Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 217

આ
છે, બિમાવિષયક
મી સદી
ધની
દેહલ [ઈ. ૧૬૨૪ સુધીમાં] : ઉત્તરાને તેડી લાવવા મોકલેલા પદ્મનાભ રાજાને દ્રૌપદી માટે મોહ ન્માવે છે અને એ રાજા આણા (“ઊંઝણું') ના પ્રસંગના વિસ્તૃત આલેખનને કારણે ‘અભિવન- દેવતાઓની મદદથી સૂતેલી દ્રૌપદીને પોતાના અંત:પુરમાં લાવે “ઊંઝાણું’ (લે. ઈ. ૧૮૨૪; મુ.) નામ પામેલાં આ કવિનું આખ્યાન- છે. પાંડવો કુષણની મદદથી દ્રૌપદીની ભાળ મેળવે છે અને તેને કાવ્ય ગુજરાતીમાં અભિમન્યુવિષયક કાવ્યોમાં નાકર પૂર્વેનું અને પાછી મેળવવા યુદ્ધ ચડે છે. દ્રૌપદીને પાછી લઈને આવતાં ગંગા સૌથી જૂનું-ઈ. ૧૫મી સદી ઉત્તરાર્ધ કે ૧૬મી સદી પૂર્વાર્ધનું - પાર કરતી વખતે પાંડવોએ કૃષ્ણની કસોટી કરવા માટે હોડી પાછી ગણાયેલું છે. ચોપાઈ, ચરણાકુળ અને દોહરાની દેશીના પદબંધની ન મોકલી. આથી ગુસ્સે થયેલા કૃષણે પાંડવોને દેશનિકાલ કર્યા. એ રાળંગ ૪૦૬ કડીમાં રચાયેલું આ આખ્યાન મૂળ કથામાં કેટલાક પછી દક્ષિણ સમુદ્રને કિનારે રહેતા પાંડવોને પાંડુસેન નામનો ફેરફાર અને ઉમેરા બતાવે છે, જે પછીના તાપીદાસ, નોકર વગેરે પુત્ર જન્મ્યા પછી એમણે દીક્ષા લીધી. કવિઓને ઉપયોગમાં આવેલા જણાય છે. કરુણરસપ્રધાન આ રીત મહાભારતથી જુદી જ દ્રૌપદીકથા કહેતા આ રાસમાં આખ્યાનમાં કવિની વર્ણનશકિત અને તત્કાલીન સમાજનું થયેલાં કવિએ કવચિત્ રૂપવર્ણનાદિનો લાભ લીધેલો છે. [જ.કો. ચિત્રણ ધ્યાન ખેંચે છે. કૃતિ : ૧. અભિવન ઊંઝાણું. સં. શિવલાલ જેસલપુરા, ઈ.
હા ( દ્વારકાદાસ દ્રારકો : ‘દ્વારકાદાસ’ની નામછાપ ધરાવતું ઉપદેશનું ૧ ૧૯૬૨ (સં.); ]૨. અભિમન્યુ પૂર્વકથાન્વેષણ, મંજુલાલ
પદ મુદ્રિત મળે છે તે દ્વારક-૧નુ હોવાની શક્યતા જણાતી નથી,
પરંતુ દ્વારકાદાસને નામે પદો નોંધાયેલાં મળે છે તે દ્રારકો-૧નાં ૨. મજમુદાર, ઈ. ૧૯૪૪-અભિવન ઊઝણું”
હોવાની શક્યતા છે. સંદર્ભ : ૧. અનુસંધાન, હરિવલ્લભ ભાયાણી, ઈ. ૧૯૭૨ ‘અભિવન ઉઝબૂ'; ૨. કવિચરિત : ૧-૨; ૭. ગુસાઇતિહાસ : રે;
પ્રેમાનંદશિષ્ય દ્વારકાદાસની કૃતિઓ ‘તારકો’ એવી નામછાપ
ધરાવે છે અને તેથી એની ભેળસેળ દ્વારકો-૧ની કૃતિઓ સાથે []૪. ગૂહાયાદી.
રિસો.
થાય છે. પરંતુ ‘પ્રાચીન ત્રિમાસિક, સં.૨,ઈ.૧૮૯૧', દોલત |
: એમને નામે પદ નોંધાયેલાં ‘પ્રાચીન કાવ્યમાળા : ” તથા “બૃહત્ કાવ્યદોહન : ૬'માં છપાયેલી મળે છે.
“વિપ્ર ગુરુ” ના ઉલ્લેખવાળી કૃતિઓ-જેની હસ્તપ્રતો પણ પ્રાપ્ય સંદર્ભ : ગૂહાયાદી.
