________________
जीयववहार अन्निधानराजेन्द्रः।
जीयववहार भणितं -
स्त्रमणाऽऽयामेगासण, तिविहुक्कासाइ दाण पणगम्मि । "गुरुपक्ने नकोसो, मग्भ जहन्नो त एवं लघुए वि। लदुसे बी तहसु, सत्तावीस य पासासु" ॥६॥ एमव य लहुसे वी, श्य एसो नवविहो हो ॥१॥
एवं यथा वर्षासूत्कृष्टाऽऽद्यापत्तिनवके सति दानतपसोवागुरुपक्खे कम्मासा, पणमासो चय होर उक्कोसो।
दशमादौ कृत्वा पकाशनान्ताः सप्तविंशतिन्जेदाचारणिकया मन्झो चउ-तेमासो, दुमास-गुरुमासग जहन्नो ॥२॥ कृताः, तथा शिशिरेऽपि, कवनं दशममादी कृत्वा पुरिमा - लहुभिन्नमासीसा, लहुपक्खुकासमझिमजहन्ना । न्ताः। ग्रीष्मे पुनरष्टममादौ कृत्वा निर्विकृत्यन्ताः सप्तविंशति. पनरसगं इस पणगं, लहुसुकोसाइतिविहेसो ॥३॥ नेदाः कार्याः, यन्त्रस्थापनातश्च इंयाः । वर्धाशिशिरग्रीमाणां प्रावत्तितवो एसो, नवभेप्रो वम्मिश्रो समासेण ।
सप्तविंशतित्रयमीलन चकाशीतिदानतपमो नंदा भवन्ति । - अहुणा च सनबीसी, दाणतयो तस्मिमो होइ"॥४॥ कंस्य समविनागरूपस्य एकदेशस्य एकादिपदात्मकस्यापतस्याऽऽपत्तितपस इदं सप्तविंशतिभई दानतपो जवति । तत्र कमणं निवत्तनं, शषस्य तु बुद्ध्यादिपदसाताऽऽत्मकस्यैकदेशगुरुपक एकोऽपि नवधा। तद्यथा-सत्कृष्टोत्कृष्टः १, उत्कृटमध्यमः स्यानुवर्तनं यस्यां रचनायां सा समयपरिभाषया.पक्रान्ति. २. उत्कृष्टजघन्यः ३, मध्यमोत्कृष्टः४, मध्यममभ्यमः ५, मध्य.
रुच्यते । यथा वर्षासु गुरुतमे उत्कृष्टतो द्वादशमं, मध्यमतो मजघन्यः ६, जघन्योत्कृष्टः ७, जघन्यमध्यमः ८, जघन्यजघ- दशमं, जघन्यतोऽष्टमम् । एषां मध्यादेकदेशो द्वादशलक्षणोऽ. म्यति एा एवं सघुपकोऽपि नवधा एवं बघुकपकोऽपि पक्रामति. द्वादशमाटमे गुरुतरं गतोऽप्रेतनं च षष्ठं मीचवमेव नवधा ए। सर्वमोलने सप्तविंशतिनेदा भवन्ति । ल्यते. ततश्च गुरुतरे उत्कृष्टतो दशमं, मध्यमतोऽष्टमं, जघन्यतः भणितं च
षष्ठम । एषां मध्यादेकदेशो दशमलक्षणो निवर्तते, अष्टमषष्ट गु. "गुरु-लघु-लघुसगपक्खो, शक्तिको नवषिहो मुणयन्यो । रुकं गच्छतोऽप्रेतनं चतुर्थ मील्यते, ततश्च गुरुके उत्कृष्टतोसक्कोसुकांसो वा १, उक्कोसगमज्झिमर जहन्नो ३ य ॥१२॥
टम, मध्यमतः षष्ठं, जघन्यतश्चतुर्थमिति । यथा चेयमेकाशीतिमकुक्कोसो मज्झिम-मझो २ तह हो मज्झिमजहम्रो ।
कदानतपोयन्त्रके वर्षाऽऽद्यनवकेऽद्ध पक्रान्तिर्दर्शिता, तथैव श्य जय जहन्नो वी, गुरुपक्खे हुँति नवभेश्रा ॥२॥
सर्वेष्वपि नवकेषु विलोकनीया। पुवुत्ता नव भेया, नेया सव्वे तहेव ल हुपक्ने ।
यदाहनव चेव बहुसपक्खे, सत्तावीसं नवंतर" ॥३॥
"सिसिरे दसमाईणं, चारणभेएण सत्तधीसेण । तत्रेदमेव सप्तविंशतिविधं दानतपो व्यक्तीकुर्वनिह गुरुपके ष.
