Abhidhan Rajendra kosha Part 4

SR No.: 016044
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1458
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 53 MB

Page 1282

(२६०३) दह विवाग अभिधानराजेन्डः।
दुहिल नाम मत्स्यबन्धपुत्रः। चशब्दः समुञ्चये। (देवदत्ता यत्ति) देच.
न्यथा घेति । कमुषसमापन्नो नैतदेवामति विपर्यस्त शर्त । न दत्ता नाम गृहपतिसुता। चः समुचये। अब्ज़ नाम सार्थवाह- श्रहत्ते सामान्येनैवमिदमिति, नो प्रत्येति प्रतिपंचते प्रतिद्वासुता। चशब्दः समुच्चये। इति गाथासमासार्थ:। विपा०१थु.
रेण,नो रोचयति अभिलाषातिरेकेणाऽऽसेवनानिमुखतयेति ।म१०। स । “न हि दुक्ख विवागाहिं,उबवणार्ड तहिं ताहिं।
नश्चित्तमच्चायचमसमजसं, निर्गति नियोति,करोतीत्यर्थः। म य जीवो अजीबो उ, कयपुब्यो उ चिंतए ॥१॥" द०५०। तसो विनिपातं धर्मभ्रशं संसारं वा प्रापद्यते, एवमसौ श्रादुहवेयणतर-खवेदनतर-त्रि०ा अतिशयेन खोये,न०१६ मण्यशय्यायां पुःखमास्ते इत्येका । तथा केन स्वकीयेन लश. २००।
भ्यते लम्भनं वेति लाभोऽनादिरनाऽऽदेर्वा,तेन माशां करोत्या.
शयति-स नूनं मे दास्यतीत्येवमिति । मास्वादयति वा लभ. दुहसयविवाग-दुःखशतविपाक-पुं०। खश तरूप कर्म फले,
ते चेत् तद तुङ्क्ते । एवं स्पृहयति वाचति, प्रार्थयति याचते, प्रइन० ३.श्राश्रद्वार।
अभिनषति सब्धेऽप्यधिकतरं बाम्तीत्यर्थः । शेषमुक्तार्थमुहसिजा-दुःखशय्या-खी।शेरते पास्थिति शय्या, ख. ।
मेवमप्यसौ पुःखमास्ते इति द्वितीया । तृतीया कराव्या । अदाः शय्या दुःशय्याः । पा० ।
गारवालो गृहवासस्तमावसामि, तत्र वर्त सम्बाधनं शरीचत्तारि दुइसेन्जायो पत्ताओ। तं जहा-तत्थ खत्रु
रस्यास्थिसुखत्याऽऽदिना नैपुण्येन मर्दनविशेषः, परिमर्दन तु पृ. इमा पढमा दुइभेन्ना-से णं मुंझे नवित्ता अगाराओ
ष्ठाऽऽदेमननमात्रम्,परिशब्दस्य धात्वर्थमात्रवृनित्वात् गात्रात्य
गस्तैलाऽऽदिनाङ्गम्रक्षण,गात्रोतकालनमङ्गधावनमेतानि लभेत अणगारियं पकए निग्नथे पावयणे संकिए कंखिए
कश्चिन्निषेधयतीति । शेष कण्ठ्यमिति चतुर्थी । स्था.४ ठा०३ वितिमिस्किए भेयसमावा कसमभावो निग्गं पाबयणं
उ० । ध०। प्राचा। णो सदइयो पत्तियणो रोए, निग्गं पावयचं अस- दुहमेज्जा-दुःखशय्या-स्त्री० । 'दुहसिज्जा' शब्दार्थे, स्था० दहमाणे अपत्तियमाणे अरोएमाणे मणं उच्चावचं नियच्च- ४० ३ उ०। इ, विणिवायगाव जह, पढमा दुहसेज्जा। अहाबरा दोच्चा चहा-विधा-खी । प्रकारद्वये, प्राचा. १ श्रु. ३ अ. ३ उ०। दुहसेज्जा-से एंमुं सक्तिा अगारामो प्रणमारियं | ध०। पश्चा०। पव्याप, एस सं लामेषं थो तुस्सह,परस्स यानयासाए।
