________________
સેવા-જોવા-ઝ (ઉણા ૪૮૫) એ “પુરતુ તુન:” અમર ) અભિ૦ ચિ. વિશ્વપ્રા હૈમ અને !
તા. ૩: મૂઃ તુ મનપા સા નુરા-જે વડે જમીન પીડા પામે–ખરાબ થાય છે. તુલ્» ! તુન્ ને ! T૦ ૨૨૩-હજુ-હન્દુ-ઘુ-મુદ્રિ–પર્વત, ટૂ-ઘુવડ. પર્વતમાં
વસનારું ઘુવડ. ૩ (ઉણ૦ ૬૧૫) –૩ (ઉણા ૬૧) + બન્ મૂST-9-વાપુ ! શોવિયા-જોવિયા-જોયિતા-શિયાળ બહુ લુચ્ચું અને ચતુર હોય છે એટલે
તેને માટે શ્રોવિદા શબ્દ વપરાયેલ છે.
ર માયન્ કવિ –પૃષ૦ વોવિ7 -એને અભિપ્રાય કેણ જાણી શકે ? : +
વિષ્ય | વિક્સાને | મો: સ્થાને કા રિ-જોવિ --પૃષ૦ સોવિયા-જે પોતાના સ્થાનને બરાબર જાણે. ગો+વિદ્ ! વિસ્ ને !
તે રૂતિ વા શોવિન (–ઉણા ૨૪૪) વા--જે અવાજ કરે અમર૦ | અભિ૦ ચિ. | કુર્વઃ (-ઉણું ૨૪૪) ૩ શ .
વગ્ન અને મૂરિ–ઠગારું, ઘણું કપટી–એવા શબ્દો શિયાળના પર્યાયરૂપે કેશમાં આપેલા છે.
પા-કેપ કરનાર. कोलित्त-कोलित्त-कीलोत । कोला ज्वाला उता प्रोता यस्मिन् तत् कीलोतम्
-પૃ –જેમાં જવાલા પરોવાયેલી હોય તે. “જી શિલા ડવાિ”
અમર૦ | અભિ૦ ચિ૦ | “ & pોતે” અમર૦ | અભિ૦ ચિ ડ્રો-ક્રો-વિટ–કેયલની આંખ રાતી હોય છે તેથી લાલ कोइला)
અંગારા માટે રૂઢ શબ્દ વપરાયે લાગે છે. કેયલ માટે–તા
લળી ચસ્થ એમ કહીને “તામ્રાક્ષ પર્યાય શબ્દ આપેલ છે અને તેથી સ્પષ્ટ જણાય છે કે કેયલની આંખ તાંબા જેવી લાલ હોય છે. અમરત્વ ક્ષીરવ | અભિ૦ ચિ. | કેયલાને રંગ કેયલ જેવો કાળો હોય છે તેથી તેને માટે જિ-શોરૂઢ શબ્દ વપરાયે લાગે છે. ટાઢા પડી ગયેલા અને કાળા બનેલા અંગારાને પણ ભાષામાં કેયલા” કહેવામાં આવે છે એથી એ અર્થને પણ અહીં જણાવેલ છે.
શોરૂ– ૮–અલુપસમાસ. # વતિ | હુક્કા પૃષ૦ ज्वल दीप्तौ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
