________________
તસ્કંધ
૨૧૫૪
શ્લિષ્ટ
શાસ્ત્રો(અગેનું જ્ઞાન ધરાવનાર
[જેની શ્રેયસી રહી. [સ.] હરડે કૃત-અંધ (-કધ) . [૩] સૂત્રગ્રંથનું તે તે પ્રકરણ. શ્રેયસકર વિ. [સં. કોન્ + ] કલ્યાણ કરનારું શ્રતિ મી. (.] સાંભળવાની ક્રિયા. (૨) કહેંદ્રિય, શ્રવણ, શ્રેયસ્પામ વિ. [સ. શ્રેથ + 4TH] કફયાણ-કામના કરનાર કાન. (૩) ઇવનિ, અવાજ, (૪) સાત સ્વરની બાવીસે શ્રેયસ્કારિણી વિ., સી. [સં. શ્રવણ + રિળ] ભલું કે પેટા-પ્રકૃતિમાંનો તે તે પ્રત્યેક પ્રકૃતિ. (સંગીત.)(૫) કિંવદંતી, કલ્યાણ કરનારી લકવાયકા. (૬) વૈદિક સંહિતા-બ્રાહ્મણ-આરણ્ય- શ્રેયસ્કારિતા સી., ૧ ન. સિ.] શ્રેયકર હેવાપણું ઉપનિષદનું કવિઓએ સમાધિ દ્વારા મેળવેલું મનાતું અને શ્રેયસકારી વિ. [સ. શ્રા + સારી, પું] જુએ “શ્રેયસ્કર.' ગુરુશિષ્ય પરંપરામાં કર્ણોપકર્ણ ઉતરી આવેલું સમગ્ર શ્રેયસાધક વિ. [સ શ્રેષણ + સાય] કલ્યાણ સિદ્ધ કરી વૈદિક સાહિત્ય. (૭) વૈદિક સાહિત્યનું છે તે વાકથ આપનારું, કહયાણકારી. (૨) કહયાણ સિદ્ધ કરવા મથનારું પ્રતિક, વિ. [સ, વ૮ સે.માં. “તીખું,' પણ મયકાલમાં શ્રેયાથી વિ. સં. ૨૩-ય= કર્યા, . અ “કડવું' પણ.] સાંભળવામાં કડવું લાગે તેવું
ગુ. સમાસ.] “શ્રેયની ઇરછા કરનારું અતિ-કાલ(-ળ) પું. [સ.] વદિક સાહિત્યના વિકાસને યુગ શ્રેયાશ્રેય ન. જિઓ શ્રેય + “અશ્રેય.” ગુ. શબ્દોની સંધિ] (યુરોપિયન વિદ્વાનોને મતે ઈ.પ્ર. ૮૦૦ થી પૂર્વે બે ચાર કહયાણ અને અકયાણુ. (જેન.) [કર. (સંજ્ઞા) સદીનો, લે.મા. તિલક પ્રમાણે ૪૦૦૦ થી ૬૦૦૦ સુધીનો), શ્રેયાંસનાથ (શ્રેયસ-નાથ) . સં.] જેના ૧૧ મા તીર્યવૈદિક કાલ, “વૈદિક એજ'
શ્રેયા-બુદ્ધિ સ્ત્રી. [સં. શ્રેષન્ + વૃદ્ધિ, સંધિથી] કલ્યાણ અતિ-ગમ્ય વિ. [સં.] સાંભળવાથી સમઝી શકાય તેવું કરવાની ભાવના (૨) વેદિક સાહિત્ય દ્વારા જાણી શકાય તેવું
શ્રેષ્ઠ વિ. સં.] સર્વથી ઉત્તમ, સર્વોત્તમ, સર્વોત્કૃષ્ટ શ્રતિ ગીતા પી. સિં.] ભાગવતના દશમસ્કંધને વેદ-સ્તુતિને શ્રેષ્ઠી વિ.પ્ર. [સં. ૬. નગરનો વડે સમૃદ્ધિમાન, શેઠ, ૮૮ મે અયાય (સંજ્ઞા.).
શાહુકાર
(ખાસ કરી સ્ત્રીઓને) શ્રતિપથ પું. [સ.] જ “શ્રવણ-પથ.”
