Abhidhan Rajendra kosha Part 6

SR No.: 016046
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1488
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 53 MB

Page 1297

(१२७८) विहार अभिधानराजेन्द्रः।
विहार निमित्तं हिण्डेते । श्रथ क्षपणकृत् न शक्नोति । तेत वंदामि साहुस्स वि पते वेव गुणा रावरं परिवारो वएको भिक्षार्थ गच्छति , एकस्तूपाश्रय एव तिष्ठति, ज्जिज्जति । चेतिया चिरायतणा अपुव्वा य अहवा अभिएवंद्वयोरप्येकाकित्वसम्भवः । तथा-भाणम्स धोवणं' ति |
रणवा कया। अथ धावनार्थमुपाश्रयादहिर्विनिर्गत एकस्तूपाश्रयस्यैवान्त
गाहास्तिष्ठति एवमेकाकिनी जातौ । ततो यो भिक्षागतो यो वा दच्छीहामि व णीए, सम्मी व भोयणादि लब्भामो । भाजनप्रक्षालनार्थ बहिर्विनिर्गतो यो वा बसताववतिष्ठते स
दोसोवमे अपुग्यो, वइगादिसु खीरमादीणि || २७० ।। इन्द्रियार्थ रूपरसादिभिरियानिः समापतितं राग द्वेष वा
कण्ठा । णिक्कारण विहरंतस्स इमे दोसा। प्रयाति रागद्वेषगमनाच्च प्रायश्चित्तस्थानमापद्यते । तत एवम
गाहाजन्तरोदितः कारणैरेकः प्रायश्चित्तस्थानमापन्नो भवत्येकस्त्व
अद्धाणे वञ्चन्ता, भिक्खूवधितेणसाणपडिणीए । नापन्न इति । अथवा-यद्यपि नाम भिक्षाग्रहणादिनिमित्त समकं हिराडेते तथाप्येक आपद्यते प्रायश्चित्तस्थानमपणे
भोमाण अभोजघरे,वयथंडिलसती य जे तत्थ ॥२७१।। नैव । व्य०२ उ०।
अद्ध। गो असमो भवति भिक्खा वसहिं ण लब्भति, एतेसु नतः समकहिण्डनेऽप्येको घटते प्रायश्चित्तमापन्नोऽप- परितावणादिणिक्खमगं ! उवहि-सरीरा तेणा भवंति साणग नेति. इतश्च विषया न प्रमागम् ।
पडिणीपसु बुजए हम्मए वा हिंडताणं सपक्खपरपक्खोयत पाह
माणं भवति, अभोजघरे पवयणहीलणा य भवति । असति भणसा उपेति विसए,मणसा विय सन्नियनि एतेसुं। थंडिलस्स पुढधिमादीजीपविराहेति जे दोसा जं च पन्छि
सं सव्वं उवउज्जि वक्तव्यं । इय वि हु अज्झत्थसमो,बंधो विमया न उ पमाण।।५।।
गाहाइह विषयोपलब्धिव्यतिरेकेणाऽपि मनसा-अन्तःकरणेन विषयान्-रूपादीन उपैति-अध्यवस्यतीति भावः । मनमैव च ।
संजमतो छकाया, आत कंदष्टि वायरलु वाया य। तेभ्यो-विषयेभ्यः सन्निवर्तते विरज्यते इत्यर्थः । इत्यपि-ए- उवधिअलेव हरावण,परिहाणी जा य तेण विणा ।२७२। वमपिह-निश्चितमध्यात्मसमोऽध्यात्मानुरूपः:परिणामानु- णिक्कारणो अडतो छक्कायविराहणं कुणति, पस संजममारी इत्यर्थः,बन्धः-कर्मबल तस्मान्न विषयाः प्रमाणम् । विराहणा । कंदट्टि वाविजति वायरलूवावी भवंति । एस तेषु सत्स्वपि केषाश्चिद्रागद्वेषाऽसम्भवात् , तदभावेऽपिच- प्रायविराहणा । सागारिभया परिस्संतो वा पमादेण वा केषाश्चिन्मनसा तत्सम्भवादिति ।
