________________
(२६) कम्म अभिधानराजेन्द्रः ।
कम्म चौरश्चौरैः सह वर्तमानश्चौर इवावभासते । यदभाणि "जाण गोत्रवेदनीयरूपं तत्र गोत्रमुच्चैोवनीचैर्गोत्रदा द्वेधा । वेदनीन चिसो घाइ-त्तणम्मि ताणं पिसव्यघाइरसो । जाया यं सातासातभेदेन द्विन्नेदमिति दुगोयशब्देन प्रकृतिचतुष्टयं गृघाइसगासेण, चोरया बेह चोराणमिति" उक्तं सप्रतिपक्षसर्व- ह्यते (जिननामतसियरतिगत्ति) त्रिकशब्दस्य प्रत्येक संबन्धात देशघातिद्वारम् । कर्म । पं० सं०।
प्रसत्रिकं त्रसवादरपर्याप्तकरूपम् । श्तरत्रिक स्थावरत्रिकं स्थासंप्रति पुण्यपापप्रकृतीविवरीपुराह ।
वरसूदमापर्याप्तकरणम् (सुभगडुब्नगचत्ति) चतुःशाब्दसुरनरतिगुच्चसायं, तसदमतावंगवश्रचउरंसं । स्य प्रत्येकं संबन्धात् सुभगचतुष्कं सुन्नगसुस्वरादेययशाकीर्ति. परघासत्त तिरिया, वाचनपणिदियमुजखगई ।।१५।।
रूपं दुर्भगवतुष्कं उभंगदुःस्वरानादेयायशःकातिलकणम् त्रिकशब्दस्य प्रत्येकं योगात् सुरत्रिकं सुरगतिसुरानुपूर्वीसु.
(सासंति) उच्छ्वास (जातिगत्ति) जातिशब्देनोपलवितं त्रिकं रायुलक्षणं नरत्रिकं नरगतिनरानुपूर्वीनरायुर्लक्षणं ( उच्चत्ति )
जागश्खग इति" गाथावयवोक्तं जातित्रिकं तत्र जातय एउच्चैर्गोत्रं सातं त्रसदशकं सबादरपर्याप्तप्रत् कस्थिरशुभशु
केन्द्रियद्वीन्छियत्रीन्द्रियचतुरिन्द्रियपञ्चेन्द्रियाख्याः पञ्च । गत. भगसुस्वरादेययश-कीर्तिलक्षणं तनवः औदारिकवैक्रियाहा
यः सुरनरतियङ्नरकरूपाः चतस्रः । खगतिः प्रशस्ताप्रशस्तधिरकतैजसकामणरूपाः पञ्च उपाङ्गानि औदारिकाङ्गोपाङ्गवैकि
हायोगतिभेदेन द्विधा । इत्येवं जातित्रिकशब्देन एकादश प्रकृतयाङ्गोपाङ्गाहारकाङ्गोपाङ्गलक्षणानि त्रीणि ( वइत्ति ) वज्रऋ
यो गृह्यन्ते । इत्येता अष्टासप्ततिप्रकृतयः । जीव एव विषाकः पभनाराचसंहननं चतुरस्रं समचतुरनं ( परघासत्तत्ति ) परा
स्वशक्तिदर्शनलकणो विद्यते यासां ताः जीवविपाका ज्ञातव्या.. घातसप्तकं पराघातोच्यासाऽऽतपोद्योतागुरुलघुतीर्थकरनाम
स्तथाहि पञ्चविधज्ञानावरणादयो जीव एवाज्ञानी स्यान्न पुनः निर्माणरूपम् । तिर्यगायुः वर्णचतुष्कं वर्णगन्धरसस्पर्शाख्यं
शरीरपुफलादिषु तत्कृतः कश्चिदुपघातोऽनुग्रहो वाऽस्तीति । एवं पञ्चेन्द्रियजातिः शुभगतिः प्रशस्तविहायोगतिरिति ।
नवविधदर्शनावरणोदयः जीव पवादर्शनीनयति सातासातोदया
जीव एव सुखी दुःखी वा संपद्यते अष्टाविंशतिविधमोहनीयोदयावायापुमपगई, अपढमसंठाणखगसंघयणा ।
जीव एवादर्शनी अचारित्री वा जायते। पञ्चविधान्तरायोदयाजीव तिरिग असायनोआ-बघायइगविगलनरयतिगं ॥१६॥
पवन दानादि कर्नु पारयति । उचीवनीचैर्गोत्रगतिचतुष्क थावस्दसवन्न चउ-कयाय पणयालसहियवासीई। जातिपञ्चकविडायोगतिविकजिनत्रसवादरपर्याप्तकस्थावरसूपावषयमित्ति दोमु वि, वनाशहा सुहा असुहा ॥१७॥ क्ष्मापर्याप्तकसुन्नगचतुष्कदुर्भगचतुष्कोच्चासनामोदयाज्जीव ए
वतं तनावमनभवतिन शरीरपुरा इति । इत्येताः सर्वा अपि सुरत्रिकप्रभृतयःशुभखगतिपर्यन्ता पता द्विचत्वारिंशत्संख्याः पुण्याः शुभाः प्रकृतयः पुण्यप्रकृतयः उच्यन्ते । उक्ताः पुण्यप्र
जीवविपाकिन्यः पुरुब विषाकिन्य इतिाया अपि केत्रविपाका उक्ता कृतयः कर्म । (पापप्रकृतिविचारः पापपगइ शब्दे) पराव
याश्च भवबिपाकाः पुत्रविपाकाश्च वक्ष्यन्ते ता अपि परमातमानप्रकृतयस्तद्भणने च समर्थितं परावर्तमानापरावर्तमान
थतो जीवस्यैव पारम्पर्येणानुग्रहमुपघातं च कुर्वन्ति केवलं मुप्रकृतिद्वारद्वयम् । तदेवं समर्थितं “धुवबन्धोदयसंघाताय
ख्यतया केत्रनवपुलेषु तद्विपाकस्य वियक्तित्वातद्विपाका उ"पुनपरियत्तासेयर इति" मूलद्वारगाथोपन्यस्तं द्वारद्वाद
च्यन्ते इति । आयूंपि चत्वारि नारकायुष्कादीनि पुंस्त्वं च प्राकशकं संप्रति यदुक्तम् । “चउहविवागा पुच्छमिति "
तवशात् प्राकृते हि लिङ्गमतन्त्रमेव यदयादि प्रवादिसर्पदर्पसौ. तद्विणिषुः।
पर्णेयैः श्रीहेमचन्द्रसूरिपादैः स्वप्राकृतलवणे विङ्गमतन्त्रमिति (२३) प्रथम क्षेत्रविपाकाः प्रकृतीराह ।
भवन्ति कर्मवशवर्तिनः प्राणिनोऽस्मिन्निति भवो नारकादिप( खित्तविवागाणुपुव्वीउत्ति ) क्षेत्रमाकाशं तत्रैव विपाक
र्यायः स च