________________
(३१०) कम्म
अनिधानराजेन्छः। बन्धकानां सामान्येन पञ्च सत्तास्थानानि तद्यथा द्विनव- कसम्यम्हष्टीना बेदकसम्यम्दृष्टीनां वा पञ्चेन्धियतिर्यग्मनुष्यातिरष्टाशीतिः षरशीतिरशीतिरष्टसप्ततिश्च । तत्रैकवि- णामपान्तरालगतौ वर्तमानानामवसेयः। पञ्चविंशत्युदयः प्राहाशत्युदये धर्तमानानां सर्वेषामपि पञ्चापि सत्तास्थानानि रकसंयतानां वैक्रियतिर्यग्मनुष्याणां च सम्यग्दृष्टीनां मिथ्याहकेवलं मनुष्याणामष्टसप्ततिवर्जाति चत्वारि सत्तास्थानानि वक्तः टीनां वाहिशत्युदयः कायिकसम्यग्दृष्टीनां वेदकसम्बग्दृष्टीनां व्यानि यतोऽष्टसप्ततिर्मनुष्यानुपूर्ध्या उद्वबितायाः प्राप्यतेन च मनु- वा पञ्चेन्द्रियतियग्मनुष्याणां शरीरस्थानां सप्तविंशत्युदयः प्याणां तद्धवनसंजयः । चतुर्विशत्युदयेऽपि पञ्चापि सत्ता- आहारकसंयतानां वैक्रियतिर्यग्मनुष्याणांतुसम्यम्दृष्टीनां मिथ्यास्थानानि केवलं वायुकायिकस्य वैक्रियं कुर्वतश्चतुर्विशत्युदये दृष्टीनां वा अष्टाविंशत्यकोनत्रिंशदयावपि यथाक्रमं शरीरपवर्तमानस्याशीत्यष्टसप्ततिवर्जानि त्रीणि सत्तास्थानानि यत- र्याप्त्या पर्याप्तानां प्राणापानपर्याप्त्या चापर्याप्तानां तिर्यग्मनुष्याणां स्तस्य वैक्रियपटू मनुष्यद्विकं च नियमादस्ति यतो वैक्रियं हि कायिकसम्यग्दृष्टीनां वेदकसम्यम्दृष्टीनां का।तथा श्राहारकसंयसाकादमुन्नवत् वर्तते इति न तउद्धवयति तदनावाश्च न देवद्धि- तानां वैक्रियतिर्यग्मनुष्याणां च सम्यम्हष्टीनां वा मिथ्यादृष्टीनां कनरकद्धिके अपि समका वैक्रियपटूस्योद्वलनसंजवात्तथा स्वा- वाध्वसेयौ। त्रिंशदुदयस्तिर्यग्मनुष्याणां सम्यग्दृष्टीनां मिथ्यादृष्टीभाव्यात् वैकियषट्रे चोलिते सति पश्चात् मनुष्यहिकमुस- नांचातथा आहारकसंयतानां वैक्रियसंयतानांच एकत्रिंशदुदयः यति न पूर्व तथा चोक्तं चूर्णौ " वेब्धियछकं उबले पच्छा पञ्चेन्द्रियतिरश्वां सम्यग्दृष्टीनां मिथ्यादृष्टीनां वा नरकगतिप्रायोमायदुर्ग उम्बने"श्त्यशीत्यष्टसतिवर्जसत्तास्थानसंजयः। पञ्च ग्यां त्वष्टाविंशति बघ्नतांत्रिंशदुदयः । पञ्चेन्द्रियतिम्मनुष्याणां विंशत्युदयेऽपि पश्च सत्तास्थानानि तथाऽसप्ततिरवैकियवायुका- मिथ्यादृष्टीनामेकत्रिंशदुदयः । पञ्चेन्द्रियतिरश्चां मिथ्याहशामष्टायिकतैजस्कायिका अधिकृत्य प्राप्यते नान्यान् यतस्तैजस्का- विशतिबन्धकानां सामान्येन चत्वारि सत्तास्थानानि तद्यथा यिकवायुकायिकवोऽन्यः सर्वोऽपि पर्याप्तको नियमान्मनुष्यग- द्विनवतिः