उवहिं ण पडिलेहेति, हरावेइ वा । उवहिम्मि अवहरिए एवं खलु आवले, तक्खण आलोयणा उगीयम्मि । जा तेण विणा परिहाणी तेण अग्गिगहणसेवणादि जं करिठवणिज उवतित्ता, वेयावडियं करे वितिओ ।। ५६॥
स्सति तं सव्वं पच्छित्तं वत्तव्यं । एवम्-उक्लेन प्रकारेण खलु-निश्चितमेकस्मिन् प्रायश्चित्त
गाहाम्थानमापन्ने तेन तत्क्षणमेव-तत्कालमेव गीतार्थस्य पुरत वेलातिकमपत्ता, अणेसणादातुरा नु लेविजा । पालोचना दातव्या । तत्र यदि द्वावपि गीतार्थी विहरतस्त- पडिणीयसाणमादी, पच्छाकम्मं चञ्चेलम्मि ॥२७३ ॥ नः स्थापनीयं प्रागुक्तस्वरूपं स्थापयित्वा यः प्रायश्चि
भिक्खा वेलातिकंतं पत्ता अपुच्छता अणसण पि लेविज्जा सम्थानमापन्नः स परिहारतपः प्रतिपद्यते । द्वितीयः कल्प
तगिणप्फराणं पच्छित्तं । पढमबितिएसु वा परिसहेसु वा श्रास्थितो भवति स एव चानुपारिवारिक इति तस्य वैयावृत्त्य
उरा जे सेवेत तगिण'फराण, पडिणीतेण हते साणेण वा खकरोति । व्य०२ उ०।
विए श्रायविराहणाणिप्फरणं । अचेले भिक्खंतस्स हिंडनइदाणि णिज्जुत्तिवित्थरो । गाहा
स्स पच्छाकम्मदोसा भवंति, संकातिया य दोसा तेणऽट्टे सेहाण वुड्डवासी, वसमाणा णवविकप्पवेहारी।
मेहुणऽटे वा भवंति । मि० चू०२ उ०। अनु० । पश्चा०। ध०। दतिअंता दुविहा, णिक्कारणिया य कारणिया ॥२६७।। बृ० । पं० व० । ग०। कारणनिष्कारणे वक्ष्यति । शेषं गतार्थमेव । इमे कारणिया
(४) संप्रति विहारकल्पिकमाहआयरियसाहुचेइयाण य वंदणणिमित्तं गच्छति, समीणं दंस.
गीयत्थो य विहारो, बीओ गीयत्थनिस्सियो भणियो। गऽत्थंभोयणवत्थाणि वा लभिस्सं ति गच्छति, अपुव्वदेसदं.
इत्तो तइयविहारो, नाणुनाओ जिणवरेहिं ।। ६६२ ।। सणस्थ वतितादिसु वा खीरज लम्भिस्सामीति गच्छति ।। गाद्दा
गीतः-परिक्षातोऽर्थो यैस्ते गीतार्था जिनकल्पिकादयस्तेषां आयरिय साधुवंदण, चेतियणी यल्लगा तहा सम्मी।
स्वातन्त्र्येण यद्विहरणं स गीतार्थो नाम प्रथमो विहारः । त
था गीतार्थस्याऽचार्योपाध्यायलक्षणस्य निश्रिताः-परतन्त्रा गमणं च देसदसण, णिक्कारणिए य वइगादी ॥२६॥
यद्च्छवासिनो विहरन्ति स गीतार्थनिधितो नाम द्वितीयो अप्पुव्वविवित्त बहु-स्सुता य परिवारवंद आयरिया ।
विहारो भणितः । इत ऊर्ध्वमगीतार्थस्य स्वच्छन्दविहारिणपरिवारवजसाधू, चेति अपुव्वा अभिनवा वा ॥ २६६ ॥ स्तृतीयो विहारो नानुज्ञातो जिनवरैर्भगवद्भिस्तीर्थङ्करैरिति । अयुब्या इमे आयरिया विवित्ता गिरतिचारचरित्ता बहुस्सु वृ० १ उ०१ प्रक०। (गीतार्थविषयः 'गीयत्थ' शब्दे तृतीया विचित्तसुया य बहुसाहुपरिबुद्धा य परिसे पायरिए यभागे १०२ पृष्टे गतः, तत्स्वरूपप्रतिपादिका गाथा चत