Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 189

શિષ્ય. ‘અમરસેન-ચોપાઈ (૨. ઈ. ૧૬૪૨), ૧૧ ઢાળ અને કૃતિ : ૧. ત્રિકમદાસનાં કાવ્યો અને ચરિત્ર, સં. નટવરલાલ ૨૨૪૩૨૫ કડીની ‘રૂપચંદષિનો રાસ” (૨. ઈ. ૧૬૪૩/સં. દેસાઈ, નયનસુખરાય વિ. મજમુદાર, ઈ. ૧૯૩૮ (સં.); ૧૬૯૯, ભાદરવા વદ ૩, બુધવાર), ૧૭ ઢાળની ૩૪૧ ગ્રંથાની []૨. સાહિત્ય, ફેબ, મા તથા મે, ૧૯૨૬ – ‘પર્વતપચીશી', સંતુ ‘વંકચૂલ ચોપાઈ/રાસ' (ર. ઈ. ૧૬૫૦/સં. ૧૭૦૬, ભાદરવા સુદ હરગોવિંદદાસ કાંટાવાળા.
[ચ.શે.] ૧૧, ગુરુવાર) અને ‘ચિત્રસંભૂતિ-ચોઢાળિયાં'એ કૃતિઓના કર્તા. સંદર્ભ : ૧. આલિસ્ટઑઈ : ૨; જૈનૂકવિઓ : ૧, ૩(૨);
ત્રિકમદાસ-૨, ત્રિકમ સાહેબ) [અવ. ઈ. ૧૮૦૨] : રવિભાણ૩. મુમુગૃહસૂચી; ૪. લીંહસૂચી.
સંપ્રદાયના સંતકવિ. ખીમસાહેબના શિષ્ય. કચ્છના વાગડ જિલ્લાના - શ્ર.ત્રિ].
રામવાવ ગામે હરિજન ગરોડા (ગોર) જ્ઞાતિમાં જન્મ. નાનપણથી ત્રિકમ-૩ સં. ૧૮મી સદી] : પુષ્ટિસંપ્રદાયના વૈષ્ણવ કવિ. ખેતી-વણકરી સાથે સત્સંગનો રંગ. રામગીર નામના એક જોગી સંદર્ભ: પુગુસાહિત્યકારો.
[કી..] મહાત્માની પ્રેરણાથી ભાણસુત ભીમસાહેબના તેઓ નાદશિષ્ય ત્રિકમ-૪ [ઈ. ૧૭૮૨ સુધીમાં : અવટંકે પાઠક, જ્ઞાતિએ બ્રાહ્મણ.
બન્યા. પછીથી કચ્છના વાગડ વિસ્તારમાં ચિત્રોડમાં ગાદી સ્થાપી. “કામનાથનો મહિમા” (લે. ઈ. ૧૭૮૨)ના કર્તા. બહુચરાજીનો ગરબો'
S“વાડીના સાધુ” તરીકે ઓળખાતા અને હનુમાનનો અંશાવતાર આ કવિને નામે નોંધાયેલ છે. તેમાં ભૂલ થયેલી જણાય છે.
મનાતા આ કવિ અસ્પૃશ્ય જાતિના કવિઓમાં અગ્રેસર મનાયા સંદર્ભ: ગુજૂકહકીકત; ૨. પ્રાકૃતિઓ; [૩. વ્હાયાદી; ૪.
છે. તેઓ અસ્પૃશ્ય હોવાથી સવર્ણો તરફથી તેમને ઘણી ૫જવણી ફોહનામાવલિ : ૨.
ચિ.શે.] 1 થઈ પરંતુ સંતત્વના પ્રતાપે તેઓ એમાંથી ગૌરવભેર પાર ઊતર્યા.
આ અંગે કેટલીક ચમત્કાર કથાઓ પ્રચલિત છે. ચિત્રોડમાં જીવતાં ત્રિકમ સાહેબ)-૫ (અવ. ઈ. ૧૮૦૨ : જુઓ ત્રિકમદાસ-૨.
