Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 296

બલદારા ઈિ. ૧૭મી સદી : પુષ્ટિસંપ્રદાયના કતિ. ગુરઇજી!! આત્મજ્ઞાન, સદ્ગુરુનો મહિમા કરતાં ૭૦ જેટલાં પદ; મનુષ્યને સેવક, તેમણે પદ્યમાં ૩૭૨ કડીની ‘બ્રહ્મશિખરની વાર્તા” અને સ્ત્રી, ધન, પુત્ર ઇત્યાદિની આસકિતમાંથી મુકત રહેવાનો બોધ ‘વનજાત્રા એ કૃતિઓ રચી છે.
આપતી ૪૦ ગરબીઓ; માયાના બંધનમાં અટવાયેલા, મનના ૬ સંદર્ભ : ૧. ગોપ્રભકવિઓ; ૨. પુગુસાહિત્યકારો]૩. અનુગ્રહ, દુર્ગુણોથી યુકત ને સાચા જ્ઞાનને ભૂલી ગયેલા મનુષ્યની જીવનડિસે. ૧૯૧૭– મહદમતિ શ્રી મોહનભાઈ –; ૪. ફૉહનામાવલિ. કથનીને વ્યક્ત કરતી “પરિપુના રાજ્યિા '; નિર્ગુણ ઈશ્વરનું વર્ણન
[કી.જો] કરતી “બ્રહ્મબોધીની ૨૪ અને “જ્ઞાનોપદેશની ૬ કાફીઓ તથા
બ્રહ્માનુભવના આનંદને વ્યકત કરતા “મહિના જ્ઞાનના દ્વાદશ માસ બલભદ્ર |
: ‘માલાપ્રસંગના કર્તા. (ર.ઈ.૧૮૩૪)નો સમાવેશ થાય છે. સંદર્ભ : અનુગ્રહ, ફેબ્રુ. ૧૯૫૭– માલાઉદ્ધાર કાવ્ય', ચિમનલાલ કવિના જ્ઞાનવૈરાગ્યના બોધમાં તત્ત્વચર્ચાનું ઉડાણ ઓછું છે, મ. વૈદ્ય.
[કી.જો] પરંતુ અખાના છપ્પાની જેમ દૃષ્ટાંતો અને કટાક્ષનો આશ્રય લઈ
પોતાની વાતને વેધક રીતે કહેવાની એમને વિશેષ ફાવટ છે. તળપદી બળદેવ : જુઓ બેહદેવ.
ભાષાનું જોમ અને તત્કાલીન જીવનનું નિરીક્ષણ એમની શૈલીને બાલંદ ઇિ. ૧૮૨૦ સુધીમાં] : જૈન સાધુ. હિદીમિક્ષ ગજરાતીમાં આગવી લાક્ષણિકતા બતા છે, તેમણે ૩૬ “ચંદ્રાઅણાં દહા” (લે. ઈ. ૧૮૨૦)ની રચના કરી છે. બૃહત્ કાવ્યદોહન : ૩ અને ૫માં મુક્તિ મીયાગામના વતની સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ: ૩(૨).
[કી.જો..
તરીકે ઓળખાવાયેલા બાપુની રચના આ કવિની જ છે.
કૃતિ : ૧. ગુમવાણી; ૨. પ્રાકામાળા : ૭ (સં.); ૩. બુકાબાધારસંગ [
]: જ્ઞાતિએ ક્ષત્રિય.
દોહન : ૩, ૫. તેમનું વતન આંતરસા. બહેચરરામ મહારાજના શિષ્ય. તેમણે પદો
સંદર્ભ : ૧. અસંપરંપરા; ૨. આનુસંતો; ૩. કવિચરિત: ૩;
૪. ગુમારસ્તંભો; ૫. ગુસાઇતિહાસ: ૨; ૬. ગુસામધ્ય; ૭. ગુસા(૩ મુ.)ની રચના કરી છે.
રસ્વતો; ૮. પ્રાકૃતિઓ; ૯. સસામાળા; ૧૦. ગૂહાયાદી. કૃતિ : ગુમવાણી (સં.).
પાપ (સાહેબ જિ. ઈ. ૧૭૭૧૭૭૯-અવે. ઈ. ૧૮૪૩ સં. બારમાસ' લ, ઈ. ૧૯૭૩ લગભગી: ‘ગુજરાતી હાથપૂતોની ૧૮૯૮, આસો સુદ ૧૧, બુધવાર) : જ્ઞાનમાર્ગી કવિ. જ્ઞાતિએ .
