Abhidhan Rajendra kosha Part 5

SR No.: 016045
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1652
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 60 MB

Page 285

पडिकमा
प्रनिधानराजेन्द्रः।
पडिकमण
प्रतिनिवृत्तौ,उत्त० २६ 0 । स्था। प्रा०मिथ्यादुष्कृतदाने, ग) एसो पमिकमणस्स य, निक्खे वो विहो होई॥ ४ ॥ १ अधि० । स्था०1०म० व्या पश्चा० । प्रवाभा प्रतिक्राम.
तत्र नामस्थापने गतार्थे;व्यप्रतिक्रमणमनुपयुक्तसम्यग् दृष्टेलकप्रतिक्रान्तव्यो । प्रतिक्रामकव्याख्या-"शुभमंगलं"स्तुतित्रयम् ।
ध्यादिनिमित्तं वा उपयुक्तस्य निवस्य पुस्तकाऽऽदिन्यस्तं वा । (१)ह च यथा करणात् कर्मकोंः सिद्धिः तद्व्यतिरेकेण क्षेत्रप्रतिक्रमणं यस्मिन् कत्रे व्यावय॑ते क्रियतेचा,यतो वा प्रतिकरणत्वानुपपत्तेः.एवं प्रतिक्रमणादपि प्रतिक्रामकप्रतिकाम्तव्य. क्रम्य ते स्खलाऽऽदेरिति।कालप्रतिक्रमण द्वधा ध्रुवम,मध्रुवं च । सिद्धिरित्यतास्त्रतयमप्यभिधित्सुराह नियुक्तिकारः
तत्र ध्रुवं नरतैरावतेषु प्रथमचरमतीर्थकरतायध्वपराधी भवपमिकमणं पमिकमओ,पमिकमिअव्वं च आणुपुब्बीए।। तु वा मा वा ध्रुवमुन्नयकासं प्रतिक्रम्यते। मध्यमतीर्थकरतीर्थेषु
तु अध्रवं कारणजाते प्रतिक्रमणमिति भावप्रतिक्रमण द्वधा-प्र. तीए पच्चुप्पन्ने, अणागए चेव कामम्मि ॥१॥
शस्त,चाप्रशस्तं च । अप्रशस्तं मिथ्यात्वाऽऽदे, प्रशस्तं सम्यक्ताप्रतिक्रमण निरूपितशब्दार्थम, तत्र प्रतिक्रमयतीति प्रतिक्राम 5वेरिति । अथवाघत एवापयुक्तस्य सम्यग्दृऐरिति प्रशस्तेनात्राका की, प्रतिक्रीमतन्य च कम अशुभयोगलक्षणमानुपूर्ध्या अधिकारः। प्रतिचरणा व्याख्यायते-'चर' गतिभवणयोरित्यपरिपाच्या प्रतीते अतिक्रान्ते प्रत्युत्पन्ने वर्तमाने ऽनागते चैव स्य प्रतिपूर्वस्थ ल्युडन्तस्य प्रतिचरणेति जवति, प्रतीतेषु तेष्वएमते, काले प्रतिक्रमणाऽऽदि योज्यमिति बाक्यशेषः । श्राह
धेषु चरणं गमनं तेन तेनाऽऽसेवनाप्रकारेणेति । श्राव०४०। प्रतिक्रमएमतीतविषयम् । यत उक्तम्-"अतीतं परिकमामि,प.
श्रा० म०। (प्रतिचरणाऽऽदीनां व्याख्या स्वस्वस्थाने) पत्रं संघरेमि,अणामय परचक्खामि।" इति। तत्कथमिह का. सत्रये योज्यते इति ?। नुच्यते-प्रतिक्रमणशब्दो ह्यशुभयोगवि.
सम्प्रति विनेयानुग्रहाय प्रतिक्रमणाऽऽदिपदानां यथाक्रम :निवृत्तिमात्रार्थः सामान्य शब्दः परिगृह्यते, तथा च सत्यतीत
न्तान् प्रतिपादयन्नाह. विषयं प्रतिक्रमणं निन्दाद्वारणाऽशुभयोगविनिवृत्तिरेव प्रत्युत्प.
अच्छाणे पामाए, दुचकाए विसजोषण तलाए । प्रविषयमपि संवरद्वारेणाऽशुभयोगनिवृसिरेव अनागतनिषय. दो कन्नानो पक्षमारि-श्रा य वत्यं अ अगए अ॥१शा मपि प्रत्याख्यानद्वारेणाऽशुभयोगनिवृत्तिरेवेति न दोष इति गा.
अध्यानः प्रासादः दुग्धकायः विषनोजनतभागं वे कम्ये प. थाऽवगर्थः ॥२॥
तिमारिका च वस्त्रं चागदश्च । पाव०४० । साम्प्रतं प्रतिक्रामकस्वरूपप्रतिपादनायाऽऽह
