Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 112

૨. ગવરીબાઈનું જન્મચરિત્ર, અગરતલાલ મ. ભચેચ, ઈ. ૧૮૮૨ જશવંતમુનિના જીવનકાળ (ઈ. ૧૫૩૮-ઈ.૧૬૩૨)માં રચાયેલ ‘જશે-- પદો; ] ૩. ધૂકાદોહન:૧; ૪. સંતોની વાણી, સં. ભગવાનજી વંત આચાર્યના બારમાસા' (ર.ઈ.૧૬૦૩/સ.૧૬૫૯, કારતક સુદ ૭)મહારાજ, ઈ.૧૯૨૦ (+સં.).
ના કર્તા. આ કૃતિ ભૂલથી ખરતરગચ્છના જિનસિંહસૂરિની પરંપરામાં સંદર્ભ : ૧. અસં૫રંપરા, ૨. ગુસામધ્ય;] ૩. ન્હાયાદી. લબ્ધિકલોલના શિષ્ય ગંગદાસને નામે નોંધાયેલી છે. [ચ.શે.] સંદર્ભ : મુપુગૃહસૂચી.
રિસો.]
રિ.સી.]
ગંગ : ‘ગંગ’ તેમ જ “કવિ ગંગ’ એવી નામછાપથી ૨ નાની ગંગદાસ-૩ [ઈ. ૧૯૧૫માં હયાત: ખરતરગચ્છના જૈન સાધુ. બોધાત્મક રચનાઓ (મુ.) મળે છે તે કયા ગંગની છે તે નક્કી કીર્તિરત્નસૂરિની પરંપરામાં લબ્ધિકલ્લોલના શિખ. ૧૨૮ કડીના થઈ શકતું નથી. ગંગને નામે ૫ કડીનું ‘અજિતનાથ-સ્તવન” “વંકચૂલ-રાસ (ર.ઈ.૧૬૧૫ સં.૧૬૭૧, શ્રાવણ સુદ ૨, ગુરુવાર)ના અને ‘શાંતિનાથ-સ્તવન’ (લે.ઈ.૧૭૯૩) એ કૃતિઓ મળે છે તે કર્તા. ગંગ-૪ ની હોવાની સંભાવના છે. તો કવિ ગંગને નામે ‘ભક્તમાળા- સંદર્ભ : જૈવિઓ:૧,૩(૧).
[.સો. ચરિત્ર' મળે છે તે કદાચ ગંગ--૨ની હોય. કૃતિ : ૧. જૈકાપ્રકાશ:૧; ૨. જૈષપુસ્તક:૧.
ગંગવિજ્ય [ઈ.૧૮મી સદી પૂર્વાર્ધ: પદ્યવાર્તાકાર. તપગચ્છના સંદર્ભ : ૧. પાંગુહસ્તલેખો; [] ૨. લીંહસૂચી. રિ.સી. જૈન સાધુ.વિજયદેવસૂરિની પરંપરામાં નિત્યવિજ્યના શિષ્ય. એમનો,
૫૪ ઢાળ અને ૧૨૫૬ કડીમાં કુસુમશ્રી અને વીરસેનનું અદ્ભુતગંગ-૧ (ઈ.૧૫૦૪ આસપાસ સુધીમાં : સંભવત: શ્રાવક. મુખ્યત્વે રસિક વૃત્તાંત વર્ણવતો ‘કુસુમશ્રી-રાસ' (ર.ઈ.૧૭૨૧/સં.૧૭૭૭, તીર્થંકરસ્તુતિનાં એમનાં ૧૫ ગીતો (મુ.) મળે છે તેમાં ભાષાની કારતક સુદ ૧૩, શનિવાર; મુ.) તેની રસપ્રદ કથનશૈલી તથા પ્રૌઢિ તથા પ્રાસની ચમત્કૃતિ ધ્યાન ખેંચે છે.
ચતુરાઈપૂર્વક પોતાની શીલરક્ષા કરતી ધનવતીની, ૧૫ ઢાળ જેટલો કૃતિ : સંબોધિ, એપ્રિલ ૧૯૭૯-જાન્યુ. ૧૯૮૦- “શ્રાવક કવિ વિસ્તાર ધરાવતી, દૃષ્ટાંતકથાને કારણે નોંધપાત્ર બને છે. આ ગંગકૃત ગીતો, સં. ભોગીલાલ જ. સાંડેસરા. રિ.સો. કવિએ ૩ ખંડનો ‘ગજસિહકુમાર-રાસ” (.ઈ.૧૭૧૬ કે ૧૭૨૬
સં.૧૭૭૨ કે ૧૭૮૨, કારતક વદ ૧૦, ગુરુવાર) પણ રચ્યો છે. ગંગ-૨ (સંભવત: ઈ.૧૬૪૧માં હયાત] : “શુકદેવાખ્યાન/શુકસંવાદ' કૃતિ : આકામહોદધિ:૧(સં.). (સંભવત: ૨.ઈ.૧૬૪૧ – “પુરવ સંવછર સતાણું હો” અને લે. સંદર્ભ : ૧. ગુલિટરેચર; ] ૨. ગૂકવિઓ:૨,૩(૨); ઈ.૧૬૭૨)ના કર્તા.
