Page Text
________________
परिणामिय
अग्निधानराजेन्दः। mamtaशासविस्वासकहानि. (अभए त्ति) अमरकुमार स्य यच्चरा प्रयोगमा दुपलभ्यमानशकटोर्द्धिसंस्थितश्यामाऽदिरेखाः, वपाणि म.
गणं, तु चग इभ्रयाबध्वा ननध्यमा नातयारताऽऽदीनि, वर्षधरास्तु हिमवदादयः, पातालाः पातालकल
नित्यादि सा पारिएमकी बुद्धि खानु
निष्ठ शाः,रोषास्तु ग्रामाऽऽदयः प्रसिद्धा एव । अत्राऽऽह-ननु वर्ग
रम्य यन स्वभार्या दृश्चरितमधलाग्य प र धराऽऽदयः शाश्वतत्वात्न कदाचित्तद्भायं मुश्चन्ति तत्कथं पत्तिकर, यञ्च पुष गज्यमनुसामा चातुमासकान सादिपारिणामिकभाववर्तित्वं तेषाम् ?, नेतदेवम्, तदाकार
न्तरं विहारक्रमं कुर्वतः पुत्रसमदं धिग्जानीरामधार मात्रतयैव तेऽवतिष्ठपाना शाश्वता उच्यन्ते, पुद्गलास्त्वसं
ताया द्यक्षरिकाया पन्नसतापास्वटीयोगः न ख्येयकालादू न तेष्वेवावतिष्ठन्ते, किं स्वपरापरे तनावे- ग्रामान्तरं प्रति चलितः ततः कथमहं भविष्यामानि वदन परिणमन्ति, तावत्कालादूद्ध पुद्गलानामेकपरिणामेनाऽव
न्याः, प्रवचनायवशानिवारणार याद भनीयानी शे. स्थितेः प्रागेव निषिद्धत्वादिति सादिपारिणामिकता न विर
देर्विनिर्गच्छतु, नोचे दुदरंभिखानिगम
प
EEध्यते, अनादिपरिणामिके तु धमोस्तिकायाऽऽदयः तेषांतदू
नं सा पारिगामिकी बुद्धिः । (कुमार ति) यस्य कुपतय अनादिकालात्परिणतेः, वाचनान्तराण्यपि सर्वारयु
मारस्य प्रथम चलि वर्तमान्य कदादिद्गगान्यां (?) गतस्य क्नानुसार नावनीयानि । (सेनं इत्यादि) निगमनद्वयम्। प्रपहाऽऽदिभिः सह यथेच्छं मोदकान् भाक्षनवती जार्म अनु० । श्राभ्यन्तरनित्ते, "परिणामयं पमाणं, णिच्छ- गप्रादुभांवादतिगुतगन्धि वानकायमुस जना या उद्भूता रमवलंबमाणाणं (८१)".०२४ अधि।
चिन्ता यथा श्रहीतादृशायदा कणिकाऽऽदानि पगामिया-पारिवामिकी-नो । पारी समन्तानमनं परि. द्रव्याणि शरीरसंपर्क यशान पानगन्यानि संजातानि.दरमा गामः । सुदीर्घकालपूर्वापरपर्यालोचन जन्य श्रात्मनो धर्म
त् धिग् इदम् अनुचि शरीरं, चियामाला बदल स्थापि शविशे:म प्रयोजनमम्याः पारिगामिकी।नं० परिणामजन्ये
रीरस्य कृते जन्तुः पापन्यारभते. इत्यादि का सा पारिगणाशद्धिमंद प्रा० म० ११०
मिकी नुद्धीः तत ऊई तस्य शुभशभतराध्यकता नावनोऽ
न्त हसन केवलज्ञानोत्पत्तिः। (देवी त्ति) देव्याः पुप्पधागामा संप्रति पारिणापिझ्या लक्षणमाह
धानायाः प्रत्रयां परिपाल्य देवत्वनान्यन्नायाः यत्पुष्पचूलाअणमाराहे उद्दिष्टं-तसाहिया वयविवागपरिणामा ।
ऽभिधानायाः स्यपुध्याः स्वने नरकवलं कनकटनेन प्रबोध. हियनिस्सेसफलवई, बुद्धी परिणामिया नाम ।। ११ करणं सा पारिणामिकी बुद्धिः। (उदिअंदए त्ति उदितोदयस्य "अलमाण" इत्यादि । लिङ्गात् लिङ्गिनि धानमनुमानं, तच्च रामः श्रीकान्तपतेः पुरिमतालपुरे राज्यमनुशासनः श्रीकास्वार्थानुमानमिह एव्यम्, अन्यथा हेतुग्रहणस्य नैरर्थक्या | तानिमित्तं धाराणसीवास्तव्येन धर्मरुचिना राज्ञा सर्वबऽऽपसे अनुमानप्रतिपादकं वदो हेतुः,परार्थानुमानमित्यर्थः। लन समागत्य निरुद्धस्य प्रभूतजनपरिक्षयभंगन यत् वैश्रवणअथवा-सापकमनुमान कारकं हेतुः, रशन्तः