| নয় মনিমপন্থন:जीवो न पडिक्कमओ, अमुहागणं पावकम्म जोगाणं । "पुरे काऽपि नृपः कोऽपि, सौधं क तुमना बहिः । काणपसत्था जोगा, जो तेन पमिकमे साद ॥॥ सूत्रमाच्छोटयद्भव्ये, दिने न्यास्थ च रककान् ॥१॥ जीवः प्राङ्निरूपितशब्दार्थः । तत्र प्रतिक्रामतीति का
कत्रे च यदि कोऽप्यन, प्रविशेन्मार्य एव सः। मकः, तुशब्दो विशेषणार्थः । न सर्व एव जीवः प्रतिक्रा
अपसत्पदेस्तैश्चे-तैरेव मोज्यः पुमानसौ ॥॥ मकः,कि तहिं सम्यग्दृष्टिरुपयुक्तः। के प्रतिक्रामकः, अशु
व्याक्षिप्तानां च तेषां द्वौ, ग्राम्यौ प्राविशतां नरौ । भानां पापयोगानामसुन्दराणां पापकर्मव्यापाराणामित्यर्थः ।
रक्तकैरगैया युक्तौ तौ कम्पितासिनिः ॥३॥ माह-पापकर्मयोगा शुभा एवं जवन्तीति विशेषणानर्थ
अरे! प्रविष्टौ किमिह, धृष्ट एकोऽवदत्तयोः । क्यम् , न, स्वरूपान्याख्यानपरत्वाइस्य, प्रशस्ती च तो योगी
दोषः कोऽत्रेति निविशे-नश्यस्तत्र हतः स तैः ॥४॥ च स्थानं च प्रशस्त योगौ च ध्यानप्रशस्तयोगा ये तानधि.
जीतो द्वितीयस्तेष्वेव, पदेवस्थाद्वभाण तान् । कृत्य न प्रतिक्रमेत न प्रतीपं वर्तेत साधुः, अपि तु तान् से.
अजामन् प्राविशं मामा, हतस्वाऽऽदेशकारिणम ॥५॥ वेत, मनोयोगाधान्य ख्यापनार्थ पृथग् ध्यान ग्रहणं, प्रशाम्त
उक्तस्तै यदि तेरेव, पदैस्त्वमपसर्पसि। योगोपादानाच ध्यानमपि धर्म शुक्ल ने प्रशस्तमवगन्तव्यम् ।
तमुक्तिस्तेऽय भीतोऽसौ, तथाकार्षीदमोचितैः॥६॥ पाह-"यथोद्देशं निर्देशः" इति न्यायमुखवय किमिति प्रतिक
जोगभोगी स संजा-उनाभोगी च परोऽभवत् । मणमनभिधीय प्रतिक्रामक उक्तः। तथाऽऽद्यगाथागतमानुपूर्वी.
इयं व्यप्रतिक्रान्ति-भावे चोपनयः पुनः॥ ७॥ प्रडणं चातिरिच्यत इति । उच्यते-प्रतिक्रामकस्याल्पवक्तव्य.
राजा तीर्थकगेऽश्वा च, संयमो रक्ष्य इत्यवक। ता तत्कधीनस्वाञ्च क्रियाया इत्यदोषः । इत्थमेयोपन्यासः क
ग्राम्येणेव व्यतिक्रान्तः, स एकेन कुसाधुना ॥ ८॥ मान्न क्रियत इति चेत् १, प्रतिक्रमणाध्ययनानामनिष्पन्ननिके
सहती रक्ककै राग-द्वेषाऽऽद्यैः सुचिरं भवे । पप्रधानस्यात्तस्येत्यलं विस्तरणेति गाथार्थः। उक्त प्रतिक्रामक
लसो दुमतिर्जन्म-मरणानि पुनः पुनः॥५॥ साम्प्रतं प्रतिक्रमणस्यावसरस्तच्छदार्थ पर्यायाचिख्यासु.
यस्तु प्रमाददोषेण, जास्वतिक्रान्तसंयमः।
प्रतिक्रामति संसार-भीरुस्तैरेव दगमकैः ॥ १०॥ राह
स निर्वाणसुखाऽऽभोगी, जायते मुनिपुङ्गवः। पमिकमणं पडिचरणा,परिहरणा चारणा नित्त । अक्षा प्रतिक्रमणायां दृष्टान्तो दर्शितोऽधुना ॥ २१॥" निंदा गरिहा सोही, पमिकमणं अट्टहा होइ ।। ३ ॥ प्रा० क०४.। प्रतिक्रमणं तस्यतो निरूपितमेवाधुना नेदतो निरूप्यते, तत्- साम्प्रतं प्रत्यहं यथा श्रमणेनेयं शुतिः कर्तव्या तथा मालाका. पुनर्नामाऽदिभेदतः षोमा जवति । तथा चाऽऽह
रदृष्टान्तं चेतसि निधाय प्रतिपादयन्नाहनाम ग्वणा दविए, खिते काझे तहेव नाचे ।
मोलोएमालुंचण-विमीकरणं च भावसाही भ।