________________
કિી.જો.]
જૈનૂકવિઓ: ૧.
કૃતિ: ૧. ગુકાદોહન; ૨. બુકાદોહન-૧.
પાટણની બાજુના સંડેર ગામનો પેથડશાહ પોતાના ભાઈઓ સંદર્ભ: ૧. કવિચરિત-૩, ૨. પ્રાકૃતિઓ; [C] ૩. સાહિત્ય, સાથે સંઘ કાઢી સૌરાષ્ટ્ર જાય છે એ પ્રસંગનું આલેખન કરતા આ એપ્રિલ ૧૯૨૬-કવિ પૂરીબાઈ', ભોગીલાલ મી. ગાંધી; [] રાસ કાવ્યત્વની દષ્ટિએ નહીં, પરંતુ સંઘ નીકળ્યો તે વખતે પાટ૪. ગૂહાયાદી.
ચિ.શે.] ણમાં કર્ણ વાઘેલાનું રાજ્ય હતું, સંઘ પાટણથી પાલીતાણા અને
પાલીતાણાથી જૂનાગઢ આવ્યો ત્યારે જે ગામોમાંથી પસાર થયો તે પૂર્ણકલશ () [
] : જૈન સાધુ. ૧૦ કડીની ગામના નિર્દેશ. જનાગઢમાં મંડલિકે સંઘને ઊતરવા માટે કરી દેશવૈકાલિક-ગીત' (અપૂર્ણ)ના કર્તા.
આપેલી સગવડ ઇત્યાદિ ઐતિહાસિક-ભૌગોલિક સંદર્ભો અને સંદર્ભ : આલિસ્ટઑઇ: ૨.
કિ.જો.] રોળા, દુહા, ચોપાઇ, સવૈયા અને ગેય દેશીઓવાળા વિશિષ્ટ કાવ્ય
બંધને લીધે ધ્યાનપાત્ર બને છે. પૂર્ણદાસ [. : ભજનો(૧મુ.)ના કર્તા.
કૃતિ : પ્રાગૂકાસંગ્રહ: ૧. કૃતિ : મુજનિક કાવ્યસંગ્રહ. પ્ર. શા. વૃન્દાવનદાસ કાનજી, સંદર્ભ : ૧. આકવિઓ: ૧; ૨. ગુસાઇતિહાસ : ૧; ] ૩. ઈ. ૧૮૮૮.
જિ.ગા.] પ્રભ ઈ. ૧૮મી સદી પૂર્વાર્ધ : ખરતરગચ્છના જૈન સાધુ. પથા : આ નામે ૭ કડીની ‘મુનિસુવ્રતસ્વામી-વિનતિ' મળે છે કોતરનની પરંપરામાં શાંતિકશલના શિષ્ય. ૩ ખાંડ અને ૬૧૬ તેના કર્તા ક્યા પેથા નામના કવિ છે તે નિશ્ચિત થતું નથી. કડીની ‘પુણ્યદત્તસુ મદ્રા-ચોપાઈ' (ર.ઈ.૧૭૩૦સે. ૧૭૮૬, રિતક સંદર્ભ : હજૈજ્ઞાસુચિ : ૧.
શિ.ત્રિ દિવાળી ૧૩-), ૨૫ ઢાળની ‘ગજસુકુમાલ-ચોપાઈ' (ર.ઈ.૧૭૩૦| સં. ૧૭૮૬, પોષ સુદ ૨, ગુરુવાર), ૭ ઢાળ અને ૧૧૭ કડીની
પોચો : જુઓ પાંચો. શત્રુંજય-રાસ’(ર.ઈ.૧૭૩૪/સં. ૧૭૯૦, ફાગણ વદ ૮, મંગળવાર) તથા ૪ ખંડ ને ૭૬૨ કડીની રાત્રિભોજનને વિષય કરતી
પોટો/પોડો [ઈ. ૧૭૧૭ સુધીમાં : જ્ઞાતિએ બારોટ કવિ. તેમની ‘જયસેન કુમાર-પ્રબંધ/રાસ” [૨.ઈ.૧૭૩૬/સં.૧૭૯૨, કારતક દિવાળી
મહાભારતના “અશ્વમેધપર્વ” પરથી રચાયેલી ૮ કડવાંની ‘સુધ૧૩,-) એ કૃતિઓના કર્તા.
