________________
ચિકલું
૧૨
ચિત-પ્રસાદન
ચિલું વિ.• તદ્દન નાનું, ટિણકલું [ઝીલવા મુકાતું વાસણ ચિતારા લોકોને રહેવાનો મહાલે ચિહિયારું ન. [ચર.] ઝમતી માટલી કે માટલા નીચે પાણી ચિતારી સ્ત્રી, જિઓ ‘ચિતારો' + ગુ. “ઈ સ્ત્રી પ્રત્યય] ચિણગારી જેઓ ચિનગારી.”
ચિત્રકારની સ્ત્રી. (૨) ચિત્રકામ કરનારી સ્ત્રી ચિણગારો જ “ચિનગાર.”
ચિતારે છું. [સં. ચિત્રશ્નાર->પ્રા. વિસ્તારમ-]ચિત્ર ચીતરવાને ચિણગી જ “ચિનગી.”
ધંધો કરનાર કલાકાર, ચિત્રકાર, પેઈન્ટર' ચિણગે જુઓ “ચિનગે.”
ચિતારોહણ ન. [સ, ચિંતા + મા-ળ] ચિતા ઉપર ચડવું ચિવવું, ચિણાવું જ “ચીણવું’માં. [નામને એક છોડ એ (મરેલા પતિ પાછળ સ્ત્રી સતી થતી એ સમયની ક્રિયા) ચિણક-ચીભડી સ્ત્રી. રિવા. + જ “ચીભડી.'] (લા) એ ચિતાવિયે મું. આ કાપો, લિટિ, લીટે ચિણિયું. [.] તમરાંના જેવો એક કવનિ
ચિતા-સ્નાન ન. [સં.] (લા.) અગ્નિમાં બળી મરવું એ, ચિટી સ્ત્રી. ચીપટી, ચીમટે
(૨) ભારે દુઃખ કે આપત્તિમાંથી પસાર થવું એ ચિત્ શ્રી. [સં] સૃષ્ટિમાં ચેતન તત્વ કે શક્તિ. (૨) પરમા- ચિતાળ (-N) સ્ત્રી. બળતણ માટેનો લાકડાનો કરેલે ચીરે ત્માનું ચેતનાત્મક એક સ્વરૂપ
કે ફાડિયું, કમઠાળ
[પડી રહેનારું, આળસુ ચિત ન. [સં. ચિત્ત] ઓ ‘ચિત્ત.” રૂઢિ પ્રયોગો પણ ત્યાં જુએ. ચિતાંગ (ચિતા) વિ. જુઓ વિ + અ (લા.) આળસથી ચિત-ચોર છું. [સ, વૈત-ન્રો] મનનું હરણ કરનાર ચિતિ' સ્ત્રી. સિં] ચૈતન્ય, ચિશક્તિ. (૨) જ્ઞાન, સમઝ ચિતડું ન. જિઓ સં. વિત્ત દ્વારા + ગુ. હું' સ્વાર્થે ત. પ્ર.] ચિતિ સ્ત્રી જ ‘ચિતા.' ચિત્ત, હૃદય, મન, અંતઃકરણ. (પદ્યમાં.)
ચિતાર ન. [સ. વિઝવટ પ્રા. વિત] મેવાડની જૂને ચિતણિયે પું. સિં. ચિત્રગ> પ્રા. ચિત્તા દ્વારા + ગુ. ઈયું' સમયની ડુંગર ઉપરની રાજધાનીનું નગર, (સંજ્ઞા.)
ત. પ્ર.] ધાતુના ઘાટ ઉપર ચિત્ર ચીતરનાર કારીગર ચિત્કરણ ન. સિં.] ચૈતન્યરૂપ ઇંદ્રિય, (૨) તંતુચક્ર, શિરાચિતપાવન પુ. ઈમર.] મહારાષ્ટ્રને બ્રાહ્મણની એક જાત એનું કાર્ય, “નર્વસ સિસ્ટમ'
[(કે. હ.) અને એને પુરૂષ, ચિ-પાવન. (સંજ્ઞા.)
