________________
:: ૧૮૮ ::
૫૨૪૨
૫૨૪૩
૧૨૪૪
૫૨૪૫
૫૨૪૬
>
૫૨૪૭
૫૨૪૮
૫૨૪૯
૫૨૫૦
૫૨૫૧
પરપર
૫૨૫૩
૫૨૫૪
૫૨૫૫
પૃ.૨૫૯
૫૨૫૬
૫૨૫૭
૫૨૫૮
૫૨૫૯
પર૬૦
૫૨૬૧
૫૨૬૨
૫૨૬૩
પર૬૪
પર૬૫
૫૨૬૬
૫૨૬૭
પર૬૮
પર૬૯
હાલમાં
હરિજન
દુર્લભ
ભ્રાંતિ
તે પરમકૃપાળુ
પત્રાંક ૧૯૨
આયુષ્યમાન
પત્તામાં
તજવીજ
ભક્તિદશાનુયોગે
Jain Education International
માથેની ટૂંક
ફકીરી
દિલગીરી
અધિકાધિક
વર્ધમાન કરવા
લખી વાળવું
નિષ્કારણ
સમવાય કારણ
કીર્તિત
સાધ્ય કરવા
મનન
સત્શાસ્ત્ર
સત્કથા
સવ્રત નિમિત્તમાત્ર
હમણાં, તાજેતરમાં, અત્યારે
હરિને ભજનારા, સત્સંગી, હરિભક્ત
વુ+તમ્ । મહામુશ્કેલીએ મળે તેવો
બ્રમ્ । ભ્રમ, ભ્રમણા, મિથ્યા જ્ઞાન; મોહ, ખોટો ખ્યાલ; અસરોપ વેદાંતમાં ૫ પ્રકારે : ભેદ-કર્તૃત્વ-સંગ-વિકાર અને સત્યત્વ ભ્રાન્તિ
પરમકૃપાળુદેવ પોતે જ
શ્રી અંબાલાલભાઈ લાલચંદભાઈને
આયુર્+મત્ । આયુષ્ય ધરાવતું, જીવંત; જીવનરક્ષક પોસ્ટકાર્ડમાં, પાનાંમાં
તપાસ, કોશિશ, વ્યવસ્થા, ગોઠવણ
આદર-પ્રેમ-વફાદારી-આશ્રયની લગનીની હાલતના એક પછી એક આવતા
પ્રસંગને લીધે; ભક્તિ-પ્રેમવશાત્ કવિતાની પહેલી ટૂંક, ટૂંક, તૂર્ક ફકીરપણું, ત્યાગ-વૈરાગ; દરિદ્રાવસ્થા નાખુશી, અપ્રસન્નતા, શોકાતુરતા અધિ+જ । વધુ ને વધુ, બહુ બહુ, ખૂબ ખૂબ વૃધ્। વધા૨વા, વધારો કરવા
લખી નાખવું, લખી દેવું, લખવું નિસ્+ । કારણ-હેતુ-વિના
તા.૨૩-૧-૧૮૯૧
સમ્+ઞવ+હૈં । અભેદ-ઉપાદાન, કાર્ય અભિન્ન કારણ, સમવાય સંબંધથી રહેલું કારણ. દા.ત.દ્રવ્ય અને ગુણનો કે વસ્ત્ર અને તાંતણાનો સંબંધ
ત્ । પ્રખ્યાત, પ્રસિદ્ધ
પત્રાંક ૧૯૩ આશ્રમ મૂકી દેવાનું પત્રાંક ૧૯૪ ભાવ અપ્રતિબદ્ધતા ચરણારવિંદ
સ્વચ્છંદ
સાધૂ પ્રાપ્ત કરવા
મન્ । વિચાર, અનુમાન, ચિંતન
અસ્ । સ+શાસ્+ષ્ટ્રન્ । સત્ જેમાં રહેલું છે તે શાસ્ત્રો
અમ્ । સત્+વ્। સત્ જેમાં રહેલ છે તે કથા-વાર્તા
અસ્+સ+વૃ । સદ્ પ્રાપ્ત થાય તેવાં વ્રત, શ્રાવકનાં બાર વ્રત
ન
નિ+મિદ્ । કારણ-હેતુ-ઉદ્દેશ-યોગ-શુકન ફક્ત. ઉપાદાન કારણ પ્રત્યે નિમિત્ત (નિશ્ચયે) ખરેખર કાંઇ ન કરનારું (અકિંચિત્કર) હોવાથી નિમિત્તમાત્ર શ્રી અંબાલાલભાઈ લાલચંદભાઈને ગૃહાશ્રમ મૂકી-છોડી દેવાનું
તા.૨૬-૧-૧૮૯૧
મુનિ શ્રી લલ્લુજીને
તા.૧૧-૧-૧૮૯૧ થી તા.૯-૨-૧૮૯૧ દરમ્યાન
અનાસક્તિ; લોક-સ્વજન-દેહાભિમાન-સંકલ્પવિકલ્પના પ્રતિબંધ વિના પ+ગર+વિક્। ચરણકમળ, પાદપંકજ
સ્વન્+ ઇન્દ્ર । મનમાન્યું કરનાર, ગુરુની આજ્ઞા વિના સ્વેચ્છાએ કરનાર
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org