________________
લખમણ. માતા લખમદે. દીક્ષા ઈ. ૧૬૫૦. પદસ્થાપના ઈ. ૧૬૬૫. તોરલદેતોળલ/તોળાંદેતોળી(રાણી) [ી અવસાન ઈ. ૧૬૮૭.
સંત કવયિત્રી. સૌરાષ્ટ્રના સરલી સલડી ગામના સંત રાજવી સાંસઆ કવિએ ‘પ્રતિક્રમણ સઝાય” નામની એક મદિત કતિ તિયા કાઠીનાં પત્ની. વિશેષ ચરિત્રમાહિતી માટે જુઓ જેસલ-પીર. A “મનાથ અવસર કીન “તરા તવર છે. તોરલને નામે મળતાં પદો-ભજનો (મુ.)માંથી કેટલાંક પદોમાં
જો આ રીતે વિધિજિત-સ્તવ મ) કરીન એજિત એમના જીવનના પ્રસંગો આલેખાયા છે અને કેટલીક વાર તે સંવાદ જન-સ્તવન” (મુ.) ઉપરાંત ઈ. ૧૯૫૫થી ઈ. ૧૬૯૨ – “સીમંધર રૂપે પણ ચાલે છે. એટલે આ પદો તેમના વિશે પાછળથી લખાયાં સ્વામી-સ્તવન' નાં રચના વર્ષો દર્શાવતાં તીર્થંકરસ્તવનો તેમ જ
હોવાના તર્કને પૂરો અવકાશ છે. આ પદોમાં જેસલના જીવનોઅન્ય સ્તવનો આ કવિને નામે મળે છે, જેમાં સીમંધર સ્વામી- બાર માટેની તીવ્રઝંખની અને તેના પ્રત્યેનો આ આધ્યાત્મિક સ્તવનનું રચનાવર્ષ એમના અવસાનવર્ષને લક્ષમાં લેતાં શંકાસ્પદ
પ્રેમભાવ વ્યક્ત થયો છે. કેટલાંક પદો નિજિયા માર્ગીપંથનો રંગ ગણાય. ‘ગણિ તે જસિંગજીને નામે ૮ કડીની ‘પ્રતિક્રમણ-સઝાય’ બત
કિનાથ બતાવે છે. ભકિત-વૈરાગ્યબોધમાં સચોટ રૂપકોનો લેવાયેલો આશ્રય (મુ) મળે છે તે આ કવિની જ રચના હોવાનું સમજાય છે.
ધ્યાન ખેંચે છે અને એકલશિગી રોઝના વિશિષ્ટ રૂપકથી રજૂ
થયેલું સાયબા (પરમતત્વ)નું ચિત્ર તો ઘણું પ્રભાવક બન્યું છે. આ કવિએ સંસ્કૃતમાં રચેલાં ‘દષ્ટાંત-શતક', “સિદ્ધાંત-શતક'
કૃતિ: ૧. જેસલ અને તોળીરાણીનાં ભજન, પ્ર. મહાદેવ રામચંદ્ર તથા ધર્મચતુર્નાિશિકા” ગુજરાતી બાલાવબોધ સાથે મળે છે (પહેલી
જગુષ્ટ ઈ. ૧૯૩૬; ૨. દુર્લભ ભજનસંગ્રહ, પ્ર. ગોવિંદભાઈ રા. કૃતિ મુ.) તેમાં બાલાવબોધ કવિનો જ રચેલો છે કે કેમ તે સ્પષ્ટ
ધામેલિયા, ઈ. ૧૯૫૮, ૩. બૃહત્ સંત સમાજ ભજનાવલી, થતું નથી. ત્રીજી કૃતિનો સમય ઈ. ૧૭૦૯ દર્શાવાયો છે તે કાં તો લેખનસંવત હોય અગર કૃતિ અન્યકર્તક હોય એમ બતાવે. આ
: પુરુષોત્તમદાસ ગી. શાહ, ઈ. ૧૯૫૦ (છઠ્ઠી આ.).
સંદર્ભ: ૧. કચ્છના સંતો અને કવિઓ: ૧, દુલેરાય કારાણી, ઉપરાંત એમણે સંસ્કૃતમાં “વિક્રુત્વ-શતક' તથા ‘ગુરુગુણમાલા’ રચ્યાં
સં. ૨૦૧૫; ૨. કચ્છનું સંસ્કૃતિદર્શન, રામસિંહ રાઠોડ, ઈ. હોવાની અને આ બીજી કૃતિ એમના શિષ્ય કાનજીએ ઈ. ૧૬૯૫માં
૧૯૫૯ ૩. જેસલ-તોરલ, ગોસ્વામી મોહનપુરી, ઈ. ૧૯૭૭; ૪. પૂરી કરી હોવાની માહિતી નોંધાયેલી છે.
પુરાતન જ્યોત, ઝવેરચંદ મેઘાણી, * ઈ. ૧૯૩૮, ઈ. ૧૯૭૬ કૃતિ : ૧. જૈનકથીરત્નકોષ : ૧, પ્ર. શા. ભીમસિંહ મણક, (સુલભ એ.). ઈ. ૧૮૯૧; ૨. જે સંગ્રહ (ન.); ૩. લોંપ્રપ્રકરણ.
