Abhidhan Rajendra kosha Part 3

SR No.: 016043
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1386
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 51 MB

Page 71

५०) एलकक्ख अन्निधानराजेन्द्रः।
एलुग उपाहसत्पतिस्तस्याः, सायं भुक्तः परोऽपि किम् ॥११॥ पत्यसंतानस्य स्वव्यपदेशकारणमाद्यःप्रकाशकः पुरुषः तदपत्यनिश्यद्यात्सोऽपि भुक्त्वह, प्रत्याख्याम्यहमप्यतः।
सन्तानो गोत्रमित्रापतेः अपत्यमैवाफ्त्यः पत्युत्तरपदयमादित्या भंदयसि त्वं तयेत्यूचे, न भक्ष्यामीति सोऽवदत् ॥१२॥ तो ध्याणपवादे वाश्व इति त्यप्रत्ययः । एवापत्येन सह गात्रेण देवताऽचिन्तयच्छ्राद्धा-मसावुपहसत्यदः।
वर्तते यः स एवापत्यसगोत्रस्तं वन्दे महागिरिम् । पकस्य पनिशीथे स्वसृरूपेणा-भ्यागादादाय लाभनं ॥ १३॥ श्वदशसु रात्रिषु स्वनामख्यातायां तृतीयस्यां रात्रौ, खी० खादनिषिद्धः पत्न्योचे, कि मेतद्वालजालकैः।
चन्छ०१४ पाहु। देवता तं प्रहत्याथ-दृग्गोलो च व्यपातयत् ॥१४॥ एलासाढ-एसापाह-पुं० अवन्त्यां जिनोद्यानलमागतानां धूर्तामा भून्ममायशः श्राद्धा, कायोत्सर्गेऽथ सा स्थिता । नामधिपे स्वनामख्याते धूर्ते, ग०२ अधिक। "पलासाढेण भणियं देवता स्माहतां श्राका-प्युवाचैवं ममायशः ॥ १५॥
अहं भेकहायामि" नि० चू०१ ०। साथानीयादधी सद्यो, मारितैमस्य चक्षुषी ।
एलग-एबुक-न० श्ल० उक् गन्धमध्यभेदे, भद्रादामुकाएमकारव्यस्ततः ण्यातः, स श्राद्धः प्रत्ययादनूत्॥१६॥ लोकः समेति तं इष्टु-मेकाक्षं कुतूहसात् ।
ख्ये च सर्वेषु बवणेषु च, सुश्रुग वाच० । देहल्याम , पुं० जी०
३ प्रतिः । व्य० । “हंसगलमये पत्रुगे" हंसगो रत्नविशेषएमकाकं पुरमपि-तन्नाम्ना तदभूत्ततः ।। १७ ॥
स्तन्मय एबुको देहबीति । जी०३ प्रतिः । “गिहेबुगसि वा एलग (य) एमक-पुं० स्त्री-श्व-ण्वुब्-कस्य बः चतुष्पदस्थ
गिहेमुक वर ति" प्राचा० २ श्रु०॥ बचरपञ्चन्ध्यितिर्यग्यो निकविशेष, प्रज्ञा०१पद । पलकागड़
साधुनाचमुकात्परतोन प्रवेष्टव्यम् तथा चाह। रिका इति । प्रव० ४ द्वा०। एकोऽजविशेष इति-प्रव००४
णो से कप्पति अंता एलएस्त दो वि पाए साहदुदलयद्वा० प्रा०ाएरका चरना इति। जं०२ वका उपा० । स्था।
माणीए पमिग्रहित्तए अहं पुण एवं जाणेज्जा एगं पायं उम्मकप्पा सा उवा उम्मति एमालामाणं गमुरा जाति । नि. चू. ३ उ० । वनच्नागे, पृयुगृङ्गे मेषे, मेषमात्रे च दश०५०।
अंतो किच्चा एगं पायं वाहि किच्चा एलुयविखंजश्त्ता एल मूग-एलकमूक-पुं० मूकभेदे, यश्चैयक श्याव्यक्तं मूकतया पयाए एसणाए एसमाणे अनेज्जा आहारेज्जा ।। शब्दमात्रमेव करोति स एलकमक शति । १०३ अधिः ।
सांप्रतमेबुगविषखंभणे दोसा इत्यस्य व्याख्यामाह । एबमूग-एक [ल ] मक-त्रि० श्रुतिरहित एमो वधिरश्वासा गच्छगयनिग्गए वा, लहुगा गुरुगा य एलुगा परतो। मूकः वाकश्रुतिशक्तिरहिते, धाचः । एवमूक एलमूकः सूत्र० आणादियो य दोसा, सुविहाय विराहणा णमो । २ श्रु० २ अ० । यजाभाषानुकारिणि मूकनेदे, दश. ५ अ० । एलुकात परतः साधुरतिगच्चति उपनक्कणमेतत् । यदि सामा पलंगा जहा पुण वुचुअई पलम्भो न। आव० ४ ० । घरेलकं विष्कम्जयति आसन्ने वा प्रदेशे पबुकस्य तिष्ठति तदापसमूगो भास एजगी जहा वुमखुमति जहा पुण खुब्युबई ए
