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(द्र भवोपग्राही कर्म
भवधारणीय शरीर
१. स्वाभाविक वैक्रियशरीर। वैक्रिय शरीरवाले (देव और नारक) जीव का वह शरीर, जो जीवन पर्यन्त रहता है। औपपातिकं वैक्रियं शरीरं, तन्निमित्तत्वादवधिवत् सहजम्, तच्च सामर्थ्यान्नारकदेवानामेव । (तभा २.४७ वृ पृ २०७) 'भवधारणिज्ज' त्ति, भवधारणं - निजजन्मातिवाहनं प्रयोजनं येषां तानि भवधारणीयानि, आजन्मधारणीयानीत्यर्थः । (भग १.२२६ वृ) २. वह अम्बापैतृक शरीर, जो मनुष्य आदि भव धारण करने में उपग्राहक होता है- माता-पिता के अङ्गों से प्रभावित होता है।
अम्मापे जावइयं से कालं भवधारणिज्जे सरीरए अव्वावन्ने भवइ एवतियं कालं संचिट्ठ (भग १.३५२) 'भवधारणीयं' भवधारणप्रयोजनं मनुष्यादिभवोपग्राहक
मित्यर्थः ।
(भग १.३५२ वृ)
भवनपति
(द्र भवनवासी)
भवनवासी
चार देवनिकायों में से पहला देवनिकाय, जिसका आवास रत्नप्रभा पृथ्वी के गर्भ में भवनों में है । प्रथमो देवनिकायो भवनवासिनः । तत्र भवनानि रत्नप्रभायां बाहल्यार्धमवगाह्य मध्ये भवनेषु वसन्तीति भवनवासिनः । (तभा ४.११ )
(स्था १.२०० )
(द्र भौमेय देव)
भवप्रत्यय अवधिज्ञान
वह अवधिज्ञान, जिसकी उत्पत्ति का मुख्य हेतु भव बनता है । यह देवों और नैरयिकों के होता है।
भव एव प्रत्ययः कारणं यस्य तद्भवप्रत्ययम् ।
( नन्दी २२.१ हावृ पृ २९ ) दुहं भवपच्चइयं तं जहा - देवाण य नेरइयाण य ।
( नन्दी ६)
भवविपाक
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जैन पारिभाषिक शब्दकोश
(कग्र ५.२० )
(द्र भवविपाकिनी)
भवविपाकिनी
वह कर्म-प्रकृति, जिसका आयुबंध के अनुरूप भव में विपाक होता है । जैसे-नरक, तिर्यञ्च, मनुष्य और देव भव । भवे नारकादिरूपे स्वयोग्ये विपाकः फलदानाभिमुख्यं यासां ताः भवविपाकिन्यः । ( क प्र पृ३५)
भववीर्य
नरक, तिर्यंच, मनुष्य और देव में होने वाली जन्मजात साधारण अथवा असाधारण शक्ति ।
भववीरियं णिरयभवादिसु । तत्थ णिरयभववीरियं इमं जंतासिकुंभिचक्ककंदुपयणभट्ठसोल्लणसिंबलिसूलादीसु भिज्जमाणाणं महंतवेदणोदये वि जं ण विलिज्जति । तिरियाण य वसभातीण महाभारुव्वहणसामत्थं । मणुयाण सव्वचरणपडि वत्तिसामत्थं । देवाण वि पंचविहपज्जत्पत्तणंतरमेव जहाभिलसियरूवविउव्वसामत्थं । (निभा ४७ चू)
भवसिद्धिक
वह जीव, जो भव्य है, जिसमें मुक्त होने की योग्यता है । भविष्यतीति भवा भवसिद्धिः - निर्वृत्तिर्येषां ते भवसिद्धिकाः भव्याः इत्यर्थः । (भग १.२९२ वृ)
(द्र भव्य )
भवस्थकेवलज्ञान
वह केवलज्ञान, जो शरीरधारी मनुष्य के होता है । भवे तिष्ठतीति भवस्थः, तस्य केवलज्ञानं भवस्थकेवलज्ञानम् । (नंदी २६ हावृ पृ ३७)
भवस्थिति
भवायु - वर्तमान जीवन के आयुष्य का कालमान । भवे भवरूपा वा स्थितिः भवस्थितिर्भवकाल इत्यर्थः । (स्था २.२५९ वृ प ६२)
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(तु. कायस्थिति )
भवादेश
जीव का वह प्रज्ञापन, जो भव (जन्मग्रहण) की अपेक्षा से किया जाता
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| SR No. | 016091 |
| Book Title | Jain Paribhashika Shabdakosha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 346 |
| Language | Hindi |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 17 MB |