एकोननवतिरष्टाशीतिःषमशीतिश्च । तत्रैकविंशत्युदये तिमनुष्यानुपूज्यों बनाति तथा चाह चूर्णिकृत् “तेउवा उधजो घर्तमाना देवगतिप्रायोग्याऽपार्विशतिर्बन्धकानां द्वे सत्तास्थाने पजत्तगो मणुयगई नियमा बंध" ततोऽन्यत्राटसप्ततिर्न प्रा- तद्यथा द्विनवतिरष्टाशीतिचा पञ्चविंशत्युदयेऽध्यष्टाविंशतिबन्धप्यते । पशित्युदयेऽपि पञ्चापि सत्तास्थानानि नवरमष्टसप्तति- कानामाहारकसंयतक्रियतिर्यग्मनुष्याणां सामान्यन ते एवढे रवैक्रियवायुकायिकतैजस्कायिकानां द्वित्रिचतुःपञ्चेन्द्रियाणां सत्तास्थाने । तत्र आहारकसंयतो नियमादाहारकसत्कर्मा तत. वा तेजोवायुभवादनन्तरगतानां पर्याप्तापर्याप्तानां ते हि यावन्म- स्तस्य द्विनवतिःसत्तास्थानं शेषाश्च तिर्यश्चो मनुष्या वाऽऽहारकसनुष्यगतिमनुष्यानुपूव्यौ न बध्नन्ति तावत्तेषामष्टसप्ततिः प्राप्यते कर्माणः तदहिताश्च भवन्ति ततस्तेषां अविसत्तास्थाने। षनान्येषाम् ।सप्तविंशत्युदये अष्टसप्ततिवर्जानि चत्वारि सत्तास्था- सिंशतिसप्तविंशत्यष्टाविंशत्येकोनविंशवृदयध्वपि ते एव वे सनानि। सप्तविंशत्युदयो हि तेजोवायुवर्जपर्याप्तबादरैकेन्द्रियवैकि- सास्थाने सामान्येन वेदितव्ये । त्रिंशदुदये देवगतिनरकगतिप्रायतिर्यग्मनुष्याणां तेषां चावश्यं मनुष्यद्विकसंजवादप्रसप्ततिर्न योग्याष्टाविंशतिबन्धकानां सामान्येन चत्वारि सत्तास्थानानि प्राप्यते । अथ कथं तेजोवायूनां सप्तविंशत्युदया न भवन्ति ये- तद्यथा द्विनवतिरेकोननवतिः अष्टाशीतिः पडशीतिश्च । तत्र द्विनतर्जनं क्रियते उच्यते सप्तविंशत्युदय एकेन्द्रियाणामातपोद्यो- नवतिः अष्टाशीतिश्च प्रागिव नावनीया । एकोननवतिः पुनरेवं साम्यतरप्रोपे सति प्राप्यते ।नच तेजोवायुष्वातपोधोतोदयःसं- कश्चिन्मनष्यस्तीर्थकरनामसत्कर्मा वेदकसम्यग्दृष्टिः पूर्वबद्धनप्रवति ततस्तद्वर्जनम्।अष्टाविंशत्येकोनत्रिशदेकत्रिंशत् त्रिंशऽदये- रकायुष्को नरकाभिमुखः सम्यक्त्वात् प्रतिपत्य मिथ्यात्वं गतः बुनियमादष्टसप्ततिवर्जानि चत्वारि चत्वारि सत्तास्थानानि भ- सस्य तदा तीर्थकरनामबन्धाभावानरकगतिप्रायोम्यामष्टावंशष्टाविंशत्युदयो हि पर्याप्तविकलेजियपञ्चेन्धियतिर्यग्मनुष्याणा- तिं बनतः एकोननवतिः सत्तायां प्राप्यते । षमशीतिस्त्वेवं इह मेकत्रिंशत्रुदयश्च पर्याप्तविकन्छियपञ्चेन्द्रियतिरश्चां ते चाव- तीर्थकराहारकचतुष्कदेवगतिदेवानुपूर्वीनरकगतिनरकानुपूर्वीश्यं मनुष्यगतिमनुष्यानुपूर्वीसत्कर्माण इति । तदेवं त्रयोविंशति- वैक्रियचतुष्टयरहिता