Page Text
________________
खग्रोवसमिय प्रनिधानराजेन्द्रः।
खग्रोवसमिय ७३० कर्मः । उदीर्णस्यांशस्य कयोऽनुदोर्णस्यांशस्य विपा- तत्वं चेह मिथ्यादर्शनोदयदूषितावाद एव्यमारष्टा च कुत्साथै कमधिकृत्योपशमः कयोशमः । प्रव० २२१ द्वारास एव का- नमो वृत्तिर्यथा-कुत्सितं शीलमशीलमिति मत्यज्ञानस्य सम्धि. योशमिकः । क्रियामात्रे भावभेदे, कयोपशमेन बा निर्वृतःकायो योग्यता,सापि स्वाधरणकयोपशमेनैव निष्पद्यते।एवं भुताकापशमिकः । भ.७ २०१४ उ.क्षयोपशमसंपाये मतिकाना- नलम्धिरपि वाच्या भक्तःप्रकारो,जेद इत्यर्थः। स चैह प्रक्रमादिलब्धिरूपे प्रात्मनः परिणामविशेषे मिथ्यात्वमोहनीयादिकम दवधिरेच गृह्यते विरूपः कुत्सितो भलो विभङ्गः, स एवार्ये विगमविशेषविहितात्मपरिणामे, पत्रा३बिव० । प्रावनेदे,
परिकानात्मकत्वात् ज्ञानं विभकानं, मिथ्यारष्टिदेवादेषाधिर्वि प्रव.८७ द्वार । सूत्र० । अनु।
भज्ञानमुच्यते इत्यर्थः । श्ह च विशम्देनैव कुत्सितार्थप्रती"ओहीखोवसमिए, जावे भणिनो प्रयो तहोदाए।
तेन नो निर्देशः तस्य लब्धिर्योग्यता. साऽपि स्थावरणकयोतो किह भवपञ्चश्मो, वो तुचोऽवही दोए{"॥१॥ इति।।
पशमेनैव प्रापुरस्ति, एवं मिथ्यात्वादिकर्मणः क्षयोपशमसा
भ्या शेषा अपि सम्यग्दर्शनादिसम्धयो यथासम्जवं भावनीयाः, यतः
नवरं बासा अविरताः पएिकताः साधवः,बालपरिडतास्तु देश"नदयक्वोचसममो, व समाजं चकम्मणो भणिया। विरताः, तेषां यथा स्ववीर्यलब्धिर्वीर्यान्तरायकर्मक्षयोपशमादवं खेतं कालं, भवं भावं च संपप्प" ॥१॥ द्भावनीया, इन्द्रियाणि चेह लन्युपयोगरूपाणि भावेन्द्रियाणि तथा तदावरणस्थ कयोपशमे नवं कायोपशमिकमिति ।। गृह्यन्ते,तेषां च लब्धियोग्यता मतिश्रुतकानचक्षुरचक्षुर्दर्शनावरस्था०।"दोपहंसोपसमिए पाते। जहा-मणुस्साणं चैव, णक्कयोपशमत्वात् क्षायोपशमिकीति भावनीयम् । आचारधपंचिंदियतिरिक्खजोणियाणं चेवा"स्था०२ ठा.१००।- रत्यादिपर्यायाणां च श्रुतकानप्रनवरवात्तस्थरसदावरणकर्मम०। पं० सं०। प्रा० म०। “सोवसमितो णाम तस्स क
कयोपशमसाध्यत्वादाचारधरादिशब्दा इह पठ्यन्ते इति प्रति. म्मस्स सब्वघातिफगाणं " उदयङ्गयात् तेषामेव सदुपशमात् पत्तन्यम्। “मेत्तमित्यादि " निगमनवयम्। देशघातिफड़गाणं उदयात बतोवसमितो जावो भवति भौपश- | से किं तं खोवसमनिप्पो । खओवसमनिप्पो अणेमिकादस्य नेदः। श्रा०यू०१०।" से केशरणं नंते ! एवं
गविहे पाते। तं जहा-खओवसमिमा आभिणिवोहिअवुच्च संठाणतुखप?। संगणतुल्लप गोयमा!परिमंडलसंठाणे"
णाणलकी, जाव खत्रोवसमिश्रा मणपज्जवणाणलकी, भ०७ श०१४ उ०। कायोपशमिकभेदामाद
खोवसमिमा मतिप्रमाणलघी, खोवसमिश्रा सुअलसे किं तं खोवसमिए। खोवसमिए दुविहे परमत्ते।तं
माणसकी,खोवसमिश्रा विनंगणाणलझी, खोवसमिजहा-खोबसपिए खोचसमनिप्पये यासे किंतंखो
