Abhidhan Rajendra kosha Part 3

SR No.: 016043
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1386
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 51 MB

Page 872

गर
खवाऽछाल कणः, तेनानुष्ठानं गर उच्यते, कालान्तरे भवान्तरपोषनाशेनाऽनर्थ संपादनात् गरो हि कुइ न्यसंयोगजो विषविशेषः, तस्य च कालान्तरे विषमविकास प्रा दुर्जयतीति यापेक्षा जनितमतिरिष्यते मोनया पेक्ायामध्य धिकस्य बनवत्वादिति संभावयामः । द्वा० १३ द्वा० । यो विं० । बबादिकरणानामन्यतमे, जं० ७ ० । उत्त० । त्रिशे० । श्रा० म० । आा० चू० । सूत्र० । रोगे, दूध्ये, निगरणे
च । वाच० ।
(८४६)
अभिधानराजेन्द्रः |
गरक्षिगाव- गरलिकावरू त्रि०मितिले नि०० १३० ॥ गरहंत-गईमाण- त्रि० । निन्दति सूत्र० १ ० १ श्र० २ उ० । गरढ़ापा गईणा स्त्री० [परसममात्मदोषोद्भावने म० १७० ३४० परलोकानां पुरतः स्वदोषप्रकाशने, उत्त० । गराए णं भंते ! जीवे किं जणयइ १ । गरहण्याए अपुरेकारं जणय, अपुरेकारगर हां जीने अप्पमस्येहिंतो जो गेहिंतो नियचे, पसरये व परिवहन, पसत्यनोगपडिय य णं णगारे अनंतघाइपज्जवे खवेइ || ७ || सामायिए भंते! जीवे किं जड़ है। सामायिए सावळजोगविर जण्यड़ || G ।। चब्बीसत्यएणं भंते ! जीवे किं जाय‍ ? । चडवीसत्थएणं दंसणविसोहि जणयइ || ए || बंद एवं जंते ! जीवे किं जणय १ । वंदणएवं नीयागोयं कम्म खये, दागो कम्मं निबंध सोहणं च प्रपमिह
1
फलं निम्नने दाहिणावं पणं जाय ।। १० ।। परिक्रमणं भंते! जीने किं जणय १ । पमिश्रणेणं यच्चाणि पिइ, पिडियाच्छिदे पुण जीवे निरुदास सवनचरिते अट्टसु पत्रयणमायासु उवउत्ते अपुहते सुप्पपिडिए बिरह ||११|| काउस्सग्गेणं ते! जीचे किं जणयह फाउस्सोणं तीयमुपपादितं विसो विषपायच्छित्ते य जीवे निव्वुयहियए हरियजरो व् जारवहे पसत्थज्झाणोचगए सुहं सुद्देणं विहरइ ।। १२ ।। पञ्चकखाणं भंते ! जीवे किं जगह ? । पञ्चकखाणं आसवदाराई निरंज, पचक्खाणं इच्छा निरो नणय, इच्छा निरोहं गए य ां जीवे सन्वदव्वेसु विणीयत रहे सीए विहर ।। १३ ।।
।
कमियां परिभावयत् न निन्दामाषेण तिष्ठेत् किन्तु गमपि कुर्यादिति तामाह - ( गरिहया प्ति ) गर्हणेन परसमक्षमात्मनो दोषोभावनेन ( अपुरेकारं ति) पुरस्करणं पुरस्कारः, गुणवानयमिति गौरवाध्यारोपः, न तथाऽपुरस्कारोSassस्पदत्वं तं जनयति, श्रात्मन इति गम्यते । तथा चापुरस्कार प्राप्तोऽपुरस्कारगत सर्वत्रानो जीवा कदाचित कदभ्यवतीति वास्तेभ्यः कर्मदेतुभ्यो योगेभ्यो नितेन तान् प्रतिपत प्रशस्त योगांस्तु प्रतिपद्यते इति गम्यते ! ( पसत्थजोगे परिधन्ने य ति) प्रतिपप्रशस्तयोगो ऽनगारोऽनन्तावा
२१३
गरदाया