प्रतीतः। प्राह मुण्यासं कृत्वा समाहूय सनगरस्याऽऽन्मनोऽन्या संक्रामणं अनुमानग्रहणेन राम्तस्व गतस्वादसमस्याप्रन्यासः न अनु- सा परिणामिकी बुद्धिः। ( साहू य नंदिसेण त्ति ) साधार मानस्प क्वचिद् स्टान्तमन्तरेलाऽन्यथानुफ्पचिमारा। श्रेणिकपुत्रस्य नन्दिषेणस्य स्वशिष्यस्य व्रतमुक्किनुकामस्य माणबलनप्रवृत्तेः । यथा सात्मकजीवच्छगरं प्राणाऽशद-स्थिरीकरणाय भगवद्वईमानस्वामिवन्दननिमितचलितमु. मरवान्यथानुपपत्तः, न च राम्तोऽनुमानस्याङ्गम । यतकाऽऽभरणश्वेताम्बरपरिधानरूपरमणीयकविनिर्जितामर-- उक्तम्-" अन्यथाऽनुपपन्नत्वं यत्र तत् नयेण किं ततः सुन्दरीकस्वान्तःपुरदर्शनं कृतं सा परिणामिकी बुद्धिः, सहि पृथग्दृष्टान्तस्योपादानम् । " तत्र साध्यस्योपमाभूतो नन्विषेरणस्य सादृशमन्तःपुरं नन्दिषेणपरित्यक्तं दृष्टा दृढतरं हटान्तः । तथा चोकम्-" यः साध्यस्योपमाभूतः स दृप्रा. संयमे स्थिरो बभूव । (धण इत्ते त्ति) धनदत्तस्य सुंसुमाया न्त इति कथ्यते ।" अनुमानहेतुदृष्टान्नैः सायमर्थ सा. निजपुच्याश्चिलातीपुत्रेण मारिनायाः कालमपक्ष्य यन्मांसभधयतीति अनुमानहेतुदृष्टान्तसाधिका । तथा कालकतो दे. क्षणं सा पारिणामिकी बुद्धिः (मावगो त्ति) कोऽपि थावहावस्थाविशेषो वयः, तद्विपाके परिणामः पुष्टता यस्याः का प्रत्यारुतपरस्त्रीसंभोगः कदाचिनिजजायासखीमवलीसा वयोविपाकपरिणामा। तथा हितमभ्युदयो निःश्रेयसं मा- |क्य तत्रातीबाध्युपपन्नः, तं च दादृशं दृष्टा तद्भार्याऽचिन्तक्षः. ताभ्यां फलवती, ते द्वे अपि तस्याः फले इत्यर्थः । बुद्धिः | यत्, ननमेवं यदि कथमप्येतस्मिन्नध्यवसाने वर्तमाना ध्रियपारिणामिकी नाम । नं ।। (श्राव. १०६४८ गाथा)। नतई नरकगनितिर्यग्गति वा याति, तस्मात्करोमि किश्चिअस्या अपि शिष्यगुणहितायोदाहरणैः स्वरूप प्रकटयति
दुपायमिति । तत पवं चिन्तयितत्वा स्वपतिम्भाणीत् मा "अभये" इत्यादि गाथा अयम्
न्चमानुसारहमेतांविकालवेलायां संपादयिष्यामि,तेन प्रनिअभए सेहि कुमारे, देवी उदिओदए हवइ राया।
एन्नं, तली विकालवलायामीपदाकार जगति प्रसरति स्व
सख्या बनारायाभरणानि च परिधाय सा स्वसखीरूपेण रहसाहू य नंदिसेणे, धणदत्ते सावय अमचे ॥ १२॥
सि नमुपासपत्। स च सेयं मद्भा-पखीत्यवगम्य तां पारेखमए अमञ्चपुत्ते, चाणके चेव भूलिभद्दे य ।
भुक्तवान, परिभोगे च कृते:पगतकामाध्यवसायोऽस्मरच्चनासिक्कसुंदरीनं-दे वइरे परिणामिया बुद्धी ॥ १३॥ । प्राग् गृहीतं व्रतं, ततो व्रतभङ्गो मे समुदपादीनि खेदं कर्तुं प्र. चलणाहए थामडे, मणी य सप्पे य खाग्ग भिंदे ।
वृत्तः, ततस्तद्भार्या तस्मै यथावस्थितं निवेदयामास ततो म.
नाक स्वस्थीवभूय गुरुपादमूलं च गस्वा दुटमनःसंकल्पनिमिपरिणामियबुद्धीए, परमाई उदाहरणा ॥ १४ ।। नं०।। त्तवतभाशुद्धयर्थ प्रायश्चित्तं प्रतिपन्नवान् श्राविकायाःपारि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016045 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 5 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1652 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 60 MB |