Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 183

તવકુમાર (મુનિ ઈિ. ૧૮૩૪ સુધીમાં ]: જૈન સાધુ. દર્શનલાભના સિંધી. સિંધી ભાષાના કોઈકોઈ શબ્દોનો ઉપયોગ બતાવતા શિષ્ય. “શ્રીપાલરાજા–મયણસુંદરી–રાસ’ (લે. ઈ. ૧૮૩૪)ના કર્તા. એમના દોઢિયા દુહા (૩૦ મુ.)માં સાજણનાં માદક અંગો, એની સંદર્ભ: ડિકૅટલૉગભાવિ.
શિ. ત્રિ.] સાથેની પ્રાણ જેવી પ્રીત, એ સાસરે વિદાય લેતાં ઘેરી વળેલી તવિજ્ય : આ નામે ‘જંબુસ્વામી-રાસ’ (લ. ઈ. ૧૭૮૫) તથા એકલતા વગેરેનું વર્ણન થયું છે. અલંકારો અને અન્ય વીગતોમાં કેટલાંક સતવનસઝાયાદિ નોંધાયેલાં મળે છે તે કયા તત્ત્વવિજય છે.
તળપદા જીવનના સંદર્ભને ઉઠાવ આપતા ને “ગ્યા સજણ ને તે નિશ્ચિત થઈ શકે તેમ નથી.
પ્રીત તે રહી” “ભાલાળાં સાજણ” “સાજણને એમ રાખિયે,
જેમ સાયર રાખે હાણ” “સાજણ ચાલ્યાં સાસરે અમને સંદર્ભ : જૈન સત્યપ્રકાશ, ડિસે. ૧૯૪૦, ‘બાલાપુર : ત્યાં સુરક્ષિત
ડાં
દઈ વન” જેવી માર્મિક ઉકિતઓ ધરાવતા આ દુહાઓનું જૈન સાહિત્ય', કાંતિસાગરજી; ૨. આલિસ્ટઑઈ : ૨, [...]
ચૂડ વિજોગણના દુહાઓ સાથેનું સામ્ય ઘણું નોંધપાત્ર છે. તત્વવિજ્ય-૧ ઈ. ૧૬૬૮માં હયાત : તપગચ્છના જૈન સાધુ. જુઓ ચૂડ વિજેગણ. વિજયદેવસૂરિની પરંપરામાં યશોવિજ્ય ઉપાધ્યાયના શિષ્ય. ૪ ખંડ, કૃતિ : કાઠિયાવાડી સાહિત્ય : ૨, કહાનજી ધર્મસિંહ, ઈ. ૧૯૨૩ ૩૪ ઢાળ અને ૮૬૧ કડીની ‘અમરદત્તમિત્રાનંદ-રાસ” (૨. ઈ. (સં.).
૪. કો.] ૧૬૬૮ સં. ૧૭૨૪, મહા સુદ ૫), 'ચતુર્વિશતિજન-ભાસ/ચોવીસી', ‘ચોવીસજન-ગીત’ તથા અન્ય સ્તુતિ, ભાસ, વસંત આદિ પ્રકારની તરુણપ્રભસૂરિ) ઈ. ૧૪મી સદી] : ખરતરગચ્છના જૈન સાધુ. લાકતિઓના કર્તા. “ચોવીસી’ અને ‘ચોવીસજિન-ગીત” એ બંને જિનચસૂરિના શિષ્ય. યશકીતિગણિ તથા રાજેન્દ્રસૂરિ એમની એક જ કૃતિ છે કે અલગ તે સ્પષ્ટ થતું નથી.
વિદ્યાગુરુઓ. પછીથી જિનકુશલસૂરિ પાસે પણ એમણે શાસ્ત્રાસંદર્ભ : ૧. જૈમૂકવિઓ : ૨, ૩(૨); ૨. જૈહાપ્રોસ્ટા; ૩.
ભ્યાસ કરેલો. દીક્ષા બાલવયે ઈ. ૧૩૧૨માં. દીક્ષાનામ તરુણકીર્તિ. મુપુગૃહસૂચી; ૪. લીંહસૂચી.
રિ.૨.દ.]
આચાર્યપદ ઈ. ૧૩૩૨માં. એમણે ૧૩૫૯માં વિનોદયસૂરિની
પદસ્થાપના કરી તે પૂર્વે અન્ય ૩ ગચ્છનાયકોની પણ કરી હતી તવિજય-૨ [ઈ. ૧૭મી સદી ઉત્તારાધ : તપગચ્છના જૈન
અને એ ગચ્છનાયકોના અલ્પાયુષ્યને કારણે વસ્તુત: ૨૫ વર્ષ સાધુ. વિજયપ્રભસૂરિની પરંપરામાં દેવવિજ્યના શિષ્ય. ૧૧ કડીની
સુધી ગચ્છભાર સંભાળ્યો હતો. ‘અન્યત્વસંબંધની સઝાય” (મુ.), વિજયપ્રભસૂરિની પ્રશસ્તિ કરતી
‘વિદ્રજજનચૂડામણિ'નું બિરુદ પામેલા આ કવિની ૭૮૮૮ એમના રાજયકાળ (ઈ. ૧૬૫૪-ઈ.૧૬૯૩)માં રચાયેલી ૧૧ કડીની
ગ્રંથાગની ગદ્યકૃતિ પડાવશ્યક બાલાવબોધ-વૃત્તિ| દ્ધ ષડાવિજયપ્રભસૂર-સઝાય (મુ.), ૧૪ કડાના માનનિવારકના સગા વશ્યકસૂત્ર/શ્રાવકપ્રતિક્રમણસૂત્ર-બાલાવબોધ' (ર. ઈ. ૧૩૫૫/. (મુ.) તથા ૪ કડીની “શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથજિન-સ્તુતિ (મુ.)ના કર્તા.
