________________
ભેદોને જ્ઞાતિઓની ઉત્પત્તિની માહિતી, કેટલાક આચાર્યોના જીવન- ખેંચે છે. પરિચયો અને કેટલાક મહત્ત્વના ઐતિહાસિક પ્રસંગોના વર્ણન સાથે લઘુકૃતિઓમાં વીરવિજ્યગણિને મોકલવામાં આવેલ ૪ કીડીનો ૨૦૦૦ જેટલા આચાર્યોની પાટ પરંપરા આપવામાં આવી છે. ‘આત્મચિત્તવૃત્તિ-પત્રિકા’ એ વિશિષ્ટ રચનાનો અને વિજ્યકૃતિમાં કેટલેક સ્થાને ગઘ પણ પ્રયોજાયેલું છે. અંદરાજાના ગુણા- લક્ષ્મીસૂરિ વિશેની સ્તુતિઓનો સમાવેશ થાય છે. વલીરાણી પરના અને ગુણોવલીના ચંદરોજા પરના લેખ (પત્ર) રૂપે દીપવિજ્યના નામથી ઉદયરત્નના ‘ધૂલિભદ્રનવરસ(અંશત: મું.) રચાયેલા અનુક્રમે ૩૨ અને ૩૭ કડીઓનાં ૨ નાનાં કાવ્યો (મુ.)માં માં દુહા ઉમેરાયેલા મળે છે. તેમ જ ‘દીપરાજ’ને નામે ૧૫ કડીનું કવિએ ચંદરાજાની અદભુતરસિક કથાનાં મહત્ત્વનાં ઘટનાઅબદુઓને “સિદ્ધાચલ-સ્તવન/શત્રુંજયની ગરબી” (૨. ઈ. ૧૮૨૧/સં. ૧૮૭૭ કુશળતાથી ગૂંથી લીધાં છે. તે ઉપરાંત એમાં ભાષાની ચિરતા માગશર-૧૩; મુ.) મળે છે તે આ કવિની જ રચનાઓ હોવાનો અને પ્રાસાદિકતા નોંધપાત્ર છે.
સંભવ છે. કવિને ઐતિહાસિક પ્રબંધોમાં વિશેષ રસ છે તે તેમની અન્ય કવિની ગદ્યકૃતિઓમાં ૩૦૦ ગ્રંથાગૃની ‘મહાનિશીથસૂત્રના કૃતિઓ પણ બતાવે છે. તેમણે રાઠોડરાજા માનસિહનું વર્ણન કરતો બોલ” (૨. ઈ. ૧૮૩૪; મુ.) તથા ટુંઢિયાના ૯ બોલ તેમ જ ‘સમુદ્રબંધચિત્રઆશીર્વાદકાવ્ય-પ્રબંધ' (ર. ઈ. ૧૮૨૧/સં. ૧૮૭૭. તેરાપંથ વિશેની ચર્ચાને સમાવતી ‘ચર્ચાબોલવિચાર” (૨. ઈ. ૧૮૨) આસો સુદ ૧૦) તથા નગરશેઠ હેમાભાઈ વખતચંદને એ કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. ‘આધ્યાત્મિક ચર્ચા” નામે એક વર્ણન કરતો બીજે ‘આશીર્વાદ-પ્રબંધ’ એમ ૨ પ્રબંધ રચ્યા છે. કૃતિ નોંધાયેલી જોવા મળે છે તે ‘ચર્ચાબોલવિચાર’ હોવા સંભવ કવિએ ગુજરાતનાં કેટલાંક નગરો વિશે પણ ઐતિહાસિક વત્તાંત છે. આ ઉપરાંત આ કવિનો પર્વતિથિ અંગે પત્ર' (ર.ઈ. ૧૮૧૫/ આપતી ગઝલો રચી છે. જેમ કે, હિંદીમાં ૬૦ કડીની ‘વડોદરાની સં. ૧૮૭૧, આસો સુદ ૧) પણ નોંધાયેલો મળે છે. ગઝલ' (૨. ઈ. ૧૯૬/સં. ૧૮૫૨, માગશર સુદ ૧. શનિવાર: મ.) હિન્દી ભાષામાં અગિળ નિદિષ્ટ ગઝલો ઉપરાંત ૬૫ કડીની તેથી ૮૩ કડીની ‘સુરતકી ગઝલ” (૨. ઈ. ૧૮૨૧/સં. ૧૮૭૭ કેસરિયોજીની લાવણી/સ્પભદવની