________________
અનુભૂતાનુભવ
અનભિમત
અનનુભૂતનુભવ છું. [+ સં. મનુમવું] ન અનુભવ્યાને થયેલે અનન્વય પું. (સં. મન + અa] સંબંધને અભાવ. (૨) કે થતો અનુભવ, એખ્રિ-એકશન'
એના સમાન કોઈ બીજું નથી એ બતાવવા જેમાં ઉપમેયને અનન્ય વિ. સં. મન + 4] જેને અન્યપણાના-બીજાપણાને એ ઉપમેયની જ ઉપમા આપવામાં આવી હોય તેવા ભાવ નથી તેવું, એકાત્મક. (૨) એકનિષ્ઠ, ‘એકસ્કફ્યુરિઝવ.' વાણીને અર્થાલંકાર. (કાવ્ય.) (૩) અદ્વિતીથ, અજોડ, “યુનિક'
અનન્વય-રૂ૫ વિ. [સં.] જેનું માપ કે ખ્યાલ ન આવે તેવું, અનન્યકર્મા વિ. સં. મન + અo] માત્ર એક જ કામમાં અપ્રમેય, ઈન-કોમેયુરેબલ’ (ન. ભો.) ગુંથાયેલું, બીજું કંઈ કામ જેને નથી તેવું
અનતિ , અનન્વીત વિ. [સં. મન + વિત, અવત] અનન્ય-ગતિ સ્ત્રી. [સં. મન્ + અન્યૂ૦] જેમાં બીજા કેઈ ને જેમાં અન્ય કોઈ ને સંબંધ મળતો ન હોય તેવું. (૨) મેળ આશ્રય નથી તેવી પરિસ્થિતિ, અનન્યાશ્રય. (૨) વિ. જેને વિનાનું. (૩) આપેલા પ્રમાણમાંથી ન મળતું હોય તેવું, બીજે કઈ આશ્રય કે માર્ગ નથી તેવું
અવયવ્યારિત-રહિત. (તર્ક) [વાંઝિયું, નિઃસંતાન અનન્યગતિક વિ. સિ.] જઓ અનન્ય-ગતિ(૨)'.
અનપત્ય વિ. [સં. સન + અપર] અપત્ય-સંતતિ વિનાનું, અનન્યગામિની વે, સ્ત્રી. [સં.] પતિ સિવાય બીજા કોઈ પુરુષ અનપત્ય-તા સ્ત્રી. [સં.] વાંઝિયાપણું, નિઃસંતાનતા સાથે યૌન સંબંધ નથી તેવી સ્ત્રી
અનપરાધ છું. (સં. મન + મારાથ] અપરાધ-ગુનાને અભાવ, અનન્ય-ગામી વિ. સિં, ] પિતાની પત્ની સિવાય બીજી
બેગુનેગારી કોઈ સ્ત્રી સાથે યૌન સંબંધ નથી તે પુરુષ
અનપરાધી વિ. [સ, ] નિરપરાધ, બે-ગુનેગાર અનન્ય-ચિત્ત ન. સિં] એકાગ્ર ચિત્ત, એકનિષ્ઠ ચિત્ત. (૨) વિ.
અનપાય યું. (સં. મન + મરા] નાશને અભાવ, શાશ્વતતા એકાગ્રચિત્ત, એકનિષ્ઠ ચિત્તવાળું, એકજ પદાર્થ કે તત્વમાં અનાયિની વિ., સ્ત્રી. (સં.શાશ્વત, અચલ, અસ્થિર (સ્થિતિ) જેનું ચિત્ત ચેટહ્યું છે તેવું
[અનન્યાશ્રય
અને પાણી વિ. [સં., પૃ.] શાશ્વત, અચલ, અસ્થિર અનન્યતા સ્ત્રી., – ન. [સં.] એકનિષ્ઠતા, એકાકયતા,
અનપેક્ષ વિ. [સં. મન + અપેક્ષા, બ. બી.] જેને બીજાની અનન્ય ભક્ત છું. (સં.એકનિક-એકાકયી ભક્ત
અપેક્ષા કરવા પડ્યા નથી તેવું, બિનજરૂરિયાતવાળું અનન્યભક્તિ સ્ત્રી. (સં.] એકનિષ્ઠ ભક્તિ, અવ્યભિચારેણી
અનપેક્ષણય વિ. [સં. મન + અક્ષળ] જેની અપેક્ષા કરવા ભક્તિ, અનન્ય આશ્રય
ચોગ્ય નથી તેવું, બિનજરૂરી [અભાવ, નિઃસ્પૃહતા અનન્ય-ભાવ ૫. [સં] એકનિષા, એકાકય પિરાયણતા અનપેક્ષતા, અનપેક્ષા સ્ત્રી [સં. મન + ૦] અપેક્ષાનો અનન્ય-વેગ છે. સં.] ચિત્તની એકનિષ્ઠ. લગની, અનન્ય. અનપેક્ષિણ વિ, સ્ત્રી, [સં.] અપેક્ષા ન રાખનારી સ્ત્રી અન-લલ્ય વિ. [સં.] બીજાને મળી ન શકે તેવું