आ चक्खुदंससदी,अचकखुदसणाची,ओहिदसणलद्धी, बसमे । खयोवसमे चडएहं घाइकम्माणं खमोवसमेणं तं
एवं सम्मदसणलघी, मिच्छादसणलकी, सम्ममिच्चाईसजहा-णाणावरणिज्जस्स देसणावरणिजस्स मोइणिजस्स
पलकी, खोवसमिश्रा सामाश्मचरित्तलद्धी, एवं छेदोवअंतरायस्स, सेत्तं खोवसमे।।
ट्ठावणदी, परिहारविसुचिअलफी, मुहमसंपरायचरित्तअसावपि द्विरूपः क्योपशमस्तनिष्पनश्च। तत्र विवक्तितझा
लकी, एवं चरित्ताचरित्तलखी,खोवसमिश्रा दाणलकी, नादिगुणविघातकस्य कर्मण उदयप्राप्तस्य यः सर्वथाऽपग
एवं लाभभोगउवभोगलद्धी,खओवसमिआ वीरिअन्नद्धी,एवं मः, अनुदीर्णस्य तु तस्येवोपशमो विपाकत उदयाभाव
पंमिअवीरिअलची, बलवीरिअलकी, वालपंमिअवीरित्यर्थः। ततश्च कयोपलकित उपशमः क्षयोपशमः । ननु चोप- अलबी,खोवसमिआ सोशंदिअलकी जावखमोवसमिशमिकेऽपि यदुदयप्राप्तं तत्सर्वथा कोणं शेषं तुम क्षीणं आफासिंदिग्रसदी,खओवेसमिमा आयारंगधरे,एसं सूअगनाप्युदयप्राप्तमतस्तस्योपशम उच्यते इत्यनयोः का प्रतिषिशेषः । उच्यते-कयोपशमावस्ये कर्मणि विपाकत एवोदयो
मांगधरे ठाणंगधरे समवायंगधरे चेब,विवाहपणत्ती नायानास्ति प्रदेशतोऽस्त्येव, उपशान्तावस्थायां तु प्रदेशतोऽपि धम्मकहा उवासगदसा अंतगमदसा अणुत्तरोवाइअदसा नास्युदय इत्येतावाता विशेषः । तत्र चतुर्यो घातिकर्मणां के- पएहवागरणधरे विवागसुअधरे खोवसमिए दिवायधरे वलज्ञानप्रतिवन्धकानां ज्ञानावरणदर्शनावरणमोदनीयान्तराया
खोवसमिए एवपुब्बी खओवसमिए० जाव चनद्दसपुणां यःक्षयोपशमः स क्षयोपशमरूपः क्षायोपशमिको भावःणमिति पूर्ववत् " तथेत्यादिना" स्वत पव घातिकर्माणि बिवृ
व्वी खोवसमिए गणी वायए खोवसमिए,सेत्तं खोजोति,शेषकर्मणां तु कायोपशमो नास्त्येव,निषिद्धत्वात् । “से
वसमनिप्पन्ने, सेत्तं खोवसमिए । अनु। त्तमित्यादि" निगमनम् । तेन च क्षायोपशमेनोक्तस्वरूपेण निष्पा अधुना कायोपशमिकभावभेदानष्टादशसंख्यानाद-- प्राक्कयोपशमिको भावोऽनेकधा भवति । तमाह-(साभोवसमिया आजिनिवोहियनाणसद्धीत्यादि) पानिनिवोधिककानं
चलणाणमाणाणतिगं, दंसणतिग पंचदानलकीयो । मतिकानं तस्य लब्धिर्योग्यता स्वस्वावरणकर्मकयोपशमसा
सम्पत्तं चारित्तं, च संजमासंजमो तइए ॥ ३ ॥ ध्यत्वात् कयोपशमिकी,पवं वक्तव्यं यावन्मनः पर्यायज्ञानलब्धिः। चत्वारि ज्ञानानि मतिश्रुताबधिमनःपर्यायरूपाणि, अज्ञानत्रिकवनकानसान्धस्तु स्वस्वावरणकर्मणः कय पवोत्पद्यत इति कंपतिश्रुताकानविनामपं. दर्शनत्रिक चतुरचरवधिदर्शनहाता ।कुत्सित ज्ञानमकानं, मतिरेव अज्ञानं मत्यज्ञानम् । कतिस. स्वभावं, पञ्चतिसंख्या दानेनोपसविता अब्धयो दानसम्ध
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016043 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 3 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1386 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 51 MB |