________________
:: ૧૮૫૪ વિજય (ભાગ-પ્રદેશ) છે, જ્યાં ૨૦ તીર્થકર સદા-સર્વદાહોય જ છે અને જ્યાંથી યોગ્ય જીવો કાયમ મોક્ષે જઈ શકે છે.
પૃ.૨પપ ૫૧૬૭ ૫૧૬૮ ૫૧૬૯
૫૧૭૦ ૫૧૭૧
૫૧૭૨ ૫૧૭૩ ૫૧૭૪ ૫૧૭૫ ૫૧૭૬ ૫૧૭૭
સંગ
નિર્ભય
જંબુસ્વામી મહાવીર સ્વામીના ૫ મા ગણધર સુધર્માસ્વામીના શિષ્ય ૨૧મા કામદેવ સુધર્મા સ્વામી મહાવીર સ્વામીના ૫ મા ગણધર, તેમનાં રચેલાં આગમ હાલ છે. મિથ્યાત્વ નિદ્ ા મિથ્યાપણું, મિથ્યાદર્શન, સમ્યકત્વ-સમકિત ન હોવું તે. કુદેવ, કુગુરુ,
કુધર્મને માને છેજોડનો ભાવ, દેહ અને આત્મા જુદો છે તેવું ભાન ન હોવું તે,
મુખ્ય ૫ પ્રકારઃ અભિગ્રહિક, અનાભિગ્રહિક, અભિનિવેશિક, સંશય, વિનય શ્રીફળ
નાળિયેર, ઉત્તમ ફળ સચોડી સંચોડી, સપૂચી, સમૂળગી, તદ્દન, બિલકુલ, બધી, સ-ચોટી=શિખા સહિત;
ચોટ વાગે તેવી; પ્રેરણા સહિત, પહોળાઈ સહિત નાળિયેરી નારિના નાતિર | નાળિયેરનું ઝાડ-વૃક્ષ પસંદ
પ્ર+ાં ગમે, ચૂંટે, સ્વીકારે નાપસંદ અણગમતું, અસ્વીકાર આનો
ગા=સમન્નાતુ=ચારેબાજુથી, આત્માનો આપ્તપુરુષનો, પરમકૃપાળુદેવનો સન્ | સંયોગ, સત્સંગ, સંબંધ, સોબત-સહવાસ નિ+પી ભય વિના, નીડર, ૭ પ્રકારના ભયરહિત ઃ આ લોકનો, પરલોકનો,
અકસ્માતનો, ચોરીનો, આજીવિકાનો, રોગનો-વેદનાનો અને મરણનો પત્રાંક ૧૮૧ શ્રી છોટાલાલભાઈ માણેકચંદભાઈને
તા.૨૦-૧૨-૧૮૯૦ સમતા
સમત્વ, સામ્યભાવ, સામાયિક અંતરની ઊર્મિઓ લાગણીઓ-સંવેદનો; અંતઃકરણ-મનના ધર્મ તે શોક અને મોહ અસમતા વિષમતા, અસમત્વ, સમતાનો અભાવ, પક્ષપાત પૂર્વ પ્રકૃતિ આગલાં કર્મો, આગળની કર્મપ્રકૃતિ, પહેલાંના વિશિષ્ટ પ્રકારનાં કર્મ પત્રાંક ૧૮૨ શ્રી સોભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
તા.૨૪-૧૨-૧૮૯૦ ઉદ્ગાર શબ્દ, બોલ, ઉચ્ચાર, ધ્વનિ, ઘૂંક, કફ, ઓકેલી ચીજ યોગ્યતા
પાત્રતા, લાયકાત,એક પદાર્થનો અન્ય પદાર્થ સાથેનો યોગ્ય સંબંધ સત્યુગ સત્ જુગ, ૪ યુગમાં ૧લો સત્યયુગ માયિક સંપત્તિ લૌકિક-દુન્યવી-સાંસારિક-માયાવી-પ્રપંચથી ભરેલી સંપત્તિ-લક્ષ્મી નિર્વાણમાર્ગ નિ+વી | મોક્ષમાર્ગ, અંતનો માર્ગ, ચોક્કસ માર્ગ, નિશ્ચલ માર્ગ, મુક્તિમાર્ગ દૃઢ ઇચ્છા સ્થિર-મજબૂત-અટળ-પાકી-મક્કમ ઇચ્છા
વસેલ્વા પાદસેવન-નવધા ભક્તિમાં ૪થો પ્રકાર; આજ્ઞાપાલન
૫૧૭૮ ૫૧૭૯ ૫૧૮૦ ૫૧૮૧
૫૧૮૨ ૫૧૮૩ ૫૧૮૪ ૫૧૮૫ ૫૧૮૬ ૫૧૮૭ ૫૧૮૮
રણસેવન
પૃ.૨૫૬
૫૧૮૯ ૫૧૯૦.
મહiધકારવાળા ખૂબ અંધકાર-અજ્ઞાનવાળા કારણયુક્ત કાર્યની ઉત્પત્તિ માટે, જરૂરવશાતુ; વ્યથા સાથે પત્રાંક ૧૮૩ કોને ?
તા.૨૫-૧૨-૧૮૯૦ આનંદમૂર્તિ બા+ન+મુઠ્ઠું આનંદની મૂર્તિ-પ્રતિમા-સ્વરૂપ સસ્વરૂપ સત્+સ્વરૂપ સત્ય પ્રશસ્ત-પરમાત્મ-વિદ્યમાન સ્વરૂપ, સત્ની વિશેષતા
૫૧૯૧ ૫૧૯૨
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org