શોણિત-ણ) અ. [સ.] નિતંબનો ભાગ, કુલા ભાગ શ્રતિપરાયણ વિ. સિં.] હમેશાં સાંભળવા તૈયાર. (૨) શ્રોતવ્ય વિ. સિં] સાંભળવા જેવું, સાંભળવા પાત્ર વૈદિક સાહિત્યના અભ્યાસમાં રચ્યું પ... રહેનાર શ્રોતા વિ. પું. [સં.], જન શું ન. [ ૪] સાંભળનાર
તિ-પાર-ગ વિ. [૪] વૈદિક સાહિત્યમાં પારંગત વિદ્વાન શ્રોતા-વર્ગ કું. [ + સંગ સમાસ.], શ્રોત-વર્ગ . સિં.] શ્રત્યુત વિ. [સં.અતિ + ] વૈદિક સાહિત્યમાં કહેવાયેલું સાંભળનારાંઓનો વર્ગ કે સમૂહ, શ્રોતા જન અત્યર્થ છું. [સ. અતિ + ચર્થ] વૈદિક વાક્યને માઈને શ્રોત્ર ન. [૪] કર્ણ, શ્રવણ, કૃતિ, કાન ઋત્યનુસાર કિ.વિ. સિ.fa+અનુસાર વૈદિક પ્રમાણ પ્રમાણે શ્રોત્ર-નળી સ્ત્રી. [+જ ‘નળી.'] કાનની સરક મૃત્યનુપ્રાસ પં. સિ. અતિ+ગન-પ્રાણ] સાતીય વ્યંજનની ઓત્રિય કું. [સં.1 વદને જેણે અભ્યાસ કર્યો હોય તેવો આવૃત્તિઓવાળો એક શબ્દાલંકાર. (કાવ્ય.)
બ્રાહ્મણ શ્રાદેટા વિવું. સં. શ્રત + ૩, ૫.] જૈન આગમ શ્રોત્રી વિ,ી. [સ. સ્ત્રી શ્રોતા શાસ્ત્રના જ્ઞાનને લક્ષ્ય કરી ભણાવવાનો આરંભ કરનાર પ્રોગ્રંથિ (શ્રોત્રેન્દ્રિય) સી. [સ. શ્રોત્ર+ન્દ્રિયો કાનની વિદ્વાન. (જેન)
થિયેલું હોય તેવું ઈદ્રિય, કર્ણપ્રિય, કાન, શ્રવણ શ્રતિસિદ્ધ વિ. [સ.] વૈદિક સાહિત્યમાં જેનું પ્રતિપાદન શ્રોફ એ “શરાફ.” શ્રુતિ-સંમત સમ્મત) વિ. [સં.] વૈદિક સાહિત્યનું શ્રૌત વિ. [સં.] કાનને લગતું, કાન-સંબંધી. (૨) અતિબળ હોય તેવું, વેદે માન્ય રાખેલું ધિરાવનાર વેદને લગતું, વેદ-સંબંધી, વેદિક અતિશાસ્ત્ર-જ્ઞ વિ. [.] સમગ્ર વદિક સાહિત્યનું જ્ઞાન શ્રોતાનિ કું. [ + સ. અનિ] અગ્નિહોત્રને અગ્નિ શ્રુતિ-બાળ વિ. [સં.] વૈદિક માર્ગને જેને અધિકાર - શ્રૌતાચાર છું. [+સ. મા-ચાર વેદ-વિહિત આચરણ, વેદહોય તેવું, વદ-વિમુખ
[શન’, (ગ) શ્રેઢી . સિં.3 ગણિતમાં ઘટતી કે વધતી સંખ્યા, પ્રો- શ્રેષ, કે.મ, [સ.] યજ્ઞમાં આહુતિ આપતાં બેલા શ્રેટ-ફલ(ળ) ન. [સ.] ધટતી કે વધતી સંખ્યાનો સર- “રા' નષ' પ્રકારનો ઉદગાર વાળે. (૨)
થ વિ. [સં.] જુઓ “શિથિલ.”
[ગ્લાય શ્રેણિ(-) . [સ.] પંક્તિ, હાર, ઓળ. (૨) ધોરણ, શ્વાઘનીય વિ. [સ.] વખાણવા કે વખણાવા પાત્ર, કક્ષા. (૩) દરજજે. () નગરવાસી લોક. (૫) ભિન્ન ભિન્ન શ્વાઘા ઝી. [૩] વખાણ, સ્તુતિ, તારીફ, પ્રશંસા જ્ઞાતિના કે એક જ જ્ઞાતિના સમાન ઘ કરનાર લોકોનો સંઘ મલ્લાવિત વિ. સિ.] વખાણવામાં આવેલું. (૨) ન. ડાશ્રેણિક છું. [સં.1 ઈ.પૂ.નો મગધને એક રાજા, બિંબિસાર, ના ચાલવાની એક રીત (સંજ્ઞા)
લાક્ય વિ. સિં] જાઓ “શ્લાઘનીય.’ શ્રેણિ(ત્રણ) બદ્ધ વિ. [સં.] હારબંધ આવેલું [નિયસ મિષ્ટ વિ. [૪] વળગી રહેલું, ભેંટી રહેલું. (૨) ચોટી શ્રેયન. [સં. શ્રોવર્] ઉન્નતિ. (૨) ભલું. ચસી. (૩) ગયેલું, ચીટકી પડેલું. (૩) જેના બે અર્થ થતા હોય આત્મકલયાણ
તેવું, શ્લેષવાળું (કાવ્ય)
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org