Page Text
________________
(१४४.) प्रनिधानराजेन्द्रः।
जा वा । नो बेनिःस्वन्नावताप्रसंगः, स्वरूपस्यैवाऽभावातास्ति गोस्वादिसवंगतम् । तद्विपरिताच शमशाबले यादयो विशेषाबत्ताह तमेव सामाम्यम । यतः समानामा नायः सामान्यम् । स्ततः कथमेषामैक्यं युक्तम् ! म सामान्यात पृथक् विशे. विशेषरूपतया च सर्वेषां तेषामविशेषण प्रतीतिः सिदैव । अपि पस्योपलम्भ इति चेत कथं तर्हि तस्योपलम्भ इति वाच्यम। च-विशेषाणां व्यावृत्तिप्रत्ययहेतुत्वं लकणम । व्यावृत्तिप्रत्यय सामान्यज्याप्तस्यति चेतन तहिं स विशेषोपसम्भः, सामा. एव च बिचार्यमाणो न घटते । व्यावृत्ति विवक्कितपदार्थे न्यस्यापि तेन ग्रहणात । ततश्च तेन बोधेन विविक्तविशेष इतरपदार्थप्रतिषेधः। विवक्कितपदार्थच स्मस्वरूपव्यवस्थापन- ग्रहणाभावात तहिशेषवाचकध्वनि तत्साध्यं च व्यवहार न मात्रपर्यवसायी कथं पदार्थान्तरप्रतिषेधे प्रगल्भते । प्रवर्तयेत् प्रमाता । न चैतदस्ति ; विशेषाभिधानव्यवदारयोः स्वरूपसत्वादन्यत्तत्र किमपि, येन तनिषेधः प्रवर्तते । तत्र प्रवृत्तिदर्शनात । तस्माद् विशेषमभिनयता तत्र च व्यवहार व्याची क्रियमाणायां स्वात्मव्यतिरिक्ता विश्वत्रयवर्तिनो- प्रवर्तयता तग्राहको बोधो विविक्तोऽभ्युपगन्तव्यः । एवं तीतवर्तमानाऽनागताः पदार्थाः,तस्मादण्यावर्तनीयाः। ते चना- सामान्यस्थान विशषशब्दं विशेषस्थाने च सामान्य शब्दं प्रयुकातस्वरूपा ब्यावर्तयितुं शक्याःतितकस्थापि विशेषस्य प- म्जानेन सामान्य ऽपितग्राहको बोधो विविक्तोऽनीकर्तव्यात. रिकाने प्रमातुः सर्वत्वं स्यात्न चैतमातीतिकं,यौक्तिकं वा। स्मात स्वस्थप्रादिणि माने पृथक् प्रतिभासमानत्वात् वावपीतरे व्यावृत्तिस्तु निषेधः। स चानाबाम्पत्वावः कथं प्रतीतिगोच- तरविशकलितो । ततो न सामान्यविशेषात्मकत्वं वस्तुनो घटते रमशति सपुष्पवत् । तथा येभ्यो लावृतिस्ते सपा मसपा इति स्वतन्त्रसामान्यविशषवादः। तदेतत्पकत्रयमपि न कमत पा असबूपाश्वेत्तर्हिसरविषाणात किन,म्यावृत्तिा सह- कोवं, प्रमाणबाधितत्वात सामान्यविशेषोजयात्मकस्यैव व पाश्चेत्सामान्यमेवा या चेयं व्यावृत्तिर्विशः क्रियतेसा सासु वस्तुनो निर्विगानमनुभूयमानत्वात् । वस्तुनो हि लकणमर्थविशेषव्यक्तिम्वेकाऽनेका चा। अनेका चेत्तस्या भपि विशे- क्रियाकारित्वम् । तचानेकान्तवादे पवाषिकलं कसयन्ति परीपत्वापत्सिरनेकरूपत्वैकजीवितत्वाद्विशेषाणाम । ततश्च तस्या ककाः। तथाहि-यथा गीरित्युक्त खुरककुदसास्नालालअपि विशेषत्वान्यथानुपपावृत्त्या भाव्यम् । व्यावृत्तेरपिच विषाणाचषयवसंपनं वस्तु स्वरूपं सर्वव्यक्त्यनुयायि प्र. व्यावृत्तौ विशेषाणामभाव एव स्यात; तत्स्वरूपजूताया व्या- तीयते तथा महिण्यादिब्यावृत्तिरपि प्रतीयते । यत्रापि च वृत्तेः प्रतिषिद्धत्वात, अनवखापाताच । एका चेत्सामान्यमेव शबमा गौरित्युध्यते तत्रापि यथा विशेषप्रतिनासस्तथा संक्रान्तरेण प्रतिपचं स्यादनुवृत्तिप्रत्ययलकणाव्यभिचारात् । गोत्वप्रतिभासोऽपि स्फुट एव । शबलेति केवल विशेषणोच्चाकि चाऽमी विशेषाः सामान्याद् निनाः अनिमा धा। भिका- रणेऽपि अर्थात,प्रकरणात वा गोस्वमनुवर्तते । अपि च शबन्नश्रेत् महकजटाभारानुकाराः।