________________
(દ્વિતીય વગર
૧૩૧
ઉદાહરણગાથા
कूसारस्खलत्पदः केउकृते पथिक ! मा भ्रम कच्छे । यत् केलीए कूणियप्रेक्षितकेआण पतसि पाशेषु ॥१७५॥
હે પ્રવાસી ! ખાડાના આકાર જેવી જગ્યામાં લપસતા પગવાળો તું કાંદે મેળવવા માટે પાણીવાળા પ્રદેશમાં ન ભમ-ફર, કારણ કે એમ ફરતાં ફરતાં તું, અસતીનાં ચેડાં ખીલેલાં આંખમીંચામણુરૂપ દેરડીના ફાંસામાં પડી જઈશ. 'ચારવા
શા केयारबाण-केदारबाण-केसुडांगें वृक्ष-पलाश-खाखरो
[ આદિમાં જે વાળા શબ્દો સમાપ્ત]
રે આદિમાં “ો વાઝા શબ્દો શોદા –ાપુ, વાળો कोलो ग्रोवा, कोप्पो अपरावे, गेहकोणके कोण्णो ॥२१९॥ कोट्ट- नगर
શોર –દો –૪-જીરું-શીયા-રોજ कोप्प--अपराध
कोण्ण-घरनो खुणो कोण
વીઝા તંત્રદૃારે જોન અર્થ ““કુટ-લાકડી' બતાવે છે.” જોગ
સંસ્કૃત ‘કેક ઊપરથી કેઅ શબ્દ નીપજી શકે છે અને તેને અર્થ “ચક્રવાક’–‘ચકો” થાય છે. એ રીતે આ “ક” શબ્દ વ્યુત્પન છે પણ દેશી નથી માટે તેને અહીં જણાવ્યું નથી.
ઊદાહરણગાથાજેસાવાળાકટરોને જોગાના મોઢા . मन्यन्ते हृतकोट्टा तव रिपवः कोप्पं आत्मोयम् ॥१७६।।
૧ અહીં મૂળ ગાથામાં ગાવાન-ટ્ટ ક્રિકુરાપુ' એ પાઠ છે પણ તે વાળા તથા જો વાળા શબ્દને જુમ પાડવા સંપાદકે આવો પાઠ સ્વીકારેલ છે,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
