદી. [કી.જો]
લીધાનું બતાવે છે. વાર્તામાં નાયકને ૨ સ્ત્રીઓ મળે છે, તો બદ્રીનાથ [
]: સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના કસ્તૂરાવતીની પ્રાપ્તિ માટેના સાહસ–પ્રવાસમાં તેના સાથીદાર અને કવિ. દુહામાં રચાયેલી ૫૯ કડીની, ઈ. ૧૮૧૩માં મૂળી મિત્ર વજીરપુત્રને પણ ૧ સ્ત્રી પત્ની તરીકે સંપડાવાઈ છે. (અ.રા.]
ડીની શામ દુહા, ચોપાઇસ ૧૮૭૪ કોણની તથા વિમા તથા રાવતીની એક અની
(મુ) મને
રાતી સાહિત્યના મુ
ઔચિત્યારનો શાપ, કર જવું, સંકડો પાલિકાના
૨૬ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
ફૂલીબાઈ : “બરાસ-કસ્તુરી”