चाय पुरिमसम्मी, अद्भुकंती तह व ॥१॥ पमासिकपश्चमासिकाऽऽस्योत्कृष्टाऽऽपत्ती सत्यामू-उत्कृष्टोत्कृष्टं
महममाई गिम्हे, चारणनेएण सत्तवीसण। द्वादशं तपः, उत्कृष्टमध्यमं दशमम, उत्कृष्टजघन्यमटमम् । चतु
तह चव अधुकंती, वायह निब्बीयए नवरं"॥२॥ मासिकषिमासिकाऽऽस्यमध्यमाऽऽपत्ती-मध्यमोत्कृष्टं दशमम,
पतनैरापत्तयःस्वका नियमात्सर्या बोद्धव्यााएकविधाऽऽपत्ति मध्यममध्यममष्टमम, मध्यमजघन्यं षष्ठम । द्विमासिकगुरुमा
षुच द्वादशाऽऽयं तपः कर्तुमसहिष्णाहांसस्तावत्कार्यों यावत्रसाऽऽस्य जघन्याऽऽपत्ती-जघन्योत्कृष्टमटमम, जघन्यमध्यम
पानामपि पतीनां स्थितमेकपयन्तकोष्ठकगतं चतुर्याऽऽदि निर्विषष्ठम, जघन्य जघन्य चतुर्थम । लघुपके नघुमासाऽऽस्योत.
कृतिकान्तं तपः,ततस्तस्य दीयते। तत्करणेऽप्यशक्तस्य पुनस्त. पत्तौ-उत्पत्कृष्ट दशमम,उत्कृष्टमध्यममाष्टमम, उत्कृष्टज
थैव ह्रासयेत् । स्वस्थानतपो दातुं वासु वर्षाकामोक्तं,शिशिरोधन्यं षष्ठम्। भित्रमासाऽऽण्यमध्यमाऽपत्ती मध्यमोत्कृष्टमष्टमम्,
तं शिशिर,ग्रीष्मोक्तं ग्रीष्मे । तदपि कर्तुम तमस्य परस्थान-वर्षामध्यममध्यमं षष्टम,मध्यमजघन्यं चतुर्थमाविंशायजघन्या
स्वपि शिशिरोक्तं. ग्रीष्मोक्तं वा हासयनिर्दीयते । एवं स्थाने स्थाने उपत्ती-जघन्योत्कृष्टं षष्ठम्,लक्ष्यमध्यमं चतुर्थम, जघन्यज
वर्षशिशिरग्रीमरूप हासयद्भिस्तावनेयं यावन्निविकृतिकमात्र. घन्यमाचामाम्लम् ॥ लघुकपके पञ्चदशाख्योत्कृष्टाऽऽपत्ती-उ.
मेव दयतया स्थितम् । कश्चित्वेवं व्याख्यातम्-प्राधाकर्मिस्कृष्टोत्कृष्टमटमम,उत्कृष्टमध्यमं षष्ठम उ जघन्यं चतुर्थम् । द.
काऽऽद्युक्तौ या पम्जीवनिकायविराधना, तजनितं प्रायश्चित्तं शकायमध्यमाऽऽपत्तो-मध्यमोत्कृष्टं षष्ठम,मध्यममध्यम च.
स्वस्थानम, आधाकाऽऽद्यासेवाभणितं च चतुर्थादिकं परस्थातुर्थम,मध्यमजघन्यमाचामाम्समापनकाऽऽस्यजघन्याऽऽप
नं, तहाने कथमेव हासविधिईय इति ?।
उक्तंचसौ-जघन्योत्कृष्टं चतुर्थम्, जघन्यमध्यममाचामाम्सम, जघन्य. अघन्य मेकाशनमिति । एवं वर्चासु सप्तविंशतिविधं दानतपः ।
" पपडि दाणेहिं, प्रावतीमो मया सया नियमा । यदाह
सव्वा बोद्धध्यायो, असहस्सिक्किकहासणया ॥१॥ "चारसग दसम अट्टम, छप्पणमासेसु निविहदाणणं ।
जावश्यं किक, तंप हासिज असहुणोताव। चउ-तेमासे दस अ-ट्ट छठ उक्कोसगाई तिहा ॥१॥
दाउ सहाणतवं. परगण दिज्ज एमेव।२॥ एमेवुकोसाई, उमासगुरुमासिए तिहा दाण।।
एवं गण ठाण, हिहा उत्तं कमेण ढासित्ता। अट्ठम छ? चनुन्थ, नवविहमयं तु गुरुपक्खे ॥॥
नेयव्यं जावश्य, नियमा निब्बीइयं कं" ॥ ३॥ दसमं अहम , बहुमासुक्कोसगाइ तिह दाणं ।
एष नवविधो व्यवहारः। एकाशीतिकस्य नविधव्यवहारयन्त्रअहम टु च उत्थं, उक्कोसाह य तिहा भिन्ने ॥ ३ ॥ कस्य स्थापना (१५१८ पृष्ठेऽग्रे) अत्र च उत्कृपाऽऽदीनि जघन्याछट्टच स्थायाम, नकोसाई यदाण बीमाए ।
तानि तपांसि स्थाप्यन्ते,एवं सुखेन हासः कर्तुं शक्यते, सुत्रे तु सहुपक्खम्मि नवविही, एसो वीपो भवे नवगो।।४।। जघन्याऽऽदीन्युत्कृष्टान्तान्युक्तानि, तद्विचित्रत्वात् सूत्ररचनाया अहम ह च उत्थं, एसुकोसाइ दाण पन्नरसे ।
इति । उक्तं कालविषयं सप्रपञ्च प्रायश्चित्तम ॥ ६७ ॥ (भा. 8 चउत्थायामं, दससूतिविहे य दाण नये ॥ ५॥
पाऽऽदिविषय प्रायश्चित्तं तु तबोरिह' शब्द वक्ष्यते)
३८०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org