________________
प्रोकार
अनिधानराजेन्धः।
प्रोगहिय भोऊल-अवचून-ज०हस्यादः कटन्यस्ताधोमुसकूर्चके, "पसंघोकलमदुपरकर्यधयारं "हा. १६ अ०। ओं-ॐ-पुं०अव्य० अश्व अश्व प्राच नश्व मच इन्द्रः। परमेष्ठिपश्वके, "*मर्भुवःस्वातत्सवितुर्वरेण्यं," श्रोमिति परमेष्ठिपञ्चकमाहाकथमिति चेदुच्यते । अति अईत प्राधाक्वरम | अश्त्य
शरीरा इत्यस्य सिरुवाचर्कस्याद्याकरम् । मा श्त्याचार्यस्याद्याGAAAAAAAA
कर उ इत्युपाध्यायस्याचाकरम, म ति मनीत्यस्याद्याकरम् अअाउम् इति ततः सन्धिवशात् ओं इति । पदैकदेशे पद
समुदायोपचारादेवमुक्तिः॥ ओमित्यनेन "आघट्टकला अरिहंता,प्रो-अब-अप-उत्-अन्यण्वादिप्रकरणोक्तार्थेषु, " अवापोते च
नितणा सिद्धाय बोकुकरसूरी । उवज्झाय विसुककला, दोह।१७२ अवापयोरुपसर्गयोरुत इति विकल्पार्थनिपाते च | कला सादुणो नणिय ॥१॥" इति गाथोक्तरहस्येन परमेआदेः स्वरस्य परेण सस्वरव्यञ्जनेन सह प्रोद् वा भवति । ष्ठिपञ्चकमेव महानन्दार्थिना ध्येयमिति ॥ परमतत्त्वे यतः अक्कओअर अवअर । भोत्रासो अवआसो। अप। भोसर । पादाःस्वं देवमीश्वरं प्रणिदधानाःप्रार्थनापुरःसरमेवमन्निदधति । मवसरह । ओसारिअं । अवसारिश्र। उत्-प्रोवणं उश्रवणं।। (ओनूभुवेत्यादि) श्रोमिति सर्वविद्यानामाद्यबीजं सकसागमो. भोघणो । उअघणो । क्वचिन्न भवति अवगभं । अवशद्दो उअ-| पनिषद्भूतं सर्वविघ्नविधातनिघ्नमखिरष्टारष्ट्रफमसंकल्पकल्परवी प्रा० । अब-अधःशब्दार्थे, वोसिरामि । विशे।
हमोपमामित्यस्य प्रणिधानस्यादावुपन्यस्तं परममङ्गलम न चैतधओ-श्रव्य उ-बिच । संबोधने, बाहाने, स्मरणे, अनुकल्पने, तिरिक्तमन्यत्तत्वमस्ति इति । प्रोमित्यक्करं छन्दसमादिभूच मेदिन प्राकृतेऽपि यो सूचना पश्चात्तापे, ॥३॥ ओ इतिसूचना- तत्वात्तस्य किंविशिष्टस्य भूर्जुवःस्वस्तद्धनत्रयच्यापि तर्हि किंपश्चात्तापयोःप्रयोक्तव्यम् सूचनायाम् “ो अविणप्रतत्तिल्ले" चिदनिधेयसत्तासमाविष्टं वस्तु गुरुसंप्रदाययुक्तान्विष्यमाणपश्चात्तापे-"श्रो नमर गयातिभाए" विकल्पे तु उतादेशेन प्रो- मत्र ओकारे शब्दपर्यायेणाचाप्यते सर्ववादिभिरविगानेनास्य कारेणैव सिकम् । "ओघिरपमि न हो" प्रा० । ओ इति नि. सकलजुवनत्रयकमनाधिगमे बीजतयोपवर्णितत्वादिति परिनापातः । पादपूरणे, पंचा०३ विवा"सामाईयमोत्तयं तु यं विन"
चनीयमेतत् । गा० । अश्व उश्च मश्च तेषां समाहारः। विष्णु"पंचा०१ विव० । सुहमे परमुस्सकण-मवसक्कणमोयपाहु. महेश्वरब्रह्मरूपत्रयात्मके ईश्वरे, । ब्रह्मोकारोऽत्र विज्ञेयः प्रकारो मिया" पंचा० १७ विव०।
विष्णुरुच्यते । महेश्वरो मकारस्तु त्रयमेकत्र तत्त्वतः । पं०व०४ प्रो-पुं० रकणे, शेषे, मन्त्रे, श्रुतावपि ब्रह्मणि, शीतांशी, पङ्के, द्वा०३३पत्र प्रणये,प्रारम्ने, स्वीकारे,। अनुमती, अपाकृती, दायादे, त्रिदिवेशे, पयोवाहे, यवे, वेधे, नदे, योनौ, सरसिजे, |
