Page Text
________________
सिद्ध
ल' गाहा, केवलज्ञानीपयुक्ताः सन्तः न त्वन्तःकरणोपयुक्ताः भावतस्तदभावात् जानन्ति 'सर्वभावगुणभावान्' समस्तपात्र गुणाः सहवर्तमः पर्यायास्तु क्रम बर्तिन इति , नद्या पश्यति सर्वतः सर्वत एवेत्यर्थः केवलहाटे मिरनम्ताभिः - कवलवशेनरनन्नैरित्य त्या विषयाम के वरष्टिनानिरित्युक्रम् इह बादीअनया तमुपयोगव्याः सिध्यतीति शापमार्थमिति ॥ १२ ॥ अथ सिद्धानां निरुपमसुखतां दर्शयितुमाह-वि श्रस्थि' गाहा व्यक्का, नवरम् 'अव्याबाई' ति- विविधा आयाघा व्यापाधा afsiादन्याबाधा तामुपगतानां -मातानामिति ॥ १३ ॥ कस्मादेवमित्याह-- 'जं देवा' गाहा, पतो यस्माद्देवानाम् अनुसर सुगमतानां सौख्यम् - त्रिकाल - कसुखं सर्वादया- श्रतीतानागतवर्तमानकालेन पिरिडसम्मुडानिं तथाऽनन्त कम्पनीका कामदेवाय
लोफाकाशानन्नप्रवेशपुर खेमामस्तं भवति नच प्रातिनैव मुनि लभते धनमन्तस्वास्सिद्धसुखस्य (किंविधं देवसुखमिति 'धग्गबष्ठभागेन श्री०
खण्डितं सिद्धसुखं तदीयानन्तानन्ततम खण्डसमतामपि मलभत इत्यर्थः ततो नास्ति सम्पादन सुखं प सिद्धानामिति प्रकृतम् १४ ॥ सस्यैचोस्कर्षणाय मङ्गयन्तरे- 'सिस्गादा, सिद्धस्य मुक्तस्य सम्प भी सुना सको राशि समूहः सुखसङ्गात इत्यर्थः सर्पाचा पिडित सर्वकामगुति दि भवेद्, अमेन चास्य कल्पनामात्रतामाह, सोऽनन्तधर्मभ
स
-अन्तर्गापवर्तित सम्म पनि भावार्थ:afer' लोकालोकरूपे म मायात्, जयमंत्र भावार्थ:-इह कि विशिष्टाद्वादरूपं सुखं गृह्यते मत यत आरम्भ शिस्तिमाहात्म विदो विशिष्यते यावदनावृया निरनिपनि गतः ततया सावत्वन्तांगमातीकान्तिकत्वनिवृत्तिरूपः स्तिमितममडोल्प
माहाद एव सदा सिजानां भवति, तस्माचारात्यथमाध्येम गान्तरालवर्तिमो ये तारतम्येादशेश सर्याकाशप्रदेश भवन्तीत्यतः किमोक्रममाझिया प्रतिनियनदेश पथि
( ८४२ ) अभिधानराजेन्द्रः ।
,
Jain Education International
कथं नेपामिति सरयोति ॥ अस्य च वृद्धोक्तस्याधिकृतगाथाविवरणस्वायं भावोर्थः-- य एते सुमेदास्ने सपना व्यतिपात स्वमेवोपमानमा मनोपराम्
"
शिब्धकलाबा सहस्रं समयशस्तु शर्मा, सहस्रं च शतम गुणितं जासं लक्षं, गुणनं च कृतं सर्वसमयसम्बन्धिनां सुखपर्यायाणां मीलनार्थम्। तथाऽनन्तरा फिल
इसमे अतः पूज्यैरुक्रम्-समीभूत एपे 'ति भावार्थ इति । सुखरामवर्त च तदेयं सम्धापयाम मंत्र लितिया
सिद्ध
न्तकरूपाती महास्वरूपेणापवर्तित किञ्चिदशिष्यते, स राशिरति महान् ततश्च सिद्धसुखरा शिर्महानिति बुद्धिजननाचे शिष्यस्य तस्य वा गतिमार्गे व्युत्पत्तिकरा धमिति । अन्ये पुनरिमां मायामेव व्याख्यान्त-सिद्धसुखपर्यायराशिः नभः प्रदेशाग्र गुणित नभः प्रदेशाप्रमाणः, तत्परिमाया सिद्ध पर्यायानां सर्वाजापिण्डिनः सर्वसम यसम्बन्धी सङ्कलितः सन् स चानन्तैः अनन्तश इत्यर्थः, वर्ग: वर्गमूर्मः अपवर्तित: अयन्तं बघून इत्यर्थः यथा किल सर्वसमयसम्बन्धी सिद्धसुखराशिः पञ्चषष्टिः सहस्राणि पञ्च शतानि षशिकचेति (६५५३६) स च वर्गेापयजाते (२४९) सोऽपि स्ववर्गापवर्तितो जाताः षोडश ततश्चत्वारः ततो द्वावित्येवमतिलघूकुतोऽपि सर्वाकाशे न मायाद् एतदेवाद- 'सवायासेनमज्जनि-अप सम्पन्न ह - 'जद' गाहा. पूर्वार्ध व्यक्तं न चर' सि न शक्नोति परियनिगरगुणानरयमागतो यचासिम्लेभ्यः
कुत इत्याह
उपमा नगरप्रये वाऽसत्यमिति कथानकं पुनरेवम्-
"च्छुः कोऽपि महारण्ये, वसति स्म निराकुलः । श्रन्यदा तत्र भूपालो, दुष्टाश्वेन प्रवेशितः ॥ १ ॥ नागोर याचितम् । प्रापितश्च निजं देश, सोऽपि राज्ञा निजं पुरम् ॥ २ ॥ ममायमुपकारीति कुतो राम्रागीर विशिष्टयोगभूतानां भाजजनपूजितः ॥ २ ॥ ततः प्रासादशृङ्गेषु रम्येषु काननेषु च ।
मृतो बिलासमा भोगासी ॥ ५ ॥ अन्यदाप्रावृषः प्रती मेमादम्बरमतिम् ।
व्योम दृष्ट्रा ध्वनि श्रुत्वा, मेवानां स मनोहरम् ॥ ५ ॥ जाई जान प्रति विसर्जितश्च राज्ञाऽपि प्राप्तोऽरण्यमसौ ततः ॥ ६ ॥ है।
पृथायास्तं नमन
,
स स्वभावाम् पुनः सर्वान् जानात्येच हि केवलम् ॥ ७ ॥ न शशाक तकां तेषां गदितुं स कृतोद्यमः ।
3
वने वनेचराणां हि नास्ति सिद्धपमा यतः ॥ = ॥" १६ | अथ दाष्टन्तिकमाह-' इय' गाहा, इनि-एवम् - ये नगरगुणा इवेत्यर्थः सिद्धानां समनुवर्तते, किमित्याह-यतो नास्ति तस्योपम्यं तथापि बालजनप्रतिपत्तये डिशेसाद'नो' दिव द्विसुखम्य इतो वाऽनन्तरम् श्रपश्यम् - उपमानम् इदम्वक्ष्यमाणं शृणुन वदये इति ॥ १७ ॥ 'जह' गाहा, 'ग्रंथ' स्युदाहरन्यासार्थः सर्वकामगुणज्ञानमस्तकम नीयगुणं शेषं व्यक्तम् इह च रसनेन्द्रियमेवाधिकृत्यप्रविष प्राय पनि सुदर्शन साधा सुक्यनिवृत्त्युपलक्षणार्थम्, अन्यथा बाधान्तरसम्भवात् सुखार्थाभाव नि ॥ ८ ॥ इय' गाहा, 'इय एवं सर्वश्वत्वान्नमुपागताः सि
"
"
9
For Private & Personal Use Only
.
•
1
1
सर्वदा सत्सुक्य निवृत्तः, यतश्चैक्मनः शाश्वतम्सर्वकालभाषियाबाधं उपावाध वर्जितं सुखं प्राप्ताः सु.
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016047 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 7 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1280 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 46 MB |