Abhidhan Rajendra kosha Part 7

SR No.: 016047
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1280
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 46 MB

Page 590

শিদালাল। মানা স্বাস্থল থলমান মর্যা | স্ব স্বীব-বিঘর। শনাল: : সুক্ষ্ম স্বা ছানাमावनताऽनासेवयामिति मावनानिचारः । तथा यथाशक्ति दि दुष्प्रयुक्लं-दुयीपारितम् , सो वा मुजङ्गः प्रमादितोऽ व यथावलं च भकरणमसेवा, प्रतिमानां भिक्षुपतिमानां बगील कुद्धा-कुपितः सथिति वाशब्दो विकल्यार्थः । শিক্ষা সমিক্ষায্য স্ব নিযমামা - | यमयं करोति-विध भावशल्य-दुश्चरितम् । प्र
ব্লিখিনৰ নৰ: এনাসিমাখামান দুধ। नुसतमनाकृष्टं जीवदेवात् उत्तमार्थः-प्रधानप्रयोजनं-परिहएवे इत्यऽइयारा, ऽसद्दहणादी य गुरुयभावाणं ।
समरणं समस्तानुष्ठानशेखरकल्पवासस्य काल:-अवसर उ
समार्थकालस्तस्मिन् । शस्त्रादीनि खेकभविकमेव मरणं कुभाभोगाणाभोगा-दि सेविया तह म मोहणं ॥३४॥
वन्ति, एतद्यानन्तजन्ममरणपरम्पराम , अत एवाह-दुर्लमएसेऽनन्तरोताः 'पत्थ' ति-पतषु यथाक्रम मूलगुणो- बोधिसमसुलभजिनधर्मताम् । अनन्तसंसारिकत्वमनन्तमय. सरगुणेषु अतिचारा-तिक्रमाः, तथा अश्रद्धनादयश्व- भाक्त्यम्। चः समुच्चये । सम्यक्धचरणभ्रो हत्कर्षेणार्थअश्रद्धान-विपरीसनरूपणादयक्ष भावानां जीवादिपदार्थानाम् पुङलपरावर्तप्रमाणसंसारभाजनं भवतीति, भावशल्योद्धारअतिचारा इति प्रकृतम् । किंविधा इत्याइ-'गुरुग' त्ति- गुणसंवर्शकसूत्राणि पुनरेवम्-“श्रालायणापरिणो सम्म शुरुकाः पृथिवी संघटनादिभ्यः सकाशान्महान्तः, सद्धर्मम- काऊण सुविहिलो कालं । उकोसं निरिण भवे.गंतूण लमेल बादममूलकल्पसम्यक्त्वपकत्वादेषाम् । एते च सर्वेऽपि
निब्वाणं॥१॥" इत्यादीनीति गाथाद्वयार्थः । पश्चा०१५ विव० । आभोगानाभोगादिसेचिता भाभोगानामोगादिकताः, स
समुद्धरिउकामेणं, सुपसत्थे य सोहणे दिणे । আমাধ্যামাললি জ্ঞান, অলামসম্বন্ধান , प्रादिशब्दात्सहसाकारभयरागद्वेषादिपरिग्रहः । तथा चेति
तिहिकरणमुहुत्तनक्खते, जोगे लग्गे ससीवले ॥४१॥ समुच्चये। गोधनाभोगानाभोगादिविशेष्याभावेनोपयुक्तगम- कायब्वायंबिलक्खमणं, दस दिले पञ्च मङ्गलं । नागमनादिना । अथवा-श्रोधेन-लोकप्रबाहेण । अथवा-त
परिजक्यिव्वं अदुसर्य, सयहा तदुवरि अयं करे।४२। था चेत्येवंस्थिते , ओधेन-सामान्येन सामस्स्येनेति यावत् मालोचयेदिति योग इसि गाथार्थः ।
अट्ठमभत्तेण पारित्ता, काऊणायंबिलं ततो । ततः किमित्याह--
चहयसाहू य वंदित्ता, करिज खंतमरिसियं ॥ ४३ ।। संवेगपरं चित्त, काऊणं तेहि तेहि सुत्तेहिं ।। जे केइ दुहु संलते, जस्सुवरि दुइ चिंतियं । सवाणुद्धरणविवा-गदंसगादीहि श्रालोए ॥३५॥ जस्स य दुइ कयं जेण, परिदुट्ट व कयं भवे ॥४४॥ संवगपरं-भवभयप्रधान, मोई प्रति प्रचलनबद्वा चिर्स
तस्स सबस्स तिविहेणं, वाया मणसा य कम्मुणा । मनः कृत्वा-विधाय | कैरित्याह-तैस्तैः प्रवचनप्रसिमः। सूत्र-क्यिविशेषः । किंविधैः शल्यानुद्धरणेऽकृत्यकरण
मीसनं सबभावणं, दाउंमिच्छामि दुक्कडं ॥४५॥ भावशल्याप्रकाशने यो विपाका-दुष्परिणामस्तं दर्शयन्ति
पुणो वि वीयरागाणं, पडिमानो चायालए। यानि तानि सथा, तदादिभिः-तत्मभृतिभिः आदिशब्दा-- कछल्योद्धरणगुणसंदर्शकसूत्रपरिग्रहः पालोचयेद् गुरवे निये
पत्तेयं संधुणे वंदे, एगग्गो भत्तिनिभरो॥४६॥ ধষ। গঙ্গালী স্বাবানিনি এমনু , সুখদ্মা-গুলী- बंदितुं चइए सम्म, छट्ठभत्तेण परिजवे । येदिति भालोचयेद् गुरुः शिष्यमिति गाथार्थः।
इमं सुयदेवयं विज, लक्खहा चेझ्या लहे ॥ ४७ ॥ | মগ হ্য ৰ লৰ্যায়--
उपसंतो सबभावेणं, एगचित्तो सुनिच्छो । सम्म दुच्चरितस्स, परमक्खियमप्यगासगंज तु
भाउत्तो अव्यवखितो, रागरइभरहवाजिमो ॥४८॥ एयमिह भावसलं, पत्तं वीयरागेहिं ॥३६॥
महा०१०। सम्यम्भावतः दुश्चरितस्य-कुकृतस्य परसाक्षिक-गीता-- ध्यक्षम् अप्रकाशनम्-अप्रकटनम् ,यदु-यत्पुनः एतद् युवा
सव-शव न० । मृतशरीरे, 'कुलवं सदं च मस्य' पाक বিনামন্ধান দু মৰাৰ স্বাস্থ্য সুর্যমুখ । प्रशतं--प्ररूपितं वीतरागैः-जिनगिन गाथार्थः ।
सवण-शपन-२० । अभिधाने, आक्रोश, स्था० ३ ०३ उ०॥ शल्यानुसरणविषाकदर्शकादिभिः सूरित्युझमथ সহীৰা মাথাযমাছ--
श्रवण-न० । वाच्यवाचकभावपुरस्सरीकारेण शब्दसंपृष्ठाण वितं सत्य व विस, दुप्पउत्तो व कुणति वेवानो। र्थग्रहणरूपे उपलब्धिविशेष, पा०म०१०। अभिलापलाजंत व दुप्प उत्त, सप्पो व पमादियो कुद्धो ॥३७॥
वितार्थप्रदरणस्वरूप उपलग्धिविशेष, अनु०। मा० म०। क
यो, "सवणा करणा" पाइ० ना० २५१ गाथा। (द्वाभ्यां स्थाजं कुणइ भावसलं, अणुद्धित उत्तिमढकालम्मिा
नाभ्यामात्मा शग्नं शृणाति इति 'इंदिय' शब्द द्वितीदलहबोहीयतं, अशंतमंसारियनं च ॥३८॥
यभाग ५५६ पृष्ठे गतम् ।) श्रवणविषयीकरण, द्रव्या० भाषि-जैव तमाय करातानि योगा । शस्त्र या सा- १० अध्या० । माकने, पञ्चा०१ विव०। साधुसमीप कि कवभूतम् वि वा हलाहलं दुष्प्रयुको वा दुःसाधिता जिनागमाकरणन, पञ्जा. १ विव०।१०। सूत्र० । उच०॥