Abhidhan Rajendra kosha Part 7

SR No.: 016047
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1280
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 46 MB

Page 977

सुत्तरुप्प
( १५० ) 'अभिधानेराजेन्द्रः ।
काउस्सग्गोयकथा य विकंदा विसोनिया पती। अबुट्टा वा को लगा व अक्खेवमाहरणा || विय सुतकप्पो, सो इन्भगमंडलीमराइणिए । अणुयोगम्मता, कितिकम्मं होति कायन्त्रं ॥ पं० भा० ४ कल्प |
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इयां सुपाड़ा-दुनिए सुने - विहे यागमे जहिं भाववत्तिया सुतं सुत्तकडस्ल दिजइ । पवित्थरो नाम सुत्ते गाहिए ताहे त्यो दिजर जं जेण अहिजिये । गाहा— काउस्सगंग सुत्तं पढियवं । मज्जाया भन्नाले गुरुपरमाई उपसा
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दस
पटुवेडं निसेज्जं आयरियागं काऊ पृच्छा सज्झापट्ट बणियार काउस्सग्गे कप समागे वक्खेवो न कार्यव्वो । वि कहाओ यहीका विसोतिया नाम-सोता हीरंति, अभुट्टा बाउलणा जइ भुट्टेह सुत्तपोरुसीए मासलहुं, अत्थपोसीए मासगुरु । श्रयरिश्रो उवउतो श्रासायं देह मंगाया बाल भंग राहतो फिर जिस्स सहावे खुर्द से मोग से पवन उद्दे, तितिकरो | आयरिश्रो तित्थकरद्वाणे इयरे गणहरा निसामेतया किंचि श्रभुद्राणे वाउलगाए दोसा । श्रायरिनो श्रक्खेवा श्राहरणा वा उस्सग्गेण वा श्रववारण या रोगापातो वा मेडिकामा बालासन गति दिन वारियार जडा र गस्स कुटुंबियस्त धंन जाए अत्थारियाश्रो पारियाण यस व सेयहत्थी दिट्ठो । भणियंत्रण - श्रहो से यहत्थी दरिसणिज्जो ते लावया तओ हुत्ता य, जोइया दिवसो हत्यिकहाए चैव गओ । तं पि छेत्तं न लूगं । एवमत्थमण्डली विवाहा म भतस्स वा पराहुस्सइ । विश्यपए जहा पलंबसुते समत्ते ववद्दारस्स वा पढमसुत्ते समत्तं आरोवणासु का समत्तासु कालवेला या जस्स वा पागो मा कन्जेस अम्भूको गावि
सुयको सो य रायणियार जो य उट्टिया अणुश्रोगमंडली अणुभासह तस्स किइकम्मं काय । एस सुयकप्पो पं० चू० ४ कल्प । सुनकपिय-सूत्रकल्पिक पुं० सूत्रमाशतरि १० सूत्रकल्पिकमाह
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सुनरम करितो खलु आवस्यगमादि जाय आवारो। ते परं यरिमादी, पकप्पमादीऍ भावेणं ॥ ४०८ ॥ आवश्यकमादि कृत्वा यावदाचारस्तावन्सर्वोऽपि सूत्रस्थ कल्पको भवति नारकोऽपि पठन विनिवार्यते ततः परं त्रिवर्षप्रव्रजितमादिं कृत्वा यत् यत् व्यवहारे दशमोद्देशकपर्यन्ते यथा भणितं तत्तथा उपदिश्यते यावद्विशतिवर्षपर्यायः सर्वश्रुतानुपाती भवति । न घरमाचाकल्पमादि कृत्वा याम्यपवादबाहुलान्यध्ययनानि यानि निशान्यरूपी यदा भावे परिणत भयदिहियन्ते ।
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सुतत्काव्य त्रिषु वर्षेष्वपरिपूर्णेचाचारे पठिते कि कुर्यात सुतं कुणति परिणतं, तदत्थगहणं पन्नगाई वा । इति अंगज्भय, होति कमो जाइयो नायं ॥ ४०६ ॥ यत्पठितं सूत्रं तत्परिजितं कुर्यात् दिया तस्य सूत्रस्यार्थप्रद- विदध्यात्मककादि वा सुतोऽधीते एवमङ्गानामध्ययनानां वातिशायिनां यावत् कल्पिको भ वति तावदेष क्रमो ज्ञातव्यः । जाहकज्ञातं चात्र-पूर्वोपन्यस्तमुपन्यसनीयम् । जाहक इव परिजितौ सूत्रार्थी कुर्यादिति भावार्थः । वृ० १३० १ प्रक० ।
सुनतिकहा- मुनृपकथानक न० शय्यायपस्थितनृपतिश्रव्याऽऽख्यायिकायाम्, पो० ६ विव० । ( 'सुस्सा' शब्देऽमिव भागे कथनकं वक्ष्यामि । ) सुनगिद्ध सूत्रनिषद् शासन १८० । सुत्तणित्राय-सूत्रनिपात-पुं० । सूत्रावतारे, वृ० १ ० २
प्रक० ।
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सुत्तसी-ब्रजनीति स्त्री० आगमन्याये पञ्चा० १० सुवत्थ छत्रार्थ पुं० सूत्रं च अर्थ निर्युक्रिमायसंग्रह सिचूर्णिकादिरूप इति सूत्रार्थी शब्दवाप्ययोः स०६
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सम० । व्य० ।
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सुत्तत्थकप्पिय – सूत्रार्थकल्पिक - पुं० । स्वार्थतदुभयसामाचारीज्ञातरि वृ० ।
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अधुना तदुभयकल्पिकमाहतदुभयकप्पियतो तिगम्मि एमाहिए ठाणेसुं । पम्म जभीरू, ओम्मं अवइरेहिं ।। ४११ ।। तदुभयं सूत्रमर्थं च तस्मिन् कल्पिको युक्तः । किमुक्तं भवति-यो द्वापि षार्थी युगपद् प्रहीतुं समर्थः स तदुभयक ल्पिकः । अथवा तदुभयकल्पिकः- त्रिके एकाधिकयोः स्थापनो के नाम-सूत्रधिकः श्रर्थादधिकमुभयम् । एवमकस्मादर्थाधिके ये उभे स्थाने सूत्रार्थरूपे तत्र युक्तो योग्यः तदुभयकल्पिकः । श्रथवा- प्रियधर्मा इति चत्वारो भङ्गाः सूचिताः । प्रियधर्मा नाम को न दृढधर्मा । दृढधर्मा नामैको न प्रियधर्मा । एकः प्रियधर्माऽपि हृदधर्माऽपि । एको न प्रियधर्मा नापि दृढवमात्र यस्तु शेषमपित एकस्यादेकैकगुणयुक्तात् स्थानात् प्रथमभङ्गरूपात् द्वितीयभङ्गरूपाद्वा ये श्र धिके स्थानेषधर्मत्वमेतयोर्युक्तः स च नियमादयधभी गर्भवति कर्मच अभी" भयकल्पिकः प्रतीपम्पमा कर्णाभ्याहृतं सूत्रं कृतवान् पश्चात्तस्य उद्दिष्टसमुद्दिष्टमनुज्ञातमर्थश्च द्वितीयायां कथित एवमन्यस्थापि द्रष्टव्यम् ।
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तथा चाह
पुव्यभवेऽपि अही कम्पाहडगं च बालभावम्मि | उत्तममेहाविस्स वि, दिजति सुतं पित्थो वि ।।४१२ ॥ यस्य पूर्वमधीमागच्छति वासभा या तस्य उत्तममेधाविनो वा युगपत्स्नमपि अर्थोऽपि च दी
तं