લાવણા (ર. ઈ. ૧ માગશર-૨; મુ) આ ઉપરાંત એમની ખંભાત, જંબુસર, ઉદેપુર, ૧૮૭૫, ફાગણ સુદ ૧૩, મંગળવાર; મુ.), ૩૩ કડીનું 'કેસરિયોજીપાલનપુર અને સિનોર વિશેની ગઝલો નોંધાયેલી મળે છે. જેમાંથી તીર્થ-સ્તવન' (ર. ઈ. ૧૮૨૯/સં. ૧૮૮૫, ફાગણ-૧૩, મંગળવાર; કોઈ ગુજરાતીમાં પણ હોઈ શકે. કદાચ લાવાણી પ્રકારના લય તથા મુ) તથા ૨ કવિતા (મુ.) આ કવિએ રચેલ મળે છે. કવિની હિન્દી રદીફ પ્રકારની પ્રાયોજનાને કારણે ગઝલ તરીકે ઓળખાવાયેલી કૃતિઓ ચારણી છંદો અને ફારસીપ્રચુર ભાષાઇટીની કવિની આ કતિઓમાં કારસી પદાવલિનો વિનિયોગ પણ ધ્યાન ખેંચે છે કુશળતા બતાવે છે. હિંદીમાં 'પ્રશ્નોત્તરસમુચ્ચય' એ ગદ્યકતિ ૩ ઢાળના 'કાવતીર્થં સાસુ-વહકારાપિતપ્રસાદે ઋષભ-ધર્મનાથ. (૨. ઈ. ૧૮૩૦) કવિએ રચેલ છે. કવિને નામે નોંધાયેલ 'મતિપુજા સ્તવન' (ર. ઈ. ૧૮૩૦; મુ.)માં કાવીતીર્થમાં સાસુવહુએ બંધાવેલાં પ્રશ્નોત્તર કદાચ આ જ કૃતિ હોય, જિનમંદિરોનું વર્ણન થયેલું છે.
કૃતિ : ૧. અસંગ્રહ; ૨. કુમારપાલ પ્રતિબોધ (જર્મન), સં. ૪ ઢાળની 'ગોભદ્રશેઠની તથા શાલિભદ્રની સઝાય' (ર. ઈ. લુડવિગ એક્સિડાં, . ૧૯૨૮-ધૂલિભદ્રના દુહો૩. ગહૂલી ૧૮૩૫; મુ.) તેથી ૬ ઢાળનું ‘રોહિણીતપનું સ્તવન' (ર. ઈ. સંગ્રહનોમાં ગૂથ : ૧, પ્ર. ભીમસિહ માણેક, ઈ. ૧૯૮૧; ૧૮૦૩/સ. ૧૮૫૯, ભાદરવા સુદ-: મ) કવિની અન્ય કથાત્મક ૪. ચેતેસંગ્રહ : ૨; ૫. ભિપ્રકાશ; ૬. જિતેકાસંદોહ : ૨: રચનાઓ છે, જેમાં એમની પ્રાસાદિક કથાકથનની શક્તિ દેખાઈ ૭. જૈકાપ્રકાશ : ૧; ૮, જૈનૂસારનો : ૨ (સં.); ૯. જૈન આવે છે. ૮-૮ ઢાળોમાં રચાયેલી ૨ પૂજાઓ ‘અષ્ટાપદજીની પૂજા
સ્વાધ્યાય મંગળમાલા : ૨, સં. મુનિશ્રી શામજી, ઈ. ૧૯૬૨; (ર. ઈ. ૧૮૩૬), ૧૮૯૨, ફાગણ-; મુ.), ‘નંદીશ્વરદીપ મહોત્સવ ૧૦. જેvપુસ્તક : ૧; ૧૧. જેસંગ્રહ; ૧૨, જેસંમોલો (શા.) :૨;
ઈ. ૧૮૩૩; મ.) તથા સોહમકલકલ વક્ષ અથવા ગરધર ૧૩. પસમુચ્ચય : ૨ (સં.); ૧૪. પ્રાચીન સ્તવનાદિ સંગ્રહ, દેવવંદન' (ર. ઈ. ૧૮૨૬)માં પણ સાંપ્રદાયિક તત્ત્વજ્ઞાન ને સે. તિલક વિજયજી, સં. ૧૯૯૩; ૧૫. પ્રાતીસંગ્રહ : ૧; આચારબોધ ઉપરાંત કેટલુંક ચરિત્રકથન રામાવી લેવાયું છે. વિએ ૧૬. માણિભદ્રાદિકોનો છેદોનો પુસ્તક : ૧, મુ. નિર્ણયસાગર પ્રેસ, અડસઠ આગમની અષ્ટપ્રકારી-પૂ’ પણ રચેલી છે.