ન્વાખ્યાન (મુ) તથા ૮ કડવાંની “મોરધ્વજાખ્યાન' લિ.ઈ.૧૭૧૭; સંદર્ભ: ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૨. મરાસસાહિત્ય;[] ૩. જેગૂ
૨, મરાસસાહિત્ય: _J૩. જ- મુ.) એ ૨ ભક્તિપ્રધાન આખ્યાનકૃતિઓ મળે છે. તેમણે 'મોરધ્વજવિઓ: ૩(૨).
કિ.જ.)
આખ્યાન'માં કેટલાક સંસ્કૃત શ્લોક ઉદ્ધત કર્યા છે. વળી કાવ્યને આખ્યાન માં કેટલાક સંત કહો, ઉદ્ધત થઈ છે વધુ
અંતે પણ તેમણે સંસ્કૃત શ્લોક ગૂંચ્યો છે. આ ઉપરથી તેઓ પૂર્ણાનંદ [ઈ. ૧૮૨૮માં હયાત] : ચંદ્રગચ્છના જૈન સાધુ. ક્ષમા
સંસ્કૃતજ્ઞ હોવાનું અનુમાન થયું છે. રત્નની પરંપરામાં તારારત્નના શિષ્ય. “મઘકુમાર-રાસ' (ર.ઈ.૧૮૨૮)
કૃતિ: બૂકાદોહન : ૬, ૮.
સંદર્ભ: ૧. કવિચરિત: ૧-૨; [] ૨. ગૂહાયાદી. [ચશે.] સંદર્ભ:મુપુગૃહસૂચી.
[કી.જો]
પ્યારેરામ [ |: જૈન. ૩૭ કડીની ‘બાલા
]: ૭ કડીની સાતવારની પૂનંદશિખ
ગરબી(મ.)ના કર્તા. ત્રિપુરા-છંદના કર્તા. સંદર્ભ : ડિકૅટલાંગભાઈ : ૧૯(૨).
કિી.જો] કૃતિ: ભસાસિંધુ.
કી.જો.]
પ્રકાશસિંહ [ઈ. ૧૮૧લ્માં હયાત : લોકાગચ્છના શ્રાવકકવિ. ૧૩ પેથડ/પથો(મંત્રી) [ઈ. ૧૫મી સદી] : અંચલગચ્છના શ્રાવકકવિ.
કડીના બારવ્રતના છપ્પા/સઝાય” (ર.ઈ.૧૮૧૯/સં. ૧૮૭૫, અસાડ જ્ઞાતિએ શ્રીમાળી. જંબુગામના વાસી. જયકેસરસૂરિ (આચાર્યપદ
સુદ ૮; મુ.)ના કર્તા. ઈ. ૧૪૩૮)ના શિષ્ય. ૨૦૬ કડીની “(જીરાઉલા) પાર્શ્વનાથ દશભવ
કૃતિ : વિવિધ પુષ્પવાટિકા, સં. મુનિશ્રી પૂનમચંદ્રજી, ઈ.૧૯૮૨. વિવાહલ' (ર.ઈ.૧૪૩૮ પછી– ઈ. ૧૪૮૬ પહેલાં)ના કર્તા.
સંદર્ભ: ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ] ૨. જૈનૂકવિઓ : ૩(૧). સંદર્ભ : ૧. ગુસાઈતિહાસ : ૨; ૨. પ્રાકારૂપરંપરા;] ૩. જંગૂ
[કી.જો.] કવિઓ: ૧, ૩(૧); ૪. મુપુગૃહસૂચી; ૫. લહસૂચી. [કી.જો.]
પ્રગત [
]: ‘જ્વાલામુખીનો ગરબો'ના ‘પથારાસ': અજ્ઞાતકર્તૃક આ અપૂર્ણ રાસ(મુ.)નો રચયિતા “મંડ- કર્તા લિક' નામનો કોઈ કવિ છે એમ એના અંતભાગની પંક્તિઓમાં સંદર્ભ : મહાયાદી.
કિ.જો.] મળતા ઉલ્લેખ પરથી મનાયું છે. વાસ્તવમાં ‘મંડલિક' નામ કર્તાનું નહીં પરંતુ જૂનાગઢના રાજા રા'મંડલિકનું કે અન્ય કોઈ વ્યક્તિનું પ્રજરામ [
] : પદોના કર્તા. સૂચક હોવાની સંભાવના છે.
સંદર્ભ: ગૂહાયાદી.
[કી.જો.]
ના કર્તા
પૂર્ણકલશ () : પ્રજારામ
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૨૫૧
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.ainelibrary.org