Page Text
________________
(४०४) सम अभिधानराजेन्द्रः।
सम त्यादि, इहाल्पत्वं महत्त्वं चापेक्षिक, तत्र जघन्यमल्पत्वम् ।
। इति प्रत्ययविधानात् पूर्वोपपत्रकाः, एवं पश्चादुपपन्नकाः, अङ्गुलासययभागमात्रत्वम् , उत्कृष्टं महत्त्वं पश्चधनुःशत
तत्र पूर्वोत्पत्रपश्चादुत्पन्नानां मध्ये ये पूर्वोत्पन्नास्तैनरकायुमानत्वम् , एतच भवधारणीयशरीरापेक्षया , उत्तरवैकि
नरकगत्यसातवेदनीयादिकं प्रभूतं निर्जीर्णमल्पं विद्यत - यापेक्षया तु जघन्यमल्पत्वम् अङ्गलसङ्ग्यानभागमात्रत्वम्
ति अस्पकर्मतरकाः, इतरे तद्विपर्ययात् महाकर्मतरकाः, इतरद् धनुःसहस्रमानत्वम् , एतावता च किं समशरीराइ
एतच्च समानस्थितिका ये नारकास्तानधिकृत्य प्रणीतमत्यस्य प्रश्नस्योत्तरमुक्तम् । अथ शरीरप्रश्नो द्वितीयस्थानो
बसेयम् , अन्यथा हि रत्नप्रभायाम् उत्कृष्टस्थिते रकस्यतः तत्कथमस्य प्रथमत एव निर्वचनमुक्तम् ?, उच्यते-श
यहून्यायुषि क्षयमिते पल्योपमावशेषे च तिष्ठति तस्यारीरविषमताभिधाने सति आहारोच्छ्रासयोवैषम्यं सुप्रति- मेव रसप्रभायां दशवर्षसहस्त्रस्थिति रकोऽन्यः कधिपादितं भवतीति द्वितीयस्थानोकस्यापि शरीरप्रश्नस्य प्र
दुत्पन्नः स किं प्रागुत्पनं पल्योपमावशेषायुषं नारकमपेथमं निर्वचनमुक्तम् । इदानीमाहारोच्छासयोर्निर्वचनमाह
क्ष्य वक्त्रं शक्यो यथा महाकम्र्मेति !, वर्णसत्रे-विशुजब'तस्थ ' मित्यादि , तत्र-अल्पशरीरमहाशरीररूपराशि
तरका' इति-विशुद्धतरवर्णा इत्यर्थः , कथमिति चेद् , द्वयमध्ये 'ण' मिति याक्यालकार ये यतो महाशरीरास्ते
उच्यते-ह वस्मारयिकाणामप्रशस्तवर्णमामकर्मणोऽतदपेक्षया बहुतरान् पुगलानाहारयन्ति महाशरीरत्वादेव ,
शुभस्तीयोऽनुभागोदयो भवापेक्षः, तथा चोक्तम्-"कालभरश्यते हि लोके यहच्छरीरो बहाशी यथा हस्ती , मरुप
पखेमवेक्लो उदो सचिवागमषिधागो । " नन्षाषि शरीरोऽल्पभाजी शशकयत् , याहुल्यापेक्षं चयमुदाहरणमु
तत्र भवयिपाकानि उकानि तत्कथमप्रशस्तवर्णनामकर्मण पन्यस्यते , अन्यथा कोऽपि यहच्छरीरोऽप्यल्पमनाति क
उदयो भवापेक्षो धर्यते ?, सत्यमेतत् तथाप्यसौ वर्णनामश्चिवल्पशरीरोऽपि भूरि भुङ्क्ते तथाविधमनुष्यवत् , नारकाः |
कर्मणोऽप्रशस्तस्योदयस्तीवानुभागोऽधयश्च भवापेक्षा पूपुनरुपपातादिसवेद्यानुभावादन्यत्रासवेद्योदयवर्तित्वादे
चायैर्व्यवहतः, स पूर्वोत्पनैः प्रभूतो निर्णः स्तोकावकान्तेन यथा महाशरीराः दुःखितास्तीबाहाराऽभिलाषाश्च शेषोऽवतिष्ठते, पुलयिपाकि च वर्णनाम, तेन पूर्वोत्पन्ना भवन्ति तथा नियमाद् यहुतरान्पुद्गलानाहारयन्ति तथा बहु- विशुजतरवर्णाः, पश्चादुत्पौस्तु नाचापि प्रभूतो निजीर्ण तरान पुनलान् परिणामयन्ति, आहारपुद्गलानुसारित्वात् इति ते भविशुद्धतरवर्णाः, एतदपि समानस्थितिनैरयिकपरिणामस्य , परिणामश्चापृष्ठोऽप्याहारकार्यमित्युक्तः , तथा विषयमबसेयम् , अन्यथा पूर्वोकरीस्या व्यभिचारसंभवात् 'बहुतराए पुग्गले उस्ससंति ' इति-बहुतरान् पुत्लान्
'एवं जहेव यो भणिया' स्यादि, एवम्-उक्रेन प्रकारेण उसछासतया गृहन्ति 'नीससंति' इति-निःश्वासतया मु
यथैव बणे भणितास्तथैव लेश्यास्वपि वक्तव्याः, तपथा-नेश्वन्ति, महाशरीरत्वादेव, दृश्यन्ते हि बृहच्छरीरास्तजा
रायाणं भंते ! सव्वे समलेस्सा, गोयमा! नोरणद्वे समटे' तीयतरापेक्षया बहुरूहासनिःश्वासा इति , दुःखिता अपि