| [કી.. નથી– થોર્થપણે અર્વાચીન કર્તુત્વની ગણાયેલી છે ને તેથી તેમાંથી
પ્રાપ્ત થતી માહિતી પણ અનધિકૃત કરે છે. દૌલતવિજયગણિ) દલપત[
] : તપગચ્છની સં. ૧૮મી સદીમાં થયેલા ધારકો નામના વૈષ્ણવ કવિ નોંધાયેલા જૈન સાધુ. સુમતિસાધુસૂરિની પરંપરામાં શાંતિવિજ્યના શિષ્ય. કવિ છે તે દ્રારકો-૧ જ જણાય છે, પરંતુ પ્રાચીન કાવ્યવિનોદ : ૧'માં પોતાને ‘દોલત’ ઉપરાંત ‘દલપત’ને નામે ઉલ્લેખે છે. એમના, રોજ છપાયેલું ‘તારકો'ની નામછાપ ધરાવનું યોગમાર્ગી પદ દ્વારકો-૧નું સ્થાની ચારણી-મિઠાભાષાન દુહા, કવિત વગેરે છેદોમાં રચાયેલા ૩ હોવાની સંભાવના જણાતી નથી. ખંડના ‘ખુમાણ-રાસ’માં ચિતોડના રાજા ખુમાણ અને તેમના વંશજોનો કતિ : ૧. નકાદોહન; ૨. પ્રાકોમાળા : ૯ (રૂં.). ૩. ઇતિહાસ વર્ણવાયો છે.
પ્રાકાવિનોદ : ૧; []૪. પ્રાકારૈમાસિક, સં.૨, ઈ.૧૮૯૧ સંદર્ભ : જેનૂકવિઓ : ૧.
કી.જો.| -‘રાધાવિલાસ’ સં).
સંદર્ભ : ૧. ગુસકાર્યવાહી : ઈ. ૧૯૪૨-૪૩–‘પ્રાચીન કાવ્ય દૌલત [ઈ. ૧૭૮૪માં હયાત] : ખરતરગચ્છની આચાર્યશાખાના
ત્રમાસિક અને કાવ્યમાળા’, કેશવરામ કા. શાસ્ત્રી, ૨. પુગુસાહિત્ય જૈન સાધુ. વાચક ઉદયભાણ-વીરભાણશિષ્ય. ૩૭ કડીના ‘પા
કારો; ૩. પ્રેમાનંદ એક અધ્યયન : ૧, કેશવરામ કા. શાસ્ત્રી, ઈ. નાથનો સલોકો' (ર.ઈ. ૧૭૮૪/સં.૧૮૪૦, પોષ વદ ૧૦)ના કર્તા.
૧૯૫૮, ઈ. ૧૯૬૦ (બીજી આ.); ] ૪. ગૂહાયાદી. રિસો.] સંદર્ભ : જૈન સત્યપ્રકાશ, નવે. ૧૯૪૭– “છે ઔર સિલોકે, અગરચંદ નાહટી.
કી.જે. દ્વારકાદાસ-૧ [ઈ. ૧૮૬૪ સુધીમાં : “ભાગવતદશમસ્કંધ’ (લે. ઈ.
૧૮૬૪)ના કર્તા. ‘ટ્રૌપદી-ચોપાઈ' [૨. ઈ. ૧૬૪૪ સં. ૧૭૦૦ મહા-]:સક્લચંદ્રશિષ્ય
રિ.સી.] સમયસુંદરની ૩ ખંડ, ૩૪ ઢાળ અને ૬૦૬ કડીની આ રાસકૃતિમાં ‘જ્ઞાતાસુત્રને આધારે જૈન પરંપરા મુજબની દ્રૌપદીકથા કહેવામાં દ્વારકેશ : વૈષણવ કવિ જણાય છે. ‘રારલીલા'ના કર્તા. આવી છે.
સંદર્ભ : ૧. ગૂહાયાદી.
[કી.જે.] કૃતિના પહેલા ૨ ખંડમાં દ્રૌપદીના ૨ પૂર્વભવોની કથા રજૂ થઈ છે. એમાંની બીજી કથામાં સાધ્વી સુકુમાલિકા, જેની ૫
દ્રારકો : જુઓ દ્રારકાદાસ.
" પુરુષો સેવા કરતા હતા તે વેશ્યાની ઈર્ષ્યા કરે છે અને શિથિલા- દ્રારકો-૧ (ઈ. ૧૭૪૪માં હયાત] : ઘણુંખરું ડાકોરમાં રહેતા પણ ચારમાં સરી પડે છે. પરિણામે પછીના ભવમાં એને દ્રૌપદી તરીકે ચરોતરમાં ભાલેજના વતની અને જ્ઞાતિએ વણિક તરીકે ઓળ૫ પાંડવોને પરણવાનું થાય છે.
ખાવાયેલા આ કવિની કૃતિઓ માત્ર દ્વારકો’ નામછાપ ધરાવે છે. આ દ્રૌપદીની કથા અહીં મહાભારતથી સ્વતંત્ર રીતે ચાલતી જણાય નામછોપથી મળતાં બોધાત્મક પદો (૧ પદની ૨.ઈ. ૧૭૪૪/સં. છે. અહીં દ્રૌપદી સ્વયંવરમાં જ ૫ પાંડવોને વરે છે. આ પછી ૧૮૦૦, કારતક સુદ ૧૮; કેટલાંક મુ.), બાળલીલા, વસંત, હોરી, એક વખતે દ્રૌપદીએ નારદનું યોગ્ય સન્માન ન કર્યું તેથી નારદ થાળ, ભકિતશૃંગારની ગરબીઓ વગેરે કૃષણવિષયક રચનાઓ ૧૮૮: ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
દેહલ: દ્વારકે-૧