________________
गरहणया
भवतीति भावार्थः । स च ध्यानं धर्माद्युपगतः प्राप्तो धर्मध्यानोपगतः, पाठान्तरतः प्रशस्तध्यानध्यायी सुखं सुखेन सुख परम्परा विहरत इहपरलोक पोते या रिति ज्ञावः ॥ १२ ॥ एवमप्यशुद्ध्यमाने प्रत्याख्यानं विधेयमिति तदाह - ( पच्चक्खाणं ति ||१३|| उत्त० २ श्र० । गरदनिजगी विन२० द्वार गरहित गर्हितुम् अन्य गुरुमती बारा गु मित्यर्थे, स्था० २ ठार ३३० ॥
गरहित्ता - गर्हित्वा-मध्य समकं निन्दित्वेत्यर्थे, आचा०३ चू० । गरक्षिय - गर्हित- त्रि । निन्दिते दश० ६० सूत्र० । कुत्साssरूपये पं० सू० १ सूत्र निन्ये गालीप्रदाने पञ्चा० ६ विवः । गतिप्रमाकर्मी
,
( ८५० ) निधान राजेन्द्रः ।
२०१३लोकोनोरीया मद्यमांसस्थाने पि अवये नृ० १ ० । गरदिपकुलकुनाले माया० २०१
1
श्र० २ उ० ।
गरह्नियमिष्ठायार गर्हितमिथ्याचार व गर्हिता नि मियानागमोत्तमार्गसमाचारा मिध्यात्वाविरतिपाद योगलक्षणः श्रनिकालासेविता ये ते तथा । श्रासेवितमिथ्यादो २०
गरहियन्त्र - गर्हितव्य - त्रि० । परसमकं निन्दितव्ये प्रश्न० १
सम्व० द्वार
Jain Education International
गरिया ५० बी० गरिमन्०रु०२६ ३० गुरोर्भाव मनित्र गरादेशः । वेमजल्याद्याः स्त्रियाम् " । 5 । १ । ३५ । ' एसा गरिमा एस गरिमा' प्रा० १ पाद । वज्रप्राप्तौ योगे सिद्धिने, द्वा० २६ द्वा० । सूत्र० । गुरुत्वगुणे च । वाच | गरिहा गर्दा - स्त्री० । 'ग' 'गल्ह' कुत्सायाम। 'गुरोश्च दवः' ३। ३।१०३। (पाणि २) इत्यकारः टाप् । श्रावस "श्रीहीन क्रियादिप्रधावित्" १८ २०१०४ इत्यन्त्यव्यञ्जनात्पूर्व इकारः । प्रा० २. पाद प्राकाश्ये, आ० चू० ४ ० । परसमकं दोषोघाट आतुर | आ०० | दश० गुरुसमनात्मनो निन्दायाम, स्था०४ ठा० २० पा० श्रा०म० । प्रति । "सचरित्तपच्छयावो जिंदा रिहा गुरुसमक्खं" पा० स्था० । झा० । सा च नामादिने. दातू पोढा भवति । तथा चाह" नाम ठपणा दविए. खित्ते काले य जावे य । एसो खलु गरिहार, किवी बच्चि हो हो | नापासा
स्वगुलोचनानुपन्यस्य वा विस् स्यादि नावार्थो वक्तव्यो यावत् प्रशस्त येहाधिकारः । श्र० ४ श्र० पा० सुत्र० ।
अगदीयां पतिमारिकादृष्टान्तः"एकत्राध्यापको विप्रस्तस्यासीत् तरुणी प्रिया । छत्रे भर्त्रा बलिं देहि, काकेज्यः साऽप्यवोचत् ॥ १ ॥