સમાધિ લીધા પછી એમના દેહને તેમની ઇચ્છાનુસાર રાપરના ત્રિકમદાસ : જુઓ ત્રિકમ.
દરિયાસ્થાનમાં ભાણસાહેબ અને ખીમસાહેબની સમાધિઓ વચ્ચે
સ્થાન આપવા લાવવામાં આવેલો ત્યારે પણ સવર્ણોએ વિરોધ ત્રિકમદાસ-૧ જ. ઇ. ૧૭૩૪-અવે. ઈ. ૧૭૯૯/સે. ૧૮૫૫ના છેલો. એમના સમાધિસ્થાન પર ત્ર સુદ ૨ના રોજ હરિજન આસો સુદ ૧૫] : પુષ્ટિ સંપ્રદાયના વૈષ્ણવ ભક્તકવિ. મુત્સદ્દી
દર્શનાર્થે આવે છે. રાજપુરુષ. જ્ઞાતિએ વડનગરા નાગર. જૂનાગઢના વતની. ભવાની
ત્રિકમસાહેબે ગુરુમહિમાનું ગાન કરતાં અને યોગમાગી પરિભાષામાં દાસના પુત્ર. ભવાનીદાસ નરસિહ મહેતાના કાકા પર્વતદાસની ૧૦મી પેઢીએ થયેલા એ પ્રકારનું પેઢીનામું મળે છે. પરંતુ ત્રિકમ- ગુજરાતીમાં તેમ હિંદીમાં આપેલાં છે.
આત્માનુભૂતિનો ઉલ્લાસ વર્ણવતાં કેટલાંક સુંદર ભજનો (મુ.) દાસની ‘પર્વત-પચીસી'માં નરસિંહ મહેતાનો ઉલ્લેખ કોઈ જાતના
કૃતિ : ૧. ભમાલા; ૨. પરિચિત પદસંગ્રહ, પ્ર. સસ્તું સાહિત્ય સગાઈસંબંધ વિના થયેલો છે. ગુજરાતી, સંસ્કૃત અને ફરસનો વધ કાર્યાલય, સં. ૨૦૦૨ (ત્રીજી આ.); ૩. યોગ વંદીત ભજેને સારો અભ્યાસ કરવા સાથે તેમણે કુતિયાણાના બ્રહ્મભટ્ટ પાસેથી ભંડાર. પૂ. પ્રેમવંશ ગોવિદજીભાઈ પુરુષોત્તમદાસ, ઈ. ૧૯૭૬ વ્રજભાષાના પિગળ તેમ જ અલેકારગ્રંથોનું જ્ઞાન મેળવ્યું હતું. ચોથી આ.) સં.): ૪. રવિભાણ સંપ્રદાયની વાણી : ૨, પ્ર. મંછારામ તેમણે જુનાગઢના નવાબ તથા વડોદરાના ગાયકવાડની સેવા કરતાં
મોતી, સં. ૧૯૯૨ (+સં.). હદપારી, જેલ વગેરે ભોગવીને પણ રાજખટપટમાં હિંમત અને કુનેહથી સફળતા મેળવી પ્રતિષ્ઠા ને માન અકરામ પ્રાપ્ત કર્યા હતાં. સંદર્ભ : ૧. કચ્છના સંતો, દુલેરાય કારાણી, ઈ. ૧૯૭૬; ૨. ત્રિકમદાસે ઈ. ૧૭૮૯ સુધી ગાયકવાડ રાજ્યની મુશ્કગીરી કરી ભાણ લીલામૃત, પ્રેમવંશ પુરુષોત્તમદાસ માધવસાહેબ- ૩. રામહતી. એમણે જૂનાગઢમાં નરસિંહ મહેતાનો ચોરો કરાવી ત્યાં કબીરસંપ્રદાય, કાન્તિકુમાર ભટ્ટ, ઈ. ૧૯૮૨; ૪. સોસંવાણી. રણછોડરાયની પ્રતિમાને માંગરોળથી લાવીને પધરાવેલી. ઈ. ૧૭૯૯માં
[ચ.શે.] કઠોદરના વ્યાધિના કારણે તેઓ ડાકોર શ્રી રણછોડરાયની સંનિધિમાં, ત્રિકમલાલ : જુઓ ત્રિકમ. ઇચ્છારામ ભટ્ટજીના સંસર્ગમાં રહેવાને ગયા અને ત્યાં જ દેહ છોડ્યો. તેમના દેહનો તેમની ઇચ્છાનુસાર જ્યાં અગ્નિસંસ્કાર થયો
ત્રિકમાનંદ [ઈ. ૧૯મી સદી પૂર્વાર્ધ : સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના હતો ત્યાં ગોમતી તટે આજે પણ તેમની દેરી મોજૂદ છે.