गतस्य प्रायश्चित्तं चत्वारो लघुकाः गच्चनिर्गतस्य चत्वारो गुसमूगो भासद अंतरे अंतरे खातीति। निचू०११ उ.। "ततो
रुकाः । तथा आझादय आझाभङ्गादयो दोषाः। द्विविधा च विप्पमुश्चमाणे जुजो नुजो एबमयत्ताए" तस्मादपिस्थानादा- विराधना आत्मधिराधना संयमविराधना च । श्यं वक्ष्यमाणा युषः कयाद्विप्रमुच्यमानाइच्युताः किस्विषिकबहुसास्तरकर्मशे
तामेवाह । गलवन्मका परमूकास्तद्भावनोत्पद्यन्ते किल्विषिकस्थाना
संकग्गहणे इच्छा, दुन्निविट्ठा अचाउमा । युतः सन्ननन्तरभव वा मानुषत्वमवाप्य यथैलमूको ऽव्यक्तवाक समुत्पद्यत इति । सूत्र० २७०२ अ० । एकमुकत्यकारणम्
निहरणुक्रवणण विरेगो, णे अविदित पाटुडए । मृपावादेन किल्विषिकत्वप्राप्तिमभिधाय यथा ।
बंधवह उद्दवणे य, खिसण असीयावणे चेव । तावि से चइत्ताणं, बभई एलमृयगं ।
नव्वेयगकुरूडिय, दीणे अविदिलवजणया । नरगतिरिक्खजोणिं व, बाही जत्य सुदुलहा ॥४॥ पमुकात्परतो यदि गच्चति तदा स्तन्ये मैथुने घा लोकस्य शततोऽपि देवसोकादसौ च्युत्वा लप्स्यते पत्नमूकतामजाभाषा
का स्यात्तदनन्तरं च ग्रहणं तथा यस्या गृहमन्यन्तरं प्रविष्टनुकारित्वं मानुषत्वे तथा नरकं तिर्यग्यानि वा पारंपर्येण सस्यते
स्तस्या विषयेऽस्य साधोः किं तु येन इच्छा येनाभ्यन्तरं गत बोधिर्यत्र सुपुर्बभः सकलसनिवन्धना यत्र जिनधर्मप्राप्ति -
इति लोकस्य शङ्का स्यात्तथा निविष्ठा अप्रावृता वा मध्ये अरापा ह च प्राप्नोत्येवभूकतामिति वाच्ये असद्भावप्राप्ति
गार स्याछज्जा स्यात् दोषाश्चान्ये शङ्कादयः तथा मध्ये गृहण्यापनाय लपस्यत इति भविष्यकासनिर्देश इति सूत्रार्थः ॥ स्वामी हिरण्यादेर्निधानं करोति उत्खननं वा परस्पर विरेचनं दश० अ०॥
तत्र स्तेनोऽयमिति शङ्कास्यात्तथा अतिभूमिप्रवेशनं तीर्थकृद्भिPएला-एला-स्त्री० इत्य्-अच-स्वनामख्याते पल्ल्यात्मके धन
हस्थैश्वावितीसमननुज्ञातं ततोऽदत्तादामदोषः तस्मात्कस्मादस्पति भेके, प्रशा० १ पद ।
तिनूमिमेष प्रविष्ट इति गृहस्थः प्रानृतमधिकरणं कुर्यात्तथा एमावच्च-ऐलापत्य-पुं० श्लापतेरपत्यमैलापत्यः पन्युत्तरपदया
बन्ध निगमादिभिः तामनमपजाव जीविता ध्यपरोपणं तथा मादितो ज्योगपवादे वाश्वे इति ध्यप्रत्ययः । नं० मएम्यस्य मू- खिंसना हीसना यथैते बराका अलभमाना अतः प्रविशन्ति सगोत्रस्य सप्तसु गोत्रभेदेष्वन्यतमे गोत्रे, स्था०७ गाथेर- (असियावणाचेवत्ति) श्रासीबावमा' नाम निष्काशयितुमासास्स णं अज्जयूलभहस्स ग यमगुत्तस्स अंतेवासी थेरे अजम- दनं किमुक्तं जवति गरे गृहीत्वा बहिर्वने निविपति तथा सवती हागिरि पलायचसगात्ते" कल्प० । "एवायश्चसगोत्तं चंदामि म- धिम् श्व प्रविष्टस्तासामगारणामुढेजको भवति । तथा कुरुहागिरि सुत्थि ब" नं० (एलावच्चेत्यादि) इह यः स्वा- पिकतो नाम उपवारक इत्युच्यते तं शङ्कमाना गृहिणो वधबन्ध