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दार्शनिक एवं तात्त्विक चर्चास्थल
७५३
परिशिष्ट २
विषय
संदर्भ वर्गणा
वि ६३१-६६७ म २७८-२८९ वस्तु का स्वरूप : भाव-अभाव
वि २१६५-२१७१. म ७६०-७६२ श्रुतज्ञान
वि ४४४-५६६. म २१२-२५८ श्रुतज्ञान : एकेन्द्रिय में श्रुतज्ञान
वि १०१-१०४. म ५७-५९ श्रुतज्ञान का प्रत्ययत्व
वि २१३८-२१४५. ७५२-७५४ श्रुतज्ञान : द्रव्यश्रुत-मावश्रुत
वि ८७७-८९४ सम्यक्त्व
वि ५२८-५३६. म २४०-२४५ सामायिक : विस्तृत विमेचन
वि २६७३-२८०१, ३२९५-३५८३ सामायिक (सम्यक्त्व आदि) की प्राप्ति कब ? वि ११८६-१२०१. म ४५३-४५८ सामुच्छेदिकवाद
वि २३८९-२४२३. म ५६-६५ सिद्ध
वि ३०२७-३१८९. म २३६-२७४ स्थविरकल्प-जिनकल्प
वि ७. म ८-१४ सन्दर्भ विवरणवि—विशेषावश्यकभाष्य गाथा। म-मलयधारीया वृत्ति पृष्ठ ।
दशवकालिक आचार:ज्ञान आदि
अ ५०-५३. जि ९४-१०२. हा १०१-१०६ कथा : आक्षेपणी आदि
अ ५४-५९. जि १०२-१११. हा १०६-११५ जीव का लक्षण और अस्तित्वसिद्धि
अ६६-७१. जि १२०-१२८. हा १२१-१२७ तप के भेद
अ १२-१९. जि २१-३७. हा २६-३२ न्याय के अवयव : हेतु आदि
अ २०-३१. जि ३८-६९. हा ३३-६८ सन्दर्भ विवरणअ-दशवकालिक अगस्त्यचूणि पृष्ठ। जि—जिनदास चूणि पृष्ठ । हा-हारिभद्रीया वृत्ति पत्र ।
उत्तराध्ययन
अचेलता-सचेलता आनुपूर्वी
शा ९२-९८ चू ९,१०. शा १३ नि १८२-२०४. चू १०३-१०८. शा १९४-२०५ शा ३९,४० चू २२६ नि २३७-२३९. चू २५१-२५९. शा २५५-२६०
गणि-सम्पदा जीव का अस्तित्व निर्ग्रन्थ निह्नववाद
बहुरतवाद जीवप्रादेशिकवाद
शा १५३-१५७ शा १५८-१६०
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