अस्वीकारे, मङ्गले, शुन्ने, झये, ब्रह्मणि च । वाच । तोये, रुषस्वामिनि, मातरि, एका।
ओंकार-ओंकार-पुं-श्रोम-स्वरूपे कारप्रत्ययः। प्रणव, स्तुबीश्रोअक्ख ना-धावा-पर-सक० । प्रेवणे "शो निअच्छपे- त कृतं सर्वमित्युक्तेश्च भोकारस्य सर्वकारम्नादौ पाठ्यत्वात्च्या वयग वयक चज्ज सञ्चव देक्खो अक्खा चक्खावअक्ख |
| श्रारम्नसाधनत्वेन आरम्ने,। सप्तानां समावयवानां प्रथमापुस्रोये पुलअ निश्राव आस पासाः"618100। ति रशे
वयवे च । बुझिशक्तिभेदे च स्त्री० । वाच । रोअक्खादेशः। ओवक्खापास पश्यति प्रा०।
प्रोक-श्रोक-पुं०उच्-घ-चस्य कः। पक्विणि, वृषसे, भाभये च । भोअम्ग-वि-अप-धा० स्वा-उन० व्यापेरोअम्मः ८।४।४।।
उच् भावे घम् कुत्वम् । समवाये । वाच । शति व्याप्नोतेरोअग्ग इत्यादेशो वा नवति । प्रोअग्गा । वावे ।
अोक्य--प्रोकाय हितं यत् निवासाय हिते, त्रि. पाच। प्राप्नोति प्रा०।
ओकस्--न०नुच्-असुन् म्यवादित्वात्कुत्वम् । गृहे,माश्रयमात्रे श्रोअद-श्रा-निद-धारुधा हस्तादिनाऽऽकर्षणे, | माङा ओ- च । बनौकसः त्रिदिवौकसः इत्यादि । पाच० । "कुलपत्यर्पिते अंदोहासौ ८।४।५। ति पाका युक्तस्य निदेरोअंदादेशः। वर्षास्तस्थौ स्वामी तृणीकसि।गाचो यहिस्तृणानाफ्या वर्षारम्भेश्रोअंदर आदि । माच्चिनत्ति । प्रा।
सुधातुराः" प्रा० क०। श्रोग्रास-अवकाश-पुं० अ-का-घञ्-अवापोते च ८।१Nोजिय-अवकजित-म० कर्क तिर्यग्वाहुमिति करणे, "8 ७। इति सस्वरव्यम्जनेन सह श्रोत प्रा० । भाभये, पं०० तिरिय इत्ति करणं श्री अवकुंजिय"। निचू०१७ २०। १द्वा०॥
ओक्खन-उदखल-न० सद्-ऊर्फ याति । मा-क पृषो-निक श्रोग्रासचिव जिभ-अवकाश विवर्जित-त्रिपाश्रयरहिते,"च
नवा मयूस्खलवणचतुर्गणचतुर्थचतुर्दशचतुर्वारसुकुमारकुतूहरो त्तम्मि घरावासे, प्रोप्रासविवजिओ पि पासतो" पं०व०१द्वा० दुखसोलुखले ०।१।७१ ॥ इति श्रादेः स्वरस्य परेण सस्वभोश्म-अवतीर्ण-त्रि० गन्तुमुपक्रान्ते, "विसमं मम्गमो श्लो,
रव्यञ्जनेन सह प्रोद् चा। भोक्खा । उलूखलं । तैलादित्वात्सद्विअक्ने नम्गमि सोयह " उत्त०५०।
त्वे 'द्वितीयतुर्ययोरुपरिपूर्वः'।२। । ति द्वितीयस्योपभोन-ओतु-पुं० स्त्री० अ-तुन्-कर गुणः । विमाले, मार्जारे, रिप्रथमः । तन्मुलादिसाधने गृहोपकरणे, प्रा०।
श्रा-वे-तुन्-या संप्रसारणम् । तिरधीनसूत्रे, वाच । भोगसण-अपकसन-नाइसने, पृ०६०। प्रोउय-आर्तव-न०ऋतौ यदुचितं तदातवम् ।ऋतचिते, "- ओगहिय-अवगृहीत-- न० येन केनचित्प्रकारेण दायकेनाते गहरुबरपवरधूवणोउवमलापुलेषणविही"का०१७मा । भक्कादौ, ॥
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org