ચિકરણ તંત્ર (-તત્ર) ન. સિ.] જુઓ “ચિકરણ(૨) ચિત-ભંગ (-ભ) પું. જિઓ વિર દ્વારા + સં] ચિત્તનું ભાંગી ચિત્કરણ-બલ(ળ) ન. [૪] માનસિક શક્તિ, “નર્વસ પડવું એ. (૨) વિ. ભાંગી પડેલા ચિત્તવાળું, મનથી હારી એનર્જી' (કે. હ.) :
[સારસી ગયેલું
[(૨) વિ. ગાંડું થઈ ગયેલું, ઘેલું ચિત્કાર પું. [] દુઃખની ચીસ. (૨) હાથીને અવાજ, ચિત-ભ્રમ . જિઓ ચિત્ત દ્વારા + સં.] ચિત્તભ્રમ, ગાંડપણ. ચિત્ત ન. [સં.] અંતઃકરણ, હૃદય, મન. (૨) (લા.) લક્ષ, ચિતરડી સ્ત્રી, જિઓ “ચીતર' + ગુ. “હું' ત. પ્ર. + “ઈ' થાન. [૦ આપવું, ૦ ઘાલવું, ૨ ટાઢવું, ૦ દેવું, ૦૫
સ્ત્રીપ્રત્યય.] કુંભારની વાસણ ઉપર ચિત્રકામ કરવાની પીછી રેવવું, , લગાડવું (રૂ.પ્ર.) બરોબર ધ્યાન આપવું. ૦ ચેારવું ચિતરણ ન. [સ. વિત્રણ, અર્વા. તદ્ભવ) ચિત્રણ, ચિત્રકામ, (રૂ. પ્ર.) ચિત્તને લગનીવાળું કરી લેવું. ૦ કેકાણે રાખવું ચિતરામણ
(રૂ. પ્ર.) ચિત્ત વિચલિત ન થાય એમ કરવું. ૦ કેકાણે ચિતરામણ ન, ણી સ્ત્રી. જિઓ “ચીતરવું' + ગુ. “આમણ, હેવું (રૂ. પ્ર) ચિત્તની સ્થિરતા દેવી. એકચિત થવું -ણી” ક. પ્ર. ચીતરવાની ક્રિયા, ચિત્રણ. (૨) ચીતરવાનું (રૂ. પ્ર.) ચિત્તની એકાગ્રતા કરવી. એક ચિત્તથી (રૂ. પ્ર.) મહેનતાણું.
ધ્યાનપૂર્વક] ચિતરાવવું જુએ “ચીતરવું'માં.
ચિત્ત-લેશ . [સં.] દિલમાં થતી કેચવણી ચિતલ-કંદ(-કન્ડ) છું. [અસ્પષ્ટ + સં. એ નામને એક કંદ ચિત્ત-ક્ષેપ છું. [સં] ચિત્તની અવ્યવસ્થા, મનમાં તે ખળચિતવાવવું જ “ચીતવવુ'માં.
ભળાટ, અજંપ, મનની વ્યગ્રતા, ‘યુરેસિસ ચિતા સ્ત્રી. સિં.] મડદું બાળવાને માટે કરવામાં આવતી ચિત્ત-ભ પું. [] જએ “ચિત્ત-ક્ષેપ;” “ન્યુરેસિસ' (દ. લાકડાં છાણાં વગેરેની માંડણી, ચેહ, [૦ ખડકવી (રૂ. 4) કા. શા.), ઇમેશન' (ર.અ.) ચિતા ગોઠવવી].
[ચેહને અગ્નિ ચિત-ગત વિ. [સં.] મનમાં રહેવું. ચિતનિ છું. [+સં. નિ], ચિતનલ S. [+સં. મન] ચિત્ત-ચાર છું. [સં.] જ “ચિત-ચેર.' ચિતા-૫૮ (-પ૩) . [સં.] મડદું સળગાવતી વેળા તેમજ ચિત્ત-દશ સ્ત્રી. [સં.] મનની હાલત સળગી રહ્યા પછી હિંદુઓમાં ચિતા ઉપર મુકવામાં આવતે ચિત્ત-દાહ છું. [સં. ચિત્તમાં થતી બળતરા, પ્રબળ ચિતા મુખ્યત્વે ઘઉંના લોટને ગેળવો
ચિત્ત-નાશ પું. (સં.) વિચાર શક્તિને લેપ ચિતા-ભમ શ્રી. સિં, ન.] ચિતા બળી ગયા પછી રહેતી રાખ ચિત્ત-નિષેધ છું. [સં] ચિત્તની ચંચળતાને કાબૂમાં રાખવાની ચિત-ભૂમિ શ્રી. [૩.] જ્યાં મડદાં બાળવામાં આવતાં હોય ક્રિયા, મન ઉપર કાબુ
[સિસ' (ભ. ગે.) તે જમીન, ફમશાન, મસાણ
ચિત્ત-પૃથક્કરણ ન. [સં.] માનસ-પૃથક્રિયા, ‘સાઈ કો-એલિચિતાર છું. [સં. ચૈિત્રાના > પ્રા. વિતા] કઈ પણ વસ્તુને ચિત્ત-પ્રલય ખું. [સં.] આભા અને મનને એકાત્મભાવ, નજરે પડતે આકાર કે ઘાટ, દેખાવ. (૨) (લા.) બહું સમાધિ. (ગ.)
મનનું પ્રસન્ન હોવાપણું વર્ણન, અસલ મુજબનો અહેવાલ, (૩) રૂપરેખા, “હયપ્રિન્ટ ચિત્ત-સ્પ્રસન્નતા સ્ત્રી. ચિત્ત-પ્રસાદયું. [] ચિત્તને રાજી, ચિતારા-વાદ (-ડય) સ્ત્રી. જિઓ ‘ચિતારો' + “વાડ.] ચિત્ત-પ્રસાદનન.સિ.) ચિત્તને એક સંસ્કાર-ચિત્તમાં સાત્વિક
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org