विविध-त्रि. । द्वे विधे प्रकारावस्येति द्विविधः । द्विप्रकारे, पीदेश, पत्येइ. अनिलसह, परस्स लानमासाएमाणे० जा-
सूत्र०१७०७०। व अनिलसमाणे मणं नच्चावयं ति विशिवायमावग्जा,
मुहापभिवक-द्विधापतिबद्ध-त्रि०। ('पवजा' शब्देऽस्य दोचा दुइसेज्जा । अहावरा तथा दुहसेन्जा-से णं झुंमे
व्याख्या) द्विप्रकारेण बके, स्था० ३ ० २ २० ।
दुहाव-उद-धा० । धाo-उभ०-सक०-अनिद । द्वैधीकरनवित्ता अगाराओ अमारियं पव्याप दिन्वे माणुस्सए
ज, वाचः। “विदेऽहावणिच्चले"॥G४।१२४॥ इत्यादिकामनोगे आसाएमाणेण्जाव अभिलसमाणे मणं जच्चा- ना छिदेहाबादेशे 'उहाव।'प्रा. ४ पाद। चिनत्ति। वनं णियरछः, विणिवायमावज, तथा दुहसेम्जा । - चिन्ते । अच्छत्सात, अच्चिदत् । अच्चित् । ग्दिा । वाच । हावरा चनत्या दुहसेना से णं मुंके भपित्ता० जाव पदहावह-दुःखावह-त्रि० । दुःखमावहतीति । खोपार्जके, ब्बडए, तस्स णमेवं भवइ-जया अहमगारवासमाव- नि.चु.१०। पु:खदायके,उत्सा "सम्बे कामा उहावहा।" सामि तया महं संवाहपरिमदएगाउनंगगाउच्छोलणाई
सर्व कामाः शब्दाऽऽदयो दु:खाऽऽवहाः मृगाऽऽदीनामिव यतो
दुःखावाप्तिहेतुत्वाम्मत्सरेयाविषादाऽऽदिभिश्चित्तव्याकुन्नत्वो-- लनाभि, जप्पभिई चणं अहं मुंजवित्ताजाव पब्याए,
त्पादकत्वानरकाऽऽदिहेतुत्वाश्चेति । उत्त० पाई०१३ अ० सूत्रा तप्पनि च ॥ अहं संवाहण जाव गाउछोनणाई
दुहावास-दुःखाऽऽवास-पुं० मरकादिषु,सूत्र०१ श्रु०८ अ० आमाएमिजाव अनिमइ, से णं संवाहण जाच गान
दुहि ()-दुःखिन्-९० । मुखयुक्ते, सूत्र० दी०१ श्रु० १ च्छोलणाई प्रासाएमाणे. जाव मणं नच्चावच नियच्छ,
अ.३ उ० । उत्त। श्रा०प्र०। पिणिभायमावज्जद, चन्त्था दुहसेज्मा ।
इडिय-दाखित-बि)। स्वाथे कश्च वा1८।२।१६४॥ (चत्तारीत्यादि) चतस्रश्चतु:संख्या पुःखदाः शय्याः दुःख
इति कः । 'हिए, महियथए ।' संजातमुख, प्रा० २ पाद । शय्याः,ताश्च व्यतोऽतथाविधखवाऽऽदिरूपा, भावतस्तु दु:स्थचित्ततया :श्रमण स्वभावाः प्रवचनाश्रद्धानपरक्षाजप्रार्थ- बुहिय-दु:खित-त्रि• । दुःखं संजातमस्येति दुखतः। सजानकामाशंसनस्तानाऽऽदिप्रार्थनविशेषिताः प्राप्ताः सत्रे इति। तदुःखे,उत्त० अ० । 'इक्खिय' शब्दार्थे च । प्रा.२ पाद । तासु मध्ये स कश्चिद् गुरुकर्मा, अधार्थो चाऽयम. स च बा.
दुहिया-दुहिता-स्त्री.।" स्वनादेडा" ॥ ८।३। ३५॥ ति क्योपके,प्रवचने शासने,दीर्घत्वं च प्रकटाऽदित्वादिति । शकित एकभावविषयसंशये संयुक्तः, काड़ितो मतान्तरमपि
दुहितृशब्दादू माप्रत्ययः, 'पुहियाहि ।' प्रा० ३ पाद । इहितः साध्वितिबुद्धिः, विचिकित्सतः फल प्रति शकावान्, भेदसमा
पतिः । अमुक्समासः। जामातीर, वाच० । ० म०। पलो बुबीनाव, 55न:- एवमिदं सर्व जिन शासनोकाम?,
अ हिल-द्रहिल ना द्रोहस्वभावं दुहि लम्।