अभिनाश्वेत्तदेव तत्स्वरूप- | स्वमपि नानारूप, तथा दर्शनात् । ततो वका बलेत्युक्ते कोडीचत । ति सामान्यैकान्तवादः। पर्यायनयान्वयिनस्तु भाषन्ते- कृतंसकमशवलसामान्य विचकितगोव्यक्तिगतमेव शबलस्वं विविक्ताः कणक्षयिणो विशेषा एव परमार्थः,ततो विष्वम्भूतस्य व्यवस्थाप्यते। तदेवमावालगोपालं प्रतीतिसिऽपि वस्तुनःमासामान्यस्याप्रतीयमानत्वात् । न हि गवादिव्यक्तधनुनबकाले मान्यविशेषात्मकत्वे तफुभयैकान्तवादःप्रलापमात्रमान हिकवर्णसंखानात्मकं व्यक्तिरूपमपहायाऽन्यत् किंचिदकमनुयायि चित्कदाचित्केनचित्सामान्य विशेषं विना कृतमनुनूयते। विशेप्रत्यक्ष प्रतिभासते; तारशस्यानुजवाभावात । तथा च पठन्ति- पा बा तद्विना कृताः। केवलं दुर्णयप्रभावितमतिव्यामोहवशाद"पतासु पश्चस्ववभासिनीषु, प्रत्यक्षबांधे स्फुटमलीषु ।। कमपलप्यान्यतरद व्यवस्थापयन्ति बालिशाः सोऽयम्-अन्ध साधारणं रुपमवेकते यः, शुलं शिरभ्यात्मन ति सः॥१॥"
गजन्यायः । येऽपि च तदेकान्तपक्षोपनिपातिनः प्रागुक्ता दोषाएकाकारपरामर्शप्रत्ययस्तु स्वहेतुदत्तशक्तिज्यो व्यक्तिन्य ए. स्तेऽपि अनेकान्तवादप्रचएममुरादारजर्जरितत्वात्रोच्चासयोत्पते । इति न तेन सामान्यसाधनं न्याय्यम् किच-यदिवं तुमपि तमाः स्वतन्त्रसामान्यविशेषवादिनस्वेवं प्रतिकेप्या:मामान्य परिकल्प्यते, तदेकमनकं वा एकमपि सर्वगतमस- सामान्य प्रतिव्यक्ति कश्चिदभिन्नं,कथंचित्तदात्मकत्वाहिसरचंगतं वा सर्वगतं चत् किन व्यक्तधन्तराले पलन्यतेस
शरिणामवत् । यथैव हि काचिद् व्यक्तिरूपसभ्यमाना व्यक्त्यधंगतैकत्वान्युपगमे च तस्य यथा गोत्वसामान्यं गोव्यक्ती न्तराद्विशिष्टा विशरशपरिणामदर्शनादवतिष्ठते तथा सरशपकोहीकरोति । एवं किन घटपटादिव्यक्तीरपि; अविशषात। रिणामात्मकसामान्यदर्शनात समानेति, तेन समानो गौरयं मसर्वगतं चेत् विशेषम्पापत्तिरभ्युपगमबाधश्च । अथाऽनेक मोऽनेन समानः इति प्रतीतेन चास्य व्यक्तिस्वरूपाद निचत्वा गोस्वाश्वस्वघटत्वपटत्वादिभेद भित्वाचे तर्हि विशेषा एवं| व सामान्यरूपताव्याघातः। यतो रूपादीनामपि व्यक्तिस्वरूपास्वीकृताः, अन्योऽन्यं व्यावृत्ति हेतुत्वातान हि यात्वं त- दभिन्नत्वमस्ति, न च तेषां गुणरूपताव्याघातः । कथंचिद बश्वत्वात्मकमिति । प्रक्रियाकारित्वं न वस्तुनो लक्षणम ध्यतिरेकस्तु रूपादीनामिन सस्शपरिणामस्याप्यस्त्येव । पृथक तब विशेषेण्यव स्फुटं प्रतीयत । न हि सामान्येन काचि- व्यपदेशादिजाक्त्वात । विशेषा मपि नैकान्तेन सामान्यात 'पक्रिया क्रियते, तस्य निधियत्वात्, वाहदोहादिकास्वर्थ- पृथग्नवितुमर्हन्ति । यतो यदि सामान्यं सर्वगतं सिकं भवक्रियासु विशेषाणामेवोपयोगात । तथदं सामान्यं विशवज्यो सदा तेषामसर्वगतत्वेन ततो विरुद्धधर्माभ्यासः स्यात् । न च जिनमभित्रं वा भिन्नं चेदवस्तु, विशेषविश्लेषणार्थक्रियाका- तस्य तरिसम्म, प्रागुक्तयुक्त्या निराकृतत्वात, सामान्यस्य रित्वाऽभावात् । अनि चेत् विशेषा एष ततस्वरूपवत् । विशेषाणां कथंचित्परस्पराव्यतिरेकेणकानेकरूपतया व्यवइति विशेषकान्तवादः । नैगमनयानुगामिनस्वाहु-स्वतन्त्री
स्थितत्वात । विशषेच्या व्यतिरिक्तवाकि सामान्यमप्यने कमि सामान्यविशवा, तथैव प्रमाणन प्रतीतत्वात । तथाहि-सामा- प्यते । सामान्यातु विशेषाणामव्यतिरेकेण तेषामन्येकरून्यधिशपावत्यन्तनित्री, विरुरुधर्माध्यासितवात । यावेवं ता- पता इति । एकत्वं च सामान्यस्य संग्रहनयाशात सर्वत्र बेवं यथा पायः पावको। तथा चैतौ। तस्मात्तथा । सामान्य दि विझयम,प्रमाणार्पणात्तस्य सरशपरिणामरूपस्य विसरशपरि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016044 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 4 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1458 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 53 MB |