________________
ઉદાહરણગાથા
णज्झरयशः ! तव रिपवः नरपतिर्णदिक्ख ! दियं श्रुत्वा । णज्जरवस्त्राः णलयकराः मालिकणदणा भूत्वा यान्ति ॥ २८७ ॥
પવિત્ર યશવાળા હૈ નરપતિસિંહ ! તારા શત્રુએ તારા સિ’હનાદસિંહની ત્રાડ જેવી ત્રાડ-સાંભળીને જાણે કે માળીના નાકરા ન હોય તેવા થઇને અર્થાત્ મેલાં કપડાંવાળા અને હાથમાં સુગંધીવાળા લીધે છે એવા થઈને જાય છે.
दिअ - दुःखित दुःखी
डुरी-देडक
दुःखिते दिओ, गंडुरी च भेके, मन्दिरे णलियं । हरी छुर्याम्, डुली कच्छपंके,
हमुहो घूके || ३६८||
णहरी - नखहरी - छरी - नेरणी -- नखने
हरनारी
गलिय - निलय - मंदिर -
ચતુર્થ વગ
- घर
डुडुल
णवर - केवळ मात्र - फक्त [ ८-२-१८७ ]
-
બધાને અહી' કહ્યા નથી.
णडुली
हमुह — नभोमुख - घूवड
} –दुलि-काचबो
णवरि' – अनंतरता - अव्यवधान - आंतरा विनानुं [ ८-२-१८८ ] આ બન્ને અવ્યયાને વ્યાકરણમાં કહેવામાં આવ્યાં છે.
Jain Education International
णव्व --
-जणाय छे [ ८-४-२५२ |
-णठवड् ज्ञायते
णड ---- डइ - गुप्यति - व्याकुल थाय छे [ ८-४-१५० ] ધાત્લાદેશના પ્રકરણમાં
૨૧૩
આ ધાતુઓને પણુ નાંધેલા છે માટે એ
उहादुरगाथा-
हमुहणलिए अरण्ये रुदितं श्रुत्वा तव रिपुवधूनाम् । हरीहता इव पंडुरि-णडलोड अपि हिमा भवन्ति ॥ २८८ ॥ ઘૂડના મંદિર-ઘર-જેવા અરણ્યમાં તારા શત્રુઓની વહૂએનુ રાણું સાંભળીને દેડકા અને કાચમા પણ જાણે નેરણીથી હણાયા હાય એ રીતે દુઃખી થાય છે.
१. व्याकरणमा हेमचंद्र कहे छे के- केटलाक वैयाकरणो 'णवरि' अव्ययना 'अनंतरता' अने 'केवळ' एवा बे अर्थो बतावे छे.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
