________________
ભાષાકીય પ્રયુક્તિઓથી ચિત્રાત્મક, ભાવસભર અને લયાન્વિત બન્યાં સંદર્ભ :* ૧’ ઑરિયેન્ટલ ટ્રેડર્સ, જમશેદ સી. કાક-; ૨. છે. લગ્નવિધિ, સન્માનની પ્રણાલી, ભોજનની વાનગીઓ, લગ્નોત્તર ગુસાઇતિહાસ:૨; * ૩. જરતોસ્તનામા, કવિ રૂસ્તમકત, સં. બહેરામ જીવનમાં મનુષ્યને ભોગવવા પડતા દુ:ખ, પાપી જીવોને ગોર તે. અંકલેસરિઆ –; ૪. સત્તરમા શતકમાં પારસી કવિઓએ ભોગવવા પડતા નાનાવિધ દંડ વગેરે અનેક વર્ણનોમાં તત્કાલીન રચેલી ગુજરાતી કવિતા, પેરીન દા. ડાઇવર, ઈ.૧૯૭૪. રિ.૨.દ.] સમાજજીવન કવિએ ઉપસાવ્યું છે એ એનું બીજું વિશિષ્ટ આકર્ષણ છે. નેમિનાથ લગ્નોત્તર વિપત્તિઓને વર્ણવે છે તેમાં કાયર પુરુષ;
ન્યાય-૧ [ઈ. ૧૭૪રમાં થાત] : જૈન સાધુ. ઉદયસૂરિના શિષ્ય. માથાભારે પત્ની, સ્ત્રીની આભુષણો માટે માગણી; તેલ, મીઠું, મરચું
૮ કડીના “સંભવનાથજિન-સ્તવન” (ર.ઈ. ૧૭૪૨; મુ.)ના કર્તા. બળતણ માટેનો સ્ત્રીનો કકળાટ વગેરે ઝીણી વીગતોનું આલેખન આ કૃતિ : જિસ્તકાસંદોહ: ૨.
ચિશે.' કવિની સમાજનિરીક્ષણની શક્તિનું ઘોતક છે.
કા.શા.| ન્યાય-રીન્યાયસાગર ઈ.૧૮૩૨ સુધીમાં : જૈન સાધુ. ૧૬ મિરામિતી–બારમાસારિ.ઈ. ૧૯૮૬ સં.૧૭૪૨, વૈશાખ સુદ કડીની ‘અજઝાયની સઝાય/અજઝાય વારકનો સજઝાય(લે.ઈ. ૩, રવિવાર) : તપગચ્છના સાધુ માણિક્યવિજ્યકૃત ૧૦૭
૧૮૩૨; મુ.)ના કર્તા. પંક્તિઓમાં રાજિમતીની વિરહવ્યથાને વિસ્તારપૂર્વક નિરૂપતું
કૃતિ : ૧. જિભપ્રકાશ; ૨. જૈસસંગ્રહ (જે; ૩. મોસસંગ્રહ, બારમાસી કાવ્ય (મુ.). પરંપરાનુસાર નાયક-નાયિકાના વ્યવહારજીવન
સંદર્ભ : મુપુગૃહસૂચી.
ચિ.શે. પર પડતા પ્રકૃતિનાં વિશિષ્ટ લક્ષણોના પ્રભાવને વણી લેતી
ન્યાય(મુનિ)-૩ [
] : જૈન સાધુ. ૮ કડીની આ કાવ્યકૃતિનો પદબંધ દુહા અને ઝૂલણાની ૧૭ માત્રાના ઉત્તરાર્ધની દેશીનો (જેને અહીં ‘ઢાલ' તરીકે ઓળખાવવામાં આવી
નમનાથ-સઝાય’(મુ.) તથા ૯ કડીની ‘પંચતિથિમહિમાવર્ણન' (મુ.)ના છે) છે. મનોહર અલંકાર વડે ઊપસતાં સુંદર ભાવચિત્રો, દુહામાં કરેલી આંતરયામકની યોજના તેમ જ શબ્દલાલિત્ય કૃતિના આસ્વાદ્ય
કૃતિ : ૧. ચૈતસંગ્રહ : ૩; ૨. દસ્તસંગ્રહ, |||ચ.શે.] અંશ છે.
રિ.ર.દ.| ન્યાયશીલ : ઈ.૧૪૪૪માં હયાત : જૈન સાધુ. ‘નંદ-બત્રીશી નેમિસાગર,નેમીસાર [
]: જૈન સાધુ. (ર.ઈ.૧૪૪૪)ના કર્તા રાજસ્થાની–ગુજરાતી મિશ્રભાષાના ‘જિનાજ્ઞાસ્તવન-સવિવરણ (લે. સંદર્ભ : ઇતિહાસની કેડી, ભોગીલાલ જ, સાંડેસરા, ઇ. ૧૯૪૫. સં.૧૮મી સદી)ના કર્તા.