विभेम्यहमिति च्छात्राः, उपाध्यायनिदेशतः । रन्ति वारकेतां, तत्रैकोऽचिन्तयत्प्रधीः ॥ २ ॥ न मुग्धा किं त्वसत्येषा, स तचरितमीक्षते । नर्मदा परकूले च, गोपेन सममस्ति सा ॥ ३ ॥ नर्मदां निशि कुम्भेनो-त्तरन्ती चास्ति साऽन्यदा । सम्युत्तरन्तश्राच ध्येको जन्म ४ ॥ सो स्टैस्तया प्रोचे पसे । मुक्तस्तथाऽपोचे ॥ ५ ॥ निवृत्तोऽथ द्वितीयेऽहनि खस्किकः । बलिदानां मन्दस्वरमवोचत् ॥ ६ ॥ दिवा विभेषि काकेभ्यो, रात्रौ तरासे नर्मदाम् । कुतीर्थानि च जानासि जलजन्त्वविरोधनम् ॥ ७ ॥ सावदत् किं करोम्यत्र यनेच्छन्ति जवादृशाः । उपाचचार तं साउथ, स ऊचेऽध्यापकात् श्रपे ॥ ८ ॥ सा दध्यौ मारयाम्येनं, नर्ताऽसौ स्यादू यथा मम । बिनाश्य पिटके पिया तावमुज्भिम् ॥ ५ ॥ व्यन्तर्याऽस्तम्मिपिटक, मूर्ध्ना साऽथ वनेऽभ्रमत् । गलत्युपरि मांसं तद्वाध्यमानाऽथ सा क्षुधा ॥ १० ॥ उद्विग्ना स्वचरित्रेण, गर्हते स्वं गृहे गृहे ।
व्रतं साऽयाऽग्रहदेवं कार्या दुष्कृतगण । " ॥ ११ ॥ श्र० क० ॥ यनिन्दार्या चिपकता उदाहरण सा जहा रा परिणीया अप्पाणं निंदियाश्या तहा कयव्वा, हेठा कहाणगं कहियं ति पुणो न भन्न प्रायनिन्दायां वहन्युदाहरणानि योगसंग्र बन् क्षणं पुन
गरिहा
35
हा दुड्डु कयं ढाड कारियं श्रमयं हति । अंतो अंतो रुज्झर, पच्छातावेण वेतो ॥ गरिहा वि तहा जाई-यमेव नवरं परप्पगांसणया । दव्वम्मिय मरुयाणं, नावेसु बहू उदाहरणा " ॥ गर्दा अपि तथाचैव निन्दजातीय परमेतावान् विशे षः, प्रकाशनया गर्दा जवति । किमुक्तं भवति ? - या गुरोः प्रत्यगुप्सासा गर्दैतिवचनात्। साऽपि नामादिदा
तत्र नामस्थापने अनादृत्याह-व्ये व्यगर्हायां मरुकोदाहरणम् । तश्चेदम्- "आणंदपुरे मरुओ एहुसाए समं संवास काऊण उवज्जायस करे | जदा सुमिण एडुसाए समं वासं गतो मिति । " भावगर्हायां साघुरुदाहरणम् । "गंतूण गुरुसमीवं, काऊणय अंजलि विषय मूलं । श्रहमप्पणा तह परे, जाणाबि स एस गरिहाम्रो" ॥ १ ॥ श्रा० म० द्वि० पा० । विशे० ।
गर्दै
रिहा गरिदा पाता से जहा मासा वेगे गरिड़, वयसा वेगे गरिहर अहवा गरिदा पनिहा पाचा । तं जहा दीहं एगे अद्धं, हस्सं एगे अद्धं ॥
For Private & Personal Use Only
विधानं विधा, द्वे विधे नेदौ यस्याः सा द्विविधा, गर्हणं गर्हा, दुश्चरितं प्रति कुत्सा । सा च स्वपरविषयत्वेन द्विविधा । साऽपि मिथ्यारनुपयुक्त सम्पदां मधानगत्यर्थः । इयाब्दस्याप्रधानार्थस्यात् उक्तं च
दिठो दुदवसहोति । श्रंगारभम्रो जह दव्वायरिश्रो सया भ
-
www.jainelibrary.org