________________
( ७६८) माहम्मिय अभिधानराजेन्द्रः।
साभिनय उका ज्ञानेन सह चारित्रादिपु भङ्गाः । संप्रति ज्ञानपनं विमुख्य | नालोचयति-निवेदयतीति द्वितीय, बास्कोकम गुलापारत्रय गृहीत्वा तेन सहाभिप्रहभावनयोर्भङ्गा उच्यन्ते- दिष्टप्रायश्चितं न प्रस्थापयति-कर्नु नारभक्त इति तृतीर्य, बरणनः साधर्मिको नाभिग्रहतः समानचरणो विचित्राभि- प्रस्थाग्य न निविंशति-न समस्त प्रवेशयति, प्रथया-निर्धेस: प्रही साधुः, अभिप्रहतः साधर्मिको न चरणतः श्रावकादिः, एरिभाग ' इति वचमा परिभुक-नासेवत इत्यर्थः बरगतोऽपि अभिग्राहतोऽपि साधुः, न चरणतो नाप्यभिग्र- इति चतुर्थम् , यानीमानि सुप्रसिद्धतया प्रत्यक्षालि स्थविहनः एभ्यः । तथा चरणसोन भावनामः विचित्रभाव- राला-स्थयिरकरिएकानां स्थिती-समाचार प्रकल्प्यामाकः साधु..भाषमानो न घरणनः भावकः सामासभाव- नि-प्रकल्पनीयानि योम्यामि विशुद्धपिण्डशम्यादीनि स्थिसाकः साधुर्वा विसहशवरणः, चरणतोऽपि भावनातोऽपि तिप्रकल्प्यानि, अथवा-स्थितिन-मासकल्पादिका म.समानचरलभावनाकः साधुःन चरमतो नाऽपि न भावनातः ल्यानि घ-पियडादीनि स्थितिप्रकल्पयानि तानि 'भयंबन्न पप संप्रत्यभिग्रहेस सह भावनाया भङ्गा:-अभिग्रहतः चिय प्रायचिय 'त्ति-अतिक्रम्यातिक्रम्येत्यर्थः, प्रतिषेयते सार्मिको न भाषतः, समामाभिग्रही विचित्रभावनाकः श्रा- तदन्यानीति गम्यते । अथ साटकादिः साधुस्वं पर्यालोबकादिक, भावनात्तः साधम्भिको नाऽभिग्रहनः विचित्रs- चयति-यथा नैतत्पतिषिमुचित गुपी याकरिभिप्रहः श्रावकादिः, अभिमहतोऽपि भावनातोऽपि समा- ष्यति, तत्रेतर माह- 'सेइति तदकल्प्यजातं ''तिमाभिम भावनाका भावकादिः, नाभिहतोऽपि नापि कोरखामा बचनं, इमित्वकारप्रपा प्रतिषेधामि किं भावनातः एष भकः शून्यः । तदेवमुक्का भङ्गाः।
मम स्थविरा-गुरवर कस्यिन्ति १, न किधित कारपि मे सांप्रतममीयां भङ्गानां विषयविशेषप्रतिपादनार्थमाह- कर्मुसक्यते इति खोपवन पवामिति । पारखिय' निपत्तेयबुद्ध वियहग-उवासए केवलीयमानज। शमप्रायश्चित्तवषम्तमपललितादिकमित्यर्थः कुर्वकातिसहवाइए य भाषे, पहुच भंगो व जोएजा ॥ १९॥
कामशिलामाथिकमिति गम्यते। कुले-चनद्राविक बस
लिच्छवासीस्थईस्तस्यैव कुलस्य भेदाभ्योऽयमधि-- प्रत्येक युद्धान् निहवान उपासकान् केवलिनश्चाश्रित्य तथा
करणोत्यायवेनाभ्युत्थाता भवति। यतन इत्यर्थः स्वेकम् अषं मायकादीन् भाषाम् प्रतीत्य प्राश्रित्य भाकान् अनन्त
गास्थापीत द्वितीय, तथा हिमत-जथं सनका प्रेक्षते-- रमदितान योजयेत् । तद्यथा-न प्रवचनतः साधम्मिको लि
नवेषयतीति हिंसाप्रेक्षीति तृतीय, हिसार्थमेवापभ्राजमार्थ न एष भगः प्रत्येकबुद्धात्केवलिनश्च । जिनानाश्रित्य यो
