________________
:: ૧૮૭ ::
પર ૧૭ પ૨૧૮ ૫૨૧૯ ૫૨૨૦ પ૨૨૧ પ૨૨૨ પ૨૨૩ પ૨૨૪ પર૨૫
પર ૨૬
સાર્થક સિદ્ધિ, કૃતાર્થતા, સફળતા; સફળ, કૃતાર્થ યોગી
યુના પરમ યોગ્યતાવાળા નિરંજન પદ કર્મ આંજી ન શકે તેવું પદ તે મોક્ષપદ, જિનપદ, નિજપદ, પરમાત્મપદ બૂિઝનારા વધુ બોધનારા, સમજનારા, પિછાણનારા નિરંજન નિ+અગ્નન શુદ્ધાત્મા અકળ ગતિ +નું ! કળી ન શકાય તેવી ગતિ, ઓળખી ન શકાય તેવી દશા આ ભૂમિકા આ જમીન, સ્થળ; પાયરીફ પ્રસ્તાવના; મંઝિલ; અભિનય ઉપાધિની શોભાનું જંજાળની પીડા-આપદા-પંચાતની શોભાનું-સૌંદર્યનું-પ્રતિમાનું-આબરૂનું સંગ્રહસ્થાન જ્યાં દેશ-વિદેશની, જાતભાતની જોવા-જાણવા યોગ્ય વસ્તુઓ એકઠી કરી હોય
તે સ્થળ, મ્યુઝિયમ પત્રાંક ૧૮૮ શ્રી અંબાલાલભાઈ લાલચંદભાઈને
તા.૧૨-૧-૧૮૯૧ કહેવા રૂપ હું હું બ્રહ્મ આત્મા. ૪૩મું હું જ્ઞાનસ્વરૂપ છું. પરિપૂર્ણ પરમાત્મા આ શરીરમાં
રહેલો છે અને બુદ્ધિમાં પ્રતિબિંબિત બનીને હું રૂપે સ્કુરે છે, આમ હું બ્રહ્મ છું' એમ કહેવાય. વેદાંત મુજબ, આ છેવટનું સત્ય. (વાંચો પત્રાંક ૧૮૭) માટે હું'ને નમસ્કાર. આ એક જ વાત વિવિધ રૂપે કહેનારાં આ ૪ મહાવાક્ય: અહં બ્રહ્માસ્મિા યજુર્વેદઃ હું બ્રહ્મ છું તત્ત્વનિષ્ઠ મહર્ષિ યાજ્ઞવક્ય પ્રજ્ઞા બ્રહ્મા ઋગ્વદઃ બ્રહ્મ શુદ્ધ જ્ઞાનમય છેઃ શ્રુતર્ષિ મહીદાસ ઐતરેય તત્ત્વમસિ સામવેદઃ તું જીવ તે જ બ્રહ્મ છે શ્રુતર્ષિ ઉદ્દાલક આરુણિ
મયમાત્મા બ્રહ્મા અથર્વવેદઃ આ આત્મા જ બ્રહ્મ છેઃ ઋષિ માંડૂક્ય પત્રાંક ૧૮૯ શ્રી સોભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
તા.૧૫-૧-૧૮૯૧ અલખનામ અલક્ષ્ય (આત્મા-પરમાત્મા)નાં નામની, આત્મા-બ્રહ્મની
ધૂ ધૂન, ધૂણી મગન
મગ્ન, લીન, ડૂબેલા, મશગુલ; રાજી ભયા
થયું. દિયા
દીવો; આપ્યું સુરત
સુરમ્ | ધ્યાન, બ્રહ્મ સાથે એકતારતા, લગની, સુરતા; સારી રીતે રત અગમ ઘર ઇશ્વરનું ઘર, પોતાનો આત્મા જ, “ઇશ્વર શુદ્ધ સ્વભાવ”, આત્મસિદ્ધિ ગાથા-૭૭ ડેરા
તંબૂ, છાવણી, ઘર, મુકામ, વાસ; તદ્રુપ થઈ જવું તે દરયા દૃશ જોયા, દર્શન કર્યા અલખ દેદારા અલક્ષ્ય-પરમાત્માના દિદાર, દર્શન, દેખાવ, ચહેરો-મુખ, કાંતિ, સાક્ષાત પત્રાંક ૧૯૦ શ્રી અંબાલાલભાઈ લાલચંદભાઈને
તા.૧૮-૧-૧૮૯૧ પૂર્વાપર પૂર્વ+પર / આગળ પાછળ અસમાધિરૂપ અસ્વસ્થતા, અસ્વસ્થતાનું સ્વરૂપ શિક્ષા
શિક્ ! શીખ, શિખામણ, સજા ઉત્તરકાળે પછીના-પાછલા સમયમાં પત્રાંક ૧૧ શ્રી સોભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
તા.૧૯-૧-૧૮૧ પ્રશ્નવ્યાકરણ દ્વાદશાંગીમાં ૧૧મું પ્રશ્નવ્યાકરણ સૂત્ર-આગમ
પૃ.૨૫૮ પ૨૨૭ પ૨૨૮ પ૨૨૯ પ૨૩૦ પ૨૩૧ પ૨૩૨ પ૨૩૩ પ૨૩૪ પ૨૩૫ પ૨૩૬
પ૨૩૭ પર૩૮ પ૨૩૯ ૫૨૪૦
પર૪૧
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org