સં. ૧૯૪૯૧૭. વિવિધ પૂજા સંગ્રહ : ૧ થી ૧૧, પ્ર. જસવંતઆ ઉપરાંત કવિએ અનેક સ્તવન, સઝાય, સ્તુતિ, ગીત, છંદ,
લાલ બી. શાહ-; ૧૮. વિજ્ઞાપૂજા સંગ્રહ; ] ૧૯. જેનયુગ,
કરતક-માગશર ૧૯૮૫-દીપવિજયકૃત સુરતની ગઝલ’ તથા ૨ આરતી, ગહૂલી વગેરે પ્રકારની કૃતિઓ (ઘણી .) રચેલી છે.
કવિત, સં. મોહનલાલ દ. દેશાઈ (સં.); ૨૦. જૈન સત્યપ્રકાશ, તેમાંથી ‘મહાવીર પંચકલ્યાણકના પાંચ વધાવા’ (મુ.) તથા ‘પાર્શ્વનાથ
જાન્યુ-ફેબ્રુ. ૧૯૪૯-કવિશ્રી દીપવિજ્ય વિરચિત શ્રીકેસરિયાજી ના પાંચ વધાવા (ર. ઈ. ૧૮૨૩) ચરિત્રગાનની કૃતિઓ છે.
તીર્થસ્તવન', સં. પ્રેમવિજયજી; ૨૧. એજન, સપ્ટે. ૧૯૪૮તીર્થો અને તીર્થંકરો વિશેનાં સ્તવનોમાંથી ૮૦ કડીનું ‘ગોડી- “કવિવર દીપવિજ્યજી વિરચિત શ્રી કેસરિયા તીર્થની એક અપ્રસિદ્ધ પાર્શ્વનાથ-સ્તવન', માતાના પુત્ર પ્રત્યેના લોડને વર્ણવતું ૧૭ લાવણી', અભયસાગરજી; ૨૨. જૈન સાહિત્ય સંશોધક, ફાગણ કડીન મહાવીરસ્વામીનું હાલરડું (મુ.) તેમ જ પરમાત્માના અબોલા- ૧૯૮૪- કવિ દીપવિજયજી લિખિત મહાનિશીથ સૂત્ર-પરિચય', ની વેદના વર્ણવી આત્મા-પરમાત્માનું ઐકય સૂચવતું ‘અબોલાનું સં. જિનવિજ્યજી (.) ; ૨૩. ફાત્રિમાસિક, ઑકટો. - ડિસે. સ્તવન' (મુ) નોંધપાત્ર છે. ધનના મહિમાની વ્યાપકતા નિર્દેશતી ૧૯૩૬-દીપવિજયજીનાં બે કાવ્યો' સં. બેચરદાસ જી. દોશી: રૂપિયાની શોભા/રૂપિયાની ગહૂલી' વિનોદકટાક્ષની કૃતિ તરીકે ધ્યાન ૨૪. સાહિત્ય, ફેબ્રુ. ૧૯૩૨–‘વડેદરાની ગઝલ.' દીપવિ-૨
ગુર્જતી સાહિત્ય: ૧૫
બિ) તેમ જ પરમાત્માના અબોલ જિવિજાજી ને બોસ બેચરદાસ ?
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org