સંકલિત યાદી” આ કૃતિને અનંતસુતને નામે નોંધે છે અને મરાઠા રજપૂત. પિતાનું નામ જીવનરાવ/યશવંતરાવ ગાયકવાડ, પિતાને
જયદેવસુત નામ પણ મળે છે તેમ કહે છે. કર્તા પાલણપુર પાસે બે પત્ની. એમાં જે રજપુતાણી પત્ની તેમનાં તેઓ પુત્ર હતા.
વાવગામના વતની હતા. બાળપણમાં ગુજરાતી-મરાઠી લખવાવાંચવાનું તથા ઘોડેસવારી-તલવાર
સંદર્ભ : ગૂહાયાદી.
પા.માં. બાજી શીખ્યા. ગરાસની જમીન માટે ગોઠડા જવાનું થયું ત્યારે ત્યાં ધીરા ભગત સાથે અને પછી વડોદરા પાગાના જમાદારની બાલ(મુનિ)-૧ : જુઓ માલદેવ. નોકરી દરમ્યાન નિરાંત ભગત સાથે સંપર્ક. એ બંનેના સંસર્ગને લીધે મનમાં પડેલી વૈરાગ્યવૃત્તિ વધારે ખીલી ને દૃઢ બની. બંનેનું
બાલ-૨ [ઈ.૧૬૨૮માં હયાત : જૈન સાધુ. ગંગજી મુનિના શિષ્યપદ એમણે સ્વીકાર્યું, અને કેટલાક સમય પછી રાજ્યની
શિષ્ય. ૪૬ કડીની ‘શાંતિકુંથુઅરજિન-વન' (ર.ઈ.૧૬૨૮(સં. નોકરીની જંજાળમાંથી મુક્ત થઈ ભજનકીર્તન તરફ વળ્યા. હિન્દ- ૧૬૮૪, શ્રાવણ સુદ ૨)ના કર્તા. મુસલમાન કે ઊંચનીચના ભેદભાવમાં તેઓ માનતા ન હતા તે સંદર્ભ: હેજેજ્ઞાસૂચિ: ૧.
[ત્રિ] કારણે સ્વજનવિરોધ સહેવાનો વખત આવ્યો તે તેમણે મક્કમપણે
બાલ-૩/બાલચંદ્ર [ઈ. ૧૯૯૫માં હયાત] : જૈન સાધુ. ૧૫૪ સહ્યો. તેમના શિષ્યવર્ગમાં તેઓ ‘બાપુમહારાજ' નામથી જાણીતા
કડીની, હિંદી મિશ્ર ગુજરાતી ભાષામાં રચાયેલી “પંચેન્દ્રિયસંવાદ
હતા કે હતા,
ચોપાઈ' (ર.ઈ. ૧૬૯૫/સં. ૧૭૫૧, ભાદરવા સુદ ૨) તથા “સીતાપદ, ગરબી, રાજિયા, મહિના, કાફી સ્વરૂપે મળતી પદ પ્રકારની
રાસ’ (લે. ઈ. ૧૭૩૩)ના કર્તા. કાવ્યરચના કરનાર બાપુસાહેબ ધીરા-અખાની પરંપરાના જ્ઞાની
સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ:૨; દેસુરાસમાળા; ૩. પ્રાકારૂપરેકવિ છે. એમની રચનાઓમાં જ્ઞાની સંતના સરલતા, સહજતા,
પરા, ૪. મરાસસાહિત્ય; [] ૫. જૈન સત્યપ્રકાશ, ઑકટોબર ઉદારતા, અનાસકિત, વૈરાગ્યભાવ વગેરે ગુણોને વર્ણવતી કાફી
૧૯૪૬– જૈન કવિયોંકી સંવાદસંજ્ઞક રચના, અગરચંદજી પ્રકારનાં ૨૪ પદોની ‘જ્ઞાનીનાં લક્ષણ (મુ) ને અણિમા, ગરિમા,
નાહટા; [૬. જૈનૂકવિઓ: ૨.
શ્રિત્રિ] મહિમા, લઘિમા વગેરે ૧૮ યોગસિદ્ધિઓની નિરર્થકતા બતાવતી ૨૦ કાફીઓની સિદ્ધિખંડન (મુ.) વિશેષ ધ્યાનપાત્ર રચનાઓ છે. બાલ-૪ [ ]: અવટંકે ભટ્ટ. પદ અને “સૂરજનો એ સિવાય એમની અન્ય પદ(મુ.) રચનાઓમાં ધર્મને નામે પાખંડ છંદના કર્તા.. ચલાવતા પંડિત, બ્રાહ્મણ, મુલ્લા, ગુરુ વગેરે પર પ્રહારો કરતાં તે સંદર્ભ: ૧. ગૂહાયાદી; ૨. ફૉહનામાવલિ. [કી..]
બલદસ : બાલ-૪
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૨૬૭