તેરલપરીજી: જુઓ તુડાપુરી/નુલાપુરી. સંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ: ૩(૨) – જેનગચ્છોની ગુરુપટ્ટાવલીઓ _ર. જૈન સત્યપ્રકાશ, જાન્યુ. ૧૯૪૬ – જેસલમેરકે જૈન જ્ઞાન- તીરળતાળાંતળી(રાણી) : જુઓ તોરલદે. ભંડારકે અન્યત્ર અપ્રાપ્ય ગ્રંથકી સૂચિ', અગરચંદજી નાહટી, સાગાનંદ ઇિ. ૧૯મી સદી પૂર્વાર્ધ) : સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના [] ૩. જૈમૂકવિઓ : ૨, ૩(૨); ૪, લીંહસૂચી. (ર.સો.) સાધુ કવિ. તેમણે કીર્તનો (૧ થાળ મુ) રચ્યાં હોવાનું નોંધાયું તેજસહ-૨ [ઈ. ૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ : જુઓ ભીમજીશિષ્ય છે
છે. આ કવિએ સંસ્કૃતમાં ‘હરિપ્રાર્થનાષ્ટકમ્’ રહ્યું છે. તેજપાલ.
કૃતિ : કીર્તનસાર સંગ્રહ : ૧, શાસ્ત્રી હરિજીવનદાસ, ઈ. ૧૯૫૧. તેજસિંહજી-૩ [ઈ. ૧૭૧૦માં હયાત] : આગમગછના જૈન સાધુ. સંદર્ભ : ગુસાંપઅહેવાલ : ૫.
કી..] જ્ઞાનમેરુશિષ્ય સુમતિ મેરુના શિષ્ય. ‘મરાજિમતી-બારમાસો”
ત્રિકમ/ત્રિકમદાસ/ત્રિકમલાલ: ત્રિકમને નામે કેટલાંક પદો (ર. ઈ. ૧૭૧૮)ના કર્તા.
નોંધાયેલાં છે. “ત્રિકમ” તથા “ત્રિકમદાસ’ની નામછાપ ધરાવતાં સંદર્ભ: જેન્કવિઓ: ૨.
રિસો.]
જ્ઞાન અને ભક્તિનાં હિંદી-ગુજરાતી ૪ પદો(મુ) મળે છે તેમ જ તેજહરખ: આ નામે ૭ કડીની ‘ઢઢણ–મુનિ-સઝાય” (લે. સં ત્રિકમલાલન નામ નાથાયલા પણ ત્રિકમ એ નામછાપ ધરાવતો ૨૦મી સદી અનુ.) મળે છે તેના કર્તા કયા તેજહરખ છે તે જ્ઞાનમાર્ગી પરંપરાનાં ગુજરાતી-હિંદી પદો(મુ.) મળે છે. તે કયા નિશ્ચિત થઈ શકતું નથી.
ત્રિકમ/ત્રિકમદાસ ત્રિકમલાલ છે તે નિશ્ચિત થઈ શકે તેમ નથી. સંદર્ભ: મુગૃહસૂચી.
રિ.સી.] કૃતિ : ૧, પ્રાકાવિનોદ : ૧; ૨. ભક્તિભાસ્કર અને તત્ત્વજ્ઞાન
- યાને ગુજરાતનો વેણુનાદ : ૧ તથા ૨, સે. બળવંતરાય ૨. દેસાઈ તેજહરખ-૧[
]: જૈન સાધુ. વિજયદેવની ઈ. ૧૯૨૪ તથા ઈ. ૧૯૨૫. પરંપરામાં રતનહરખના શિષ્ય. ૯ કડીની ‘રહનેમિરાજિમતીની સંદર્ભ : ૧. પ્રાકૃતિઓ; ] ૨. ન્હાયાદી. [ચશે.] સઝાય’ (મુ.)ના કર્તા.
ત્રિકમ-૧ [ઈ. ૧૬૨૬ સુધીમાં : ૪૦૦ ગ્રંથાગના ‘ગંગામાહાભ્ય” કૃતિ : પ્રાસપસંગ્રહ: ૧.
રિસો.
(લે. ઈ. ૧૬૨૬)ના કર્તા. તે ]: જૈન. ૧૫ કડીના કુમતિ- સંદર્ભ
સંદર્ભ: ૧. આલિસ્ટઑઇ-૨; ૨. ગૂહાયાદી. ચિ.શે.] શિક્ષા-ભાસ'ના કર્તા.
ત્રિકમ-૨/સીકમ(મુનિ) [ઈ. ૧૭મી સદી મધ્યભાગ] : નાગોરસંદર્ભ: હે જૈજ્ઞાસૂચિ: ૧.
.ત્રિ] ગચ્છના જૈન સાધુ. આચાર્ય રૂપચંદની પરંપરામાં વણવીરના
તેજહિ : ત્રિકમ-૨
ગુજચતી સાહિત્યકોશ:૧૫૯
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org