૩. લહસૂચી. સંદર્ભ : ૧. ગૂહાયાદી; ૨. ફૉહનામાવલિ. રિ.સો.]
ગંગાસાહેબ : જુઓ ગંગારામ–૧. ગંગ-૩ [ઈ.૧૭૨૨માં હયાત] : “ઓધવમાધવ-સંવાદ' (ર.ઈ. ૧૭૨૨)ના કર્તા.
ગંગા(દાસી)-૧ગંગાબાઈ .
]: ઉપદેશના ૧ સંદર્ભ : ૧. ગૂહાયાદી; ૨. ફૉહનામાવલિ. રિ.સી.] પદ(મુ.)નાં કર્તા.
કૃતિ : પ્રોકોસુધા:૧.
દિ.જો.] ગંગ(મુનિ)-૪ ગાંગજી [ઈ. ૧૮મી સદી પૂર્વાર્ધ): લોકાગચ્છના જૈન સાધુ. રૂપઋષિની પરંપરામાં લખમીચંદના શિષ્ય. ૪ ખંડ, ૩૮ ઢાળ ગંગાસતી)-૨/ગંગાબાઈ
]: સંત કવયિત્રી. અને ૮૦૯ કડીના ‘રત્નસારતેજાર-રાસ” (૨.ઈ.૧૭૦૫/સં.૧૭૬૧, પરંપરાથી મળતી માહિતી અનુસાર વાઘેલા રાજપૂતની દીકરી. જેઠ સુદ ૬, ગુરુવાર), ૧૭ ઢાળના “ધન્નાનો રાસ’, ‘જબૂસ્વામીનું લગ્ન ધોળા જંકશન પાસેના સમઢિયાળાના કહળુભા(કહળસંગ) ગોહેલ ચોઢાળિયું/જંબૂવામી-સઝાય’ (ર.ઈ.૧૭૦૯ સં.૧૭૬૫, શ્રાવણ સુદ સાથે. કૌટુંબિક સંસ્કારને કારણે નાનપણથી ભક્ત તરફ વળેલાં ૨; મુ), ૬ કડીની ‘ગૌતમસ્વામી-સઝાય (ર.ઈ.૧૭૧૨/સં.૧૭૬૮, ગંગાબાઈએ એનો રંગ પતિને પણ લગાડયો અને પુત્ર અજમા પ્રથમ ભાદરવા વદ ૫, બુધવાર; મુ.), ૧૩ કડીની “સીમંધર- ઉંમરલાયક થયા પછી બંનેએ ભજનકીર્તનમાં જ જીવન જોડયું. વિનતિ' (૨.ઈ.૧૭૧૫/સં.૧૭૭૧, ભાદરવા સુદ ૧૩; મુ.) અને ગાયને જીવતી કરવાનો ચમત્કાર કરવાની ફરજ પડતાં સ્વૈચ્છિક રીતે ૭ કડીની ‘પાર્શ્વજિન-સ્તવન (મુ.)ના કર્તા.
સમાધિ સ્વીકારનાર પતિ કહળુ માની પાછળ એમણે પણ ૫૩માં કૃતિ : ૧. જૈસમાલા(શા.):૨; ૨. જૈનસંગ્રહ(જં.); ૩. દિવસે સમાધિ લીધી. વચ્ચેના ૫૨ દિવસ એમાણે પુત્રવધૂ પાનબાઈ લોંપ્રકરણ.
(ફુલબાઈ નામ પણ નોંધાયેલું મળે છે)ને રોજ ૧-૧ ભજન સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ:૨,૩(૧).
રિ.સો.] સંભળાવી ભક્તિમાર્ગની શીખ દીધી.
ગંગાસતીના ચાલીસેક ઉપલબ્ધ પદો (મુ.)માંથી વીસેક પદોમાં ગંગદાસ-૧ (ઈ.૧૫૪૩માં હયાત : જુઓ ગંગાદાસ–૧. પાનબાઈને સંબોધન થયેલું મળે છે. ભજનિકોમાં સારો પ્રચાર પામેલાં
આ પદોમાં ભક્તિ અને યોગસાધનાથી માંડીને પરમતત્ત્વના સાક્ષાગંગદાસ-૨ [ઈ.૧૬૦૩માં હયાત: લોંકાગચ્છના જૈન સાધુ. ત્યાર સુધીની વિવિધ ભૂમિકાઓનું નિરૂપણ છે. સચોટ અને સરળ ગંગ : ગંગા(સતી)
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૮૩