नदर्शने हेतुं शीलं येषां तेऽनन्तघातिनस्तान् पर्यवान् प्रस्ता बाद् ज्ञानावरणादिकर्मणः, तदूघातित्वलक्षणान् परिणतिथिशेषान्पयति यति पर्ययाभिधानं तद्रूपतय यस्य विनाश इति स्थापनार्थम उपलणं चैनमुक्ति प्रः सर्वप्रयासस्य मासिक प्राप्तिरेव फलत्वेन प्रष्टव्या ॥ ७ ॥ आलोचनादीनि सामायिकवत एव तत्रतो भवन्तीति उच्यते-सामायिकेनोक्तरूपेण सदावद्येन वर्तत इति सावद्याः कर्मबन्धदेतवो योगा व्यापाराः ज्यो विरतिरुपरमः सावययोगदिना जनयनिनद्वन्या सहितस्यय सामावि
कार्यकारणभावासंभव इति वाच्यम्, केषुचित तुल्या वृच्छायादिवत् कार्यकारणभावदर्शनात् एवं सर्वत्र भावनीमसामायिकं च प्रतिकामेन तत्तारः स्तोतव्यान तेच स्वतस्तीर्थकृत पचति तस्तवमादधतुर्विंशतिस्त
नियतीकीर्तनात्मकेन दर्शनं सम्य तस्य विशुकिस्तदुपघातिकर्मापगमतो निर्मलीभवनं दर्शनविवृद्धिस्तां जनयति ||९|| स्तुत्वाऽपि तीर्थकरान् गुरुचन्दनक पूर्वि तत्याने पशिने तदाह यन्दनापित ममकुलोत्पतिनिधनं कर्म कृपयति
रूपेण
त्रं तद्विपरीतरूपं निबध्नाति । सौभाग्यं च सर्वजनस्पृहणीयतारूपमप्रतिहतं सर्वत्राऽप्रतिस्खलितमत एवाझा यथोदितप्रतिरूपा फलं प्रयोजनमाहाल निर्वर्तयति हि प्राय देवकपदयसंभवादादेववाक्याभि ति । दक्षिणावं चानुकूलभावं च जनयति, लोकस्येति गम्यते । तन्माहात्म्यतोऽपि सर्वः सर्वावस्थास्वनुकूल एव भवति ॥१०॥ पतगुणास्थिनेवापिर्थे
पूर्वपश्चिमयोस्तु तदाऽपि प्रतिकमितयमिति प्रतिम समाद्प्रतिश्रमाचे प्रतीपनिवर्त सानां प्राणातिपातनिवृत्यादीनां पापती राणि व्रतच्छिद्राणि पिदधाति स्थगयति, अपनयतीति यावत् । तथाविषय के समीप पुनर्जी निरुद्धाश्रवः, सर्वथा हिंसाद्याश्रवाणां निरुत्वात् । अत एवासमं सबलस्थानेरकर्युरीकृतं च तथाऽ प्रच नमातृकासु उपयुकोपधानवाद त पचादिद्यमानं पृथक्त्वं प्रस्तावात् संयमयोगेभ्यो वियुकत्वस्वरूपं यस्यासाव पृथक्त्वः सदा संयमयोगवान् श्रप्रमत्तो वा, पाठान्तरा तथा सुप्रणिहितः सुष्ठु संयमे प्रणिधानवान्, पाठान्तरतो वा सुष्ठु प्रणिहितान्यसन्मार्गात प्रच्यात्य सन्मार्गे व्यवस्थापितानीन्द्रियाण्यनेनेति सुप्रणिहितेन्द्रियो विहरति संयमाध्वनि या [[ति ॥ ११ ॥ चत्र बानीको
श
तमाह- कायः शरीरं, तस्योत्सर्ग श्रागमोतीत्या परि त्यागः कायोत्सर्गः तेनातीतं चेह चिरकालभावित्वेन प्रत्युत्प मिव प्रत्युपासनकालावितात्प्रय समुपचारात् प्रायश्चित्तरं सानोपनयांत विशुपति जो नि स्वस्थीकृतं हृदयमन्तःकरणमस्येति निर्वृतहृदयः क इव (श्रो हरियत्ति ) अपहृत्योपसारितो भर इति भारो यस्मात्स तथा इतिक्रमः। ततो भारं तीजादेराकृतिगण स्वात् कप्रत्यये भारवही वाहीकादिः स इव । जारप्राया हि श्र तीचाराः वतः तदुपनयने अपहृतजरभारवह इव निर्वृतहृदयो