[ચ.શે.] સંદર્ભ : ૧. રાપુહસૂચી : ૧, ૨, ૨. રહસૂચી : ૧, ૨,
ન્યાયસાગર : આ નામે મનુષ્યદેહની માયા-લોલુપતા અને તેની શિ.ત્રિ]
નશ્વરતાનું માર્મિક ચિત્ર ઉપસાવતી ૧૦ કડીની ‘નટવાની-સઝાય” નેમી [
]: જૈન સાધુ. હોરી(મુ.)ના (મુ.), ૩ કડીની ‘ભીડભંજન-સ્તવન” (મુ.), ૭ કડીની ‘ગહૂલી”
(મુ), ‘દોઢસો કલ્યાણકનું મૌન એકાદશીનું ગણણાનું સ્તવન', કૃતિ : જેકાસારસંગ્રહ.
બાહજિન-સ્તવન', “શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ-સ્તવન’ અને ‘શ્રી નેમિનાથસંદર્ભ : શ્રી ફાર્બસ ગુજરાતીસભા મહોત્સવગ્રંથ, સં. અંબાલાલ રાગમાલા” વગેરે ગુજરાતી કૃતિઓ તથા હિંદીમાં ‘અંતરિક્ષ પાર્શ્વનાથબુ. જાની, ઈ.૧૯૪૦.
કી.જો] સ્તવન (મુ), “પાર્શ્વનાથ-સ્તુતિ(મુ.), “પાર્શ્વનાથ જિન-સ્તવન',
(મુ.)-એ કૃતિઓ મળે છે. તેમના કર્તા કયા ન્યાયસાગર છે તે નેમો |
]: જૈન. ૯ કડીના વીસ નિશ્ચિત થતું નથી. વિહરમાન-સ્તવન’ (લે.સં.૨૦મી સદી અનુ.)ના કર્તા.
કૃતિ : ૧. ગહૂલીસંગ્રહનામાગ્રંથ : ૧, પ્ર. ભીમસિહ માણેક, સંદર્ભ : મુપુન્હસૂચી.
શિ.ત્રિ. ઈ. ૧૯૦૧; ૨. રૌસ્તસંગ્રહ : ૨, . કાપ્રકાશ : ૧:૪. જૈકાસંગ્રહ) નોશેરવાન(અર્વદ) ઈિ.૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ–ઈ. ૧૮મી સદી ૫. જેvપુસ્તક : ૧; ૬. પ્રાસ્તસંગ્રહ; ૭. સસન્મિત્ર(ઝ). પૂર્વાધ : પારસી કવિ. જમશેદના પુત્ર. અવટંકે ગરબલિયા. સેંદર્ભ : ૧. આલિસ્ટઓઈ : ૨; ૨, ડિકેટલાંગબીજે; ૩ લહવ્યવસાયે મોબેદ (પુરોહિત). વતન નવસારી. ઈ. ૧૯૭૦માં કવિ નાવર સૂવા, ૩. ઉજશાસુચ: ૧.
| ચિ.શે. અને તે પછી મરતબ થયા. રૂસ્તમના ‘જરથોસ્તનામાની એમણે
ન્યાયસાગર-૧ ઈ.૧૫૧૫માં હયાત] : જૈન સાધુ. ૧૪૫૯ કડીની સુરતમાં ઈ.૧૬૯માં કરેલી નકલ મળે છે તેથી કવિ
શુકરાજ-ચતુષ્પદી' (ર.ઈ.૧૫૧૫)ના કર્તા. યુવાવસ્થામાં અભ્યાસાર્થે સુરત ગયા હોય અને રૂસ્તમને ગુરુપદે
સંદર્ભ : લીંહસૂચી. સ્થાપ્યા હોય એવું અનુમાન થયું છે. કવિની ૨૪૫૦ પંક્તિની ‘પંચ ગિહિ અને શશ ગહમ્બારની તમામ તમશીલ' (ર.ઈ.૧૭૦૯ ન્યાયસાગર–૨ [જ. ઈ. ૧૬૭૨/સં. ૧૭૨૮, શ્રાવણ સુદ ૮-અવ. યઝદજ સને ૧૦૭૮, રોજ રામ, માહ તેıર) એ કૃતિ રૂસ્તમની ઈ. ૧૭૪૧(સં. ૧૭૯૭ ભાદરવા વદ ૮ : તપગચ્છના જૈન સાધુ. કાવ્યશૈલીનો પ્રભાવ અને કવિનો પારસી ધર્મગ્રંથો, પુરાણો, ધર્મસાગર ઉપાધ્યાયની પરંપરામાં ઉત્તમસાગરના શિષ્ય. મૂળ નામ ક્રિયાકાંડોનો અભ્યાસ પ્રગટ કરે છે.
નેમિદાસ. ભિન્નમાલમાં ઓસવાલ જ્ઞાતિમાં જન્મ. પિતાનું નામ
"શિ.ત્રિ]
ન હિ ,
કર્તા.
ગમાલ
પાર્શ્વના છે. તેમના
ચિ.શે.]
નેમિરાજિમતી બારમાસા: ન્યાયસાગર-૨
ગુજરાતી સાહિત્યકેશ: ૨૨૯
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org