त्रिनवतिरशीतिर्भवति तत्सत्कर्मा पञ्चेन्द्रियथायोगं नवाप्युदयस्थानान्यधिकृत्य चत्वारिंशत्संख्यानि नव- यतिर्यग्मनुष्यो वा जातस्सन् सर्वाभिः पर्याप्तितिः पर्याप्तो यदि न्ति पञ्चविंशतिपदिशतिबन्धकानामप्येवमेव केवलं पर्याप्तके- विशुकः ततो देवगतिप्रायोग्यामष्टाविंशति बन्नाति तद्वन्धे च देयिप्रायोग्यपश्चविंशति (पशिति) बन्धकानां देवानामकविंश
वद्विकं चैक्रियचतुष्टयं सत्तायां प्राप्यते इति तस्य षमशीतिः । तिपञ्चविंशतिसप्तविंशत्यष्टाविंशत्येकोनत्रिशस्त्रिंशपषु षट्सूद
अथ सर्वसंक्निष्टस्ततो नरकगतिप्रायोम्याऽष्टाविंशतिस्तद्वन्धे यस्थानेषु बिनवतिरष्टाशीतिश्चेति द्वे द्वे सत्तास्थाने वक्तव्ये । नरकद्विकं वैक्रियचतुष्टयं चावश्य बन्धमानत्वात् सत्तायां प्राप्यअपर्याप्तविकोन्जियतियंपञ्चेन्द्रियमनुष्यप्रायोग्यां तु पञ्चविंश- ते इत्येवमपि तस्य षमशीतिः । एकत्रिंशदुदये त्रीणि सत्तास्थातिं देवा न बन्नन्ति अपर्याप्तेषु विकलेन्द्रियेषु तिर्थक्पञ्चेन्नियेषु
नानि तद्यथा द्विनवतिरष्टाशीतिः पमशीतिश्चैकोननवतिरिह न मनुष्येषु च मध्ये देवानामुत्पादानावात् । सामान्येन त्रयोविंशतिब प्राप्यते एकत्रिंशदुदयो हि तिर्यक्पञ्चेन्षियेषु प्राप्यते न चतिर्यकु न्धे पञ्चविंशतिबन्धे षड्विंशतिबन्धे च प्रत्येकं नवाप्युदयस्थाना
तीर्थकरनाम सद्भवति तीर्थकरनामसत्कर्मणां तिर्यच चोत्पादान्यधिकृत्य चत्वारिंशत् सत्तास्थानानि । अष्टाविंशती बध्यमानाया
नावात् । षमशातिसत्तास्थानन्नावना च प्रागिव वोदितव्या । तदे. महावुदयस्थानानि तद्यथा एकविंशतिः पञ्चविंशतिः षभिंशतिः वमष्टाविंशतिबन्धकानामष्टावुदयस्थानान्याधिकृत्यैकोनत्रिंशत् सं. सप्तविंशतिरष्टाविंशतिरेकोनत्रिंशत् त्रिंशदेकत्रिंशत् । श्ह द्विधा
ख्यानि सत्तास्थानानि भवन्ति (नवसत्तिगुणतीसतीसम्मि) एअष्टाविंशतिर्देवगतिप्रायोग्या नरकगतिप्रायोग्या च । तत्र देव- कोनविंशति त्रिंशति च बध्यमानायांप्रत्येक नव नव उदयस्थानागतिप्रायोग्याया बन्धेऽधाप्युदयस्थानानि नानाजीवापेकया प्राप्य- नि सप्त च सत्तास्थानानि । तत्रोदयस्थानान्यमूनि तद्यथा एन्ते नरकगतिप्रायोग्यायास्तु बन्धे हे तद्यथा त्रिंशत् एकत्रिंशत् ।। कविंशतिश्चतुर्विंशतिः पञ्चविंशतिः पक्विंशतिः सप्तविंशतिरष्टातत्र देवगतिप्रायोग्याटाविंशतिबन्धकानामेकविंशत्युदयः कायि- विंशतिरेकोनत्रिंशत् त्रिंशत् एकत्रिंशत् । तत्रैकविंशत्युदयः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org