અનપેક્ષિત વિ. [સં. મન + અક્ષિત] જેની અપેક્ષા-જરૂર અનન્ય-વિષય પૃ. [સં.] બીજા કોઈને લાગુ ન પડે તેવી નથી તેવું, ન ઇચ્છેલું, બિનજરૂરી. (૨) નકામું [લાપરવા બાબત. (૨) વિ. એકને જ લાગુ ન પડતું હોય તેવું અનપેક્ષી વિ. [સં. ] અપેક્ષા ન રાખનારું, નિઃસ્પૃહ, અનન્ય-વૃત્તિ સ્ત્રી. [સં] એકનિષ્ઠ લાગી કે વર્તન, અભિ - અનપેત વિ, સં. મન + અત] દૂર નથી તેવું, નજીક રહેલું. ચારી ભાવ. (૨) વિ. એકાગ્ર–એકનિષ્ઠ ચિત્તવૃત્તિવાળું (૨) વીત્યું નથી તેવું, પસાર ન થયેલું અનન્ય.વ્રત ન. [સં.] એકનિક ટેક-પ્રતિજ્ઞા
અનભિગ્રહ છું. સિં, ગન + અમિ૦] અભિગ્રહ-આગ્રહિતાને અનન્ય શરણ ન. [સં.] એકાચ, એકનિષ્ઠતા, અનન્યાશ્રય અભાવ, હઠીલાપણાને અભાવ. (૨) બધા સંપ્રદાય સારા અનન્ય-સાધારણ, અનન્ય-સામાન્ય વિ. [સં.] અસાધારણ,
છે અને બધા દ્વારા મેક્ષ મળે છે એવી માન્યતા. (ન.) અસામાન્ય
[૨) ઈજારે અનભિજાત વિ. [સં. મન + મfમ0] કુલીન ન હોય તેવું, અનન્યાધિકાર છું. (સં. + મ]િ સ્વાંગ અધિકાર, પેટન્ટ'. હલકા કુળનું
[(૨) અપ્રવીણ, અનિપુણ અનન્યાધિકારી વિ. [ + સં. અધિ, ] સ્વાંગ અધિકાર અનભિજ્ઞ વિ. [સં. મન + મ ] અણજાણ, બિનવાકેફ. ધરાવનાર, (૨) ઈજારદાર
અનભિજ્ઞતા સ્ત્રી. [સં.] અજ્ઞાન, અજાણપણું. (૨) અપ્રઅનન્યાશ્રય પં. [+ સં. માત્ર] એકમાત્રમાં રહેલી નિષ્ઠા, વીણતા, અનિપુણતા
મન શરણ-ભાવના, જેમાં બીજા કોઈનું શરણ નથી તેવી અનભિજ્ઞાત વિ. [સં. મન + બfમ ] નહિ જાણેલું, અજાણ્યું પરિસ્થિતિ, અનન્ય-ભક્તિ, અનન્યતા
અનભિજ્ઞાન ન. [સં. મન + અમિ0] ઓળખને અભાવ, અનન્યાશ્રયી વિ. [સે, મું. બીજા કોઈમાં જેને આશ્રય- અપરિચય, (૨) મૂઢતા
[અકથ્ય, અવાસ્ય શરણગતિ નથી તેવું, અનન્યગતિ
અનભિધેય, વિ. સં. મન + મામ] નહિ કહેવા જેવું. અનન્યાશ્રિત [+ સં. મશ્રિત] અનન્યાશ્રયી
અનભિપ્રેત વિ. [સં. મન + મ ] નહિ ઈચ્છેલું, નહિ અનન્યાસક્ત વિ. [સ. માલવત]. બીજામાં આસક્તિ વિનાનું,
ચાહેલું. (૨) અસંમત એકનિક
અનભિભવ છું. [સં. મન + મ ] અભિભવ–પરાજયને અનન્યાસક્તિ સી. [+ સં. સાવિત] બીજામાં આસક્તિને અભાવ. (૨) વિજય, છત અભાવ, એકનિષ્ઠતા
અનભિભૂત વિ. [સં. મન + મ ] અપરાજિત, પરાભવ અનન્ય પાય પું. [+. સં. ૩૫] એક માત્ર ઈલાજ. (૨) વિ. નહિ પામેલું
[(૨) અપ્રિય, નાપસંદ બીજો ઇલાજ જેને નથી તેવું નિરુપાય, લાચાર
અનભિમત વિ. [સં. મન + અમિ૦] ગમતું-સંમત નહિ તેવું.
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org