સાધુ. સહજાનંદસ્વામી વિશેના હિંદમિશ્ર ગુજરાતીમાં રચાયેલા પર્વતદાસની વૃદ્ધાવસ્થાને લક્ષમાં લઈ તેમની ભક્તિથી પ્રસન્ન * *
૬ કડીના ૧ પદ (મુ.)ના કર્તા. થઈ દ્વારકાથી રણછોડરાયજી જાતે દશાંગુલ સ્વરૂપે ઈ. ૧૪૪૫માં .
કૃતિ : કીર્તન મુક્તાવલી, પ્ર. બોચાસણવાસી શ્રી અક્ષરપુરુમાંગરોળમાં પધંયા તે ચમત્કારિક પ્રસંગને વર્ણવતી, પદમાળા એ પોત્તમની સંસ્થા, ઈ. ૧૯૭૮ (બીજી આ.). [કી.જો] રચાયેલી ત્રિકમદાસની ‘પર્વત-પચીસી (મુ) પ્રેમલક્ષણા ભક્તિની ત્રિભુવનદીપક-પ્રબંધ’: મહેન્દ્રપ્રભસૂરિશિષ્ય જયશેખરસૂરિકૃત પ્રાસાદિક અભિવ્યક્તિ ધરાવતું કાવ્ય છે. ત્રિકમદાસે આ ઉપરાંત “પરમહંસ-પ્રબંધ' ‘અંતરંગ-પ્રબંધ” તથા “પ્રબોધચિંતામણિ-ચોપાઈ પ્રેમલક્ષણા ભક્તિનાં ગુજરાતી તેમજ વ્રજ પદો(મુ.), વ્રજમાં એ અપરનામથી પણ ઓળખાયેલો આ પ્રબંધ (મુ) એમની ‘ડાકોરલીલા” (ર. ઈ. ૧૭૯૨; મુ) તથા ફારસીપ્રચુર હિન્દીમાં પોતાની જ સંસ્કૃત કૃતિ પ્રબોધચિંતામણિ” (૨. ઈ. ૧૪૦૬) પરથી નોંધપાત્ર કવિત્વ દાખવતી “રુકિમણીબ્યાહ (મુ) એ રચનાઓ કરેલી ગુજરાતી ભાષામાં રચાયેલો છે. ૪૧૫/૪૮ કડીની આ કૃતિમાં છે. તેમનો એક ગુજરાતી પત્ર પણ મુદ્રિત મળે છે. મુખ્યત્વે દુહા-ચોપાઈ, પણ તે ઉપરાંત વસ્તુ વગેરે અપભ્રંશપરં૧૬૦:9ચતી
ત્રિકમ-૩:શભુવનબંધ
ઇચ્છારામ ભરો તેમની ઇચ્છા દરી મોજૂદ છે. પગને * તિ: કીર્તન ૫
૭૮ (બીજી "