________________
अभीय- अभीत |
अभीए अतत्थे अचलिए असंभंते अणाउले अणुव्विग्गे ।
अभूतिभाव - विनाशभाव ।
अभी अत्थे अणुव्विग्गे अक्खुभिए अचलिए असंभंते ।
अमाण-निरभिमानी ।
अमाणा निम्माणा खीणमाणा ।
अमाया - अमायावी ।
अभूतिभावीत्ति वा विणासभावो त्ति वा एगट्ठा। ( दशजिचू पृ ३०२ )
अमाया निम्माया खीणमाया ।
अमूढ - अमूढ |
अमूढो मतिमं धीरो ।
अमोह - निर्मोही ।
अमोहे निम्मोहे खीणमोहे |
अयन - ज्ञान ।
अयनं गमनं परिच्छेदं ।
अरंजर - घड़ा |
अभीय-अरति
अरंजरो अलिंदो त्ति कुंडगो माणको त्ति वा । घडको कुंढारको वत्ति वारको कलसो त्ति वा ॥ गुलमगोत्ति वा बूया तधा पिढरको त्ति वा । तधा मल्ल भंडं त्ति पत्तभंड त्ति वा पुणो ॥ "
अरति - अप्रीति ।
अरति सोगपागं च अप्पीइमतिसं तहा |
१. देखें- परि० २
Jain Education International
१५
( ज्ञा १ / ८ /७३)
For Private & Personal Use Only
( अंत ६/४१ )
( औप १६८ )
( औप १६८ )
(अंवि पृ ५६ )
( अनुद्वा २८२ )
( प्रसा टीप २०८ )
( अंवि पृ ६५ )
(अंवि पृ १२ )
www.jainelibrary.org