૧૪૧૧, આસો વદ ૩૦, શનિવાર; મુ.) અન્ય શાસ્ત્રાધારો ને કૃતિ : ૧. ઐસમાલા : ૧; ૨. ભિપ્રકાશ; ૩. જૈસમાલા
ગાથા-શ્લોકોને સમાવીને અપાયેલી વિસ્તૃત સમજૂતી, દૃષ્ટાંતરૂપ (શ) : ૨, ૪. મોસસંગ્રહ; ૫. શસ્તવનાવલી.
કથાઓ, શિષ્ટ પ્રૌઢ સંસ્કૃતાઢય બાની તથા પ્રવાહિતા – સંદર્ભ : આલિસ્ટઑઈ : ૨.
રિ.ર.દ.| પ્રાસાદિકતાભરી સાહિત્યિક ગઘછટાને કારણે ઘણી નોંધપાત્ર બને
છે. કવિએ કેટલાંક સ્તોત્ર-સ્તવનાદિ-સંભવત: સંસ્કૃતમાં-રચ્યાં તqસારનિરૂપણ : જુઓ ‘મન : સંયમ'.
હોવાનું નોંધાયું છે ને ૨ સ્તવનો તો પડાવશ્યક-બાલાવબોધ - તન્વયંસ-૧ ઈ. ૧૬૭પમાં હયાત]: તપગચ્છના જૈન સાધુ. વિજ્ય- વૃત્તિમાં પણ ગુંથાયાં છે. હંસની પરંપરામાં તિલકવંસના શિષ્ય. ૫૧ ઢાળની ‘ઉત્તમકુમાર
- કૃતિ : ૧. (તરુણપ્રભાચાર્યકૃત) પડાવશ્યક બાલાવબોધવૃત્તિ, ચોપાઈ” (૨. ઈ. ૧૬૭૫સં. ૧૭૩૧, કારતક સુદ ૧૩, ગુરુવાર)ના સં. પ્રબોધ બે. પંડિત, ઈ. ૧૯૭૬ (સં.); ૨. પ્રાચીન ગુજરાતી કર્તા.
ગદ્યસંદર્ભ, સં. જિનવિજ્યજી, સં ૧૯૮૬. સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ : ૨.
ત્રિ .] સંદર્ભ : ૧. આકવિઓ : ૧; ૨. ગુલિટરેચર; ૩. ગુસાતવહસ-૨ [ઈ. ૧૭૪૫માં હયાત : જૈન સાધુ. રાજહંસગણિના ઇતિહાસ : ૧; [૪. જૈમૂકવિ : ૩(૧, ૨); ૫. લીંહસૂચી; શિષ્ય. ‘બલિનરેન્દ્રાખ્યાનક ભુવનભાનુકેવલી-ચરિત્ર પરનાં બાલી- ૬. હજૈજ્ઞાસુચિ : ૧.
. ૨. દ.] વબોધ (ર.ઈ.૧૭૪૫)ના કર્તા. સંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ; ]૨. કૅટલૉગગુરા, ૩. જંગુ. કેટલૉગગરા. જે તલકસી(આચાય) [
]: જૈન સાધુ. ૧૬ કડીની કવિઓ : ૩(૨).
ગજસુકમાલ-સઝાય ના કર્તા. સંદર્ભ : લીંહસૂચી.
શ્રિત્રિ.] તપાર/તપોરત્ન ઉપાધ્યાય) [ઈ. ૧૪૪૫માં હયાત]: ખરતરગચ્છના
તાપીદાસ-૧ [ઇ. ૧૯૫૦માં હયાત : આખ્યાનકાર. નર્મદાતટે જૈન સાધુ, સાધુનંદનના શિષ્ય. ૨૭ કડીના ‘શાંતિ-વિવાહલોના કર્તા. તેમણે સંસ્કૃતમાં નેમિચંદ્ર ભંડારીકૃત “ક્ષષ્ટિશતક' પર ટીકા
ભૃગુક્ષેત્રમાં હરિયાદ (હાલનું રહિયાદ)ના વતની. બંધારા જ્ઞાતિ.
મહાભારતના દ્રોણપર્વમાંની કોઈ પંડિત પાસેથી સાંભળેલી અભિ(૨. ઈ. ૧૪૪૫) તથા ઉત્તરાધ્યયન પર લઘુ ટીકા રચી છે.
મન્યુકથાના આધારે રચાયેલા ૨૨ કડવાંના તેમના ‘અભિમન્યુસંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ; ૨. પ્રાકારૂપરંપરા. શ્રિત્રિ]
આખ્યાન' (ર. ઈ. ૧૬૫૦/સં. ૧૭૦૮, આસો સુદ ૨, શુક્રવાર; તમાચી [
]: અવટંકે સુમરા. સૌરાષ્ટ્રના મુસલમાન મુ.)માં વર્ણનાત્મકતા ઓછી છે ને પાત્રસંભાષણોની વિપુલતા
૧૫૪ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
તેન્દ્રકુમાર (મુનિ): નાપીદાસ-૧