या चित्राणि ' प्रमत्ततादीनि प्रेक्षत इति चिनप्रेक्षीति जनीयः । लिमतो न प्रवचनतः इत्ययं निहवाम् , प्रवचनतो
चतुर्थम् अनीचलमितीह पुनःशब्दाः ततधाभीचमभीषणः मलित हत्येष श्राधकान् , प्रवचनतो न दर्शनत इत्यादय
पुनः पुनरित्यर्थः, प्रश्ना--अङ्गछकुल्याश्नादयः सावधानमततायोपशमिकवर्शनशानचारित्रादीनाश्रित्य योजयित
ष्ठानपरछा का त एषायतनान्यसंयमस्य प्रमायतनामि प्रयोग्यास्त च तथैव यथास्थानं योजिला पवेति । व्य०२० ।
का भवति प्रयुक्त इत्यर्थः इति पश्चमम् । स्था०५ डा०१०। समानपार्मिको हि सम्यग्डष्टिः साधुः साध्वी भाषकः श्राविका । भा० । (साधर्मिकाणां स्तन्यं कुर्वतोऽनषस्थाप्यो
इदानी साधर्मिकदारप्रतिपादनाया-- अपनीन्युक्तम् प्रणाषण ' शब्द प्रथमभागे २६३ पृछे) स
दिमदिशा दुविहा, णत्यगुणा चेव इति अमाथा । स्थापिके, समाचारीस्थे. प्राचा०१५०८०५ उ० ।
भड्डिा बिय दुबिहा,सुय भसुय पसस्थमपसस्था ॥६५॥ पंचहिं डाणेहिं समणे णिग्थे साहम्मितं संमोतितं मिसं
सामिका द्विविधा--रा, भराध । 'पायगुणा मोतिनं करेमाणे णातिकमति,तं जहा-सकिरितवाणं पडिसे
सहाय श्रेय मनाया' येते साधर्मिशास्तशिविचाकबिता भवति१ पडिसेषित्ता णो भालोए।२ मालोइत्ता णो |
बाचित् हातगुणा भवन्तिकाचिनहानगुणाः, प्रदिशा थिय भवति ३ पडवेत्तायोणिविसति जाई इमाईथेसणं ठि- चिहा' येऽपरः साधर्मिकारतेऽपि विक्षिधामुयनिषक पाई भवति ताई-अतिथिय २ परिसेवेति । से दई असुप' शि-शुतगुणा, मश्रुतगुणाबा 'पसत्यापसस्थति
येतेशातगुणास्ते द्विविधा--प्रशस्मशासगुणा,प्रमशस्तक्षापहिमेवामि कि मंथरा करिस्सति १५ । पंचाहि ठा
सगुलाब पेऽपि ते हातगुणारतेऽपि विविधा:--प्रास्ताकेहि समणे निग्गंथे साहम्मित पारंचितं करेमाणे णाति
हातगुणा,प्रमशस्ताक्षातणावेति । येऽपि ते भुतगुणारतेसमति, तं०-सको वसति सकुलस्स भेदाते प्रभुत्तिाऽपि विधिया-प्रशस्तभतगुणाः, अप्रशस्तश्रुतगुणाबा घेऽ. भवति १गणे वसतिगणस्स भेतात असता भवतिर पितेऽश्रुतगुणास्तेऽपि द्विविधाताभुतालाः, अप्र
पप्पेही ३ छिप्पही ४ ममिक्खणं पतिणाततणा रास्ताश्रुतगुणाचा पउँजित्ता भवति ५ । (सू० ३६८)
भाह--ये रास्ते कथमहातगुणा भवन्तीस्थत माहस्वाम्भोगिकम्-पकभोजनमण्डलीकाधिक विसाम्भोगिकं-- | दिडा व समोसरणे, म य नायगुणा हवेज से समखा । मानसी बाह्य कुर्वनातिमामति अक्षामिति गम्यते, उचि-1
सुश्रगुणपसत्थ इयरे, समाथिभरे य सव्वे पि ।।६।। तत्वादिति । सक्रियं-प्रस्तावादशुभकर्मबन्धयुक्त स्थानम् | अकल्यविशष लक्षणं प्रतिषेविता भवतीत्येकं, प्रतिषेच्य मुरवे दृक्षाः-उपलब्धाः सामान्यतो झटिति क -समवसर
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org