________________
૪૯૬૨
દર્શનમાં
૪૯૬૩
આસ્થા
૪૯૬૪ અસ્તિત્વ
૪૯૬૫ નિત્યત્વ
૪૯૬૬
૪૯૬૭
૪૯૬૮
૪૯૬૯
૪૯૭૦
૪૯૭૧
૪૯૭૨
૪૯૭૩
૪૯૭૪
૪૯૭૫
૪૯૭૬
૪૯૭૭
૪૯૭૮
૪૯૭૯
પૃ.૨૪૩
૪૯૮૦
૪૯૮૧
૪૯૮૨
૪૯૮૩
૪૯૮૪
૪૯૮૫
૪૯૮૬
૪૯૮૭
૪૯૮૮
૪૯૮૯
૪૯૯૦
૪૯૯૧
૪૯૯૨
૪૯૯૩
૪૯૯૪
૪૯૯૫
૪૯૯૬
Jain Education International
ચૈતન્યવંત
કર્તાભોક્તાપણું+મુદ્ ા કરવાપણું-ભોગવવાપણું, કર્તૃત્વ, ભોક્તૃત્વ પર+યુત્ ।પર પ્રત્યેનું, પર સંયોગનું વિ+વસ્તૃપ્ । તર્કવિતર્ક; આ કે પેલું
પરયોગનું
વિકલ્પ
વ્યાપકપણા
મુક્તિસ્થાન જિનોક્ત
વિ+જ્ઞાન્ । પ્રસરીને-ફેલાઇને રહેલું, સર્વ ઠેકાણે રહેલું, વિશાળતા મુ+સ્થા । મોક્ષનું સ્થાન, સિદ્ધાલય, સિદ્ધાત્મા-મુક્તાત્માને રહેવાનું સ્થળ નિન+વર્।જિન ભગવંતે કહેલું, સર્વજ્ઞ કથિત, કેવળી પ્રરૂપિત શ । સંદેહ, શક, વહેમ, અવિશ્વાસ, અનિશ્ચય
શંકા
ગાઉ
બૂત્ । ૧.૫ માઇલ, ૨.૫ કિ.મી.; ૧ કોશ-૨ માઇલ, ૩.૨ કિ.મી. ત્રણ ગાઉનાં માણસો ૩ ગાઉ ઊંચા મનુષ્યો
પૃથ્યાદિનાં સ્વરૂપ
પૃથ્વી આદિ-વગેરેનાં સ્વરૂપ
આવડું
કામી
બાઝતો નથી
દર્શન પરિષહ
વેદાય
દુષ્ટાત્મા
તત્કાળ
પત્રાંક ૧૬૨
વમળ
નિઃસંદેહ
અંતરાત્મા
કેવળ ક્ષય
સ્વવિચાર
સત્તમાગમ
વૃદ્। ષદર્શનમાં, તત્ત્વજ્ઞાનની વિચારણાનાં શાસ્ત્રમાં ગ+સ્થા । શ્રદ્ધા, દેઢતા, વિશ્વાસ
અસ્ । હોવાપણું, આત્મા છે
નિ+ત્યમ્। નિત્યતા, શાશ્વતતા, અવિનાશીપણું પિત્ । જ્ઞાન-દર્શન ઉપયોગવાળો
વૃત્તિ
પ્રતિબંધ
તાવત્ । આટલું, આટલા માપનું, આટલી ઊંચાઇનું
મ્, મિન્ । વિષયની ઇચ્છાવાળા, ઇચ્છુક, રસિક, અભિલાષી વાધ્ । થતો નથી, ભેટો થતો નથી, જામતો નથી
શિથિલતા
વશવર્તીપણે
વૃત્ । અંતઃકરણનું પરિણામ, દશા, પરિસ્થિતિ પ્રતિ+વધ્ । રુકાવટ, રોકાણ, વિઘ્ન
સંદેહની નિવૃત્તિનો હેતુ સમ્+વિત્તિ+વૃત્ । શંકા નિવારણનું કારણ સુ+તમ્ । સહેલાઇથી મળે
પરમાર્થ પ્રાપ્ત થવા વિષે કોઇપણ પ્રકારનું આકુળવ્યાકુળપણું (પત્રાંક ૩૩૦) વિદ્। અનુભવાય
ટૂ+આત્મન્ । દૂષિત પરિણામવાળો આત્મા તત્+ત્ । તરત જ, તે સમયે જ
કોને ?
વહેતા પાણીમાં થતું કુંડાળું, ભમરો, આવર્ત નિસ્+સમ્+વિદ્ । સંદેહ-શંકા વિનાના, નિઃશંકિત અન્ત+આત્મન્ । જીવાત્મા, અંતઃકરણ; સમ્યદૃષ્ટિ +ક્ષી । સંપૂર્ણ ક્ષય, માત્ર ક્ષય
સ્વ+વિ+। આત્મવિચાર સત્સંગ, સંતના મેળાપ
સુલભ
વિશેષ અનાગતકાળમાં
:: ૧૭૭ :
નજીકના ભવિષ્યમાં-ભાવિમાં
ત્તવ્ । મંદતા, ઢીલાશ; નિર્બળતા, કમજોરી; અસાવધાની વ+વૃત્ । વશ થઇને, અધીન થઇને, આજ્ઞાનુવર્તી થઇને
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org