इत्यादि, सुगमे चैतत् , नवरं पूर्वोत्पन्ना विशुजलेश्याः यस्मातथैव , दुःखिताश्च नारका इति । आहारस्यैव कालकृतं
त्पूर्वोत्पः प्रभूतान्यप्रशस्तलेश्याद्रव्याणि अनुभूय अनुभूय वैषम्यमाह-'अभिक्खप' मित्यादि, अभीषण-पौनःपु
क्षयं नीतानि तस्मात्ते विशुद्धलेश्याः, इतरे पश्चादुत्पमतन्येनाहारयन्ति, य यतो महाशरीरास्ते तदपेक्षया शीघ्रशीघ्र- या विपर्ययादविशुद्धलेश्याः, एतदपि लेश्यासूत्रं समानतराहारग्रहरणस्वभावा इत्यर्थः, अभीक्षणम् उच्सन्ति प्र
स्थितिकनैरयिकापेक्षमवसेयम्,समवेदनपदोपलक्षितार्थाधि. भीर्ण निःश्वसन्ति , महाशरीरत्वेन दुःखिततरत्वादनवर
कारप्रतिपादनार्थमाह- नेहया णं भंते !' इत्यादि, समवेदतमुच्छासादि कुर्वन्तीति भावः, 'तत्थ ण जे ते' इत्या
नाः-समानपीडाः 'सन्निभूया य' इति संक्षिनः-संक्षिपश्चेन्द्रिदि , 'जते' इति इह ये इत्येतायतैवार्थसिद्धौ ये ते इति याः सन्तो भूता-नारकत्वं गताः संशिभूताः ते महावदनाः ( यद् ) उच्यते तद्भाषामात्रमेव , अल्पशरीरास्ते अल्पत- तीवाशुभाध्यवसायेनाशुभतरकर्मयन्धनेन महानरकेपुत्पादा रान् पुद्गलानाहारयन्ति , ये यतोऽल्पशरीरास्ते तदाहार- त् , असमिक्षनः-प्रासनिपश्चेन्द्रियाः सन्तो भूता असजिणीयपुद्गलापेक्षया अल्पतरान पुद्गलानाहारयन्ति , अल्पश- भूताः, असझिनो हि चतसृष्वपि गतित्पद्यन्ते, तद्योरीरत्वादेवेति भावार्थः,'ाहच्च आहारयन्ति' इति-क- ग्यायुर्वन्धसंभवात् , तथा चोक्तम्-"काविहे गं भंते ! अस. दाचिदाहारयन्ति कदाचिन्नाहारयन्ति , महाशरीराहारप्र- निपाउए पन्नत्ते , गोयमा ! चविहे असभित्राउप हणान्तरालापेक्षया बहुतरकालान्तरतयत्यर्थः, 'पाहश्च ऊस- पन्नते ?, ते जहा-नेरड्यअसन्निपाउए तिरिक्खजोणियसंति आहच नीससति' एते हि अल्पशरीरत्वनैव महाशरी- असन्निभाउए मगुस्सजोणियअसन्निाउए देवश्रसम्निरापेक्षया अल्पतरदुःखत्वात् , श्राहश्च' कदाचित् सान्तरमि- आउए, इति, तत्र देवेषु नैरयिकेषु च असल्यायुषो त्यर्थः, उच्छासादि कुर्वन्तीति भावः, अथवा अपर्याप्तिकाले जघन्यतः स्थितिर्दश वर्षसहस्राणि उत्कर्षतः पल्योपमाअल्पशरीराः सन्तो लोमाहारापेक्षया नाहारयन्ति उच्छा- संख्येयभागः,तिर्यममुज्येषु च जघन्यतोऽन्तर्मुहर्तम् उत्कसापर्याप्तकत्वेन च नोच्छुसन्ति, अन्यदा त्याहारयन्ति पतः पल्योपमासंख्येयभागः, एवं चासशिनः सन्तो ये नरउच्सन्ति चेत्यत आह-आह आहारयन्ति श्रा- केधूपद्यन्ते तेऽतितीवाशुभाश्यवसायाभावात् रत्नप्रभायाहश्च ऊससन्ति' इत्युक्तम् । ' से पएणडेणमि' त्यादि मनतितीव्रवेदनषु भरकेषुत्पद्यन्ते अल्पस्थितिकाश्चत्यल्पवेनिगमनवाक्यं सुगमम् । संप्रति समर्मत्वाधिकारमाह- दनाः, अथवा- सझीभूताः-पर्याप्तकीभूतास्ते महावदनाः
नरहयाण' मित्यादि 'पुब्बोबवनगा य पच्छोयवलगा य' | पर्याप्तत्वादेव, असमिशनस्तु अल्पबेदनाः अपर्याप्ततया इति पूर्व-प्रथमम् उपपन्नाः पूर्वोपपन्नाः तत एव स्वार्थिकः क प्रायो वेदनाया असंभवात् । यदिवा-'सन्निभूय' ति सम्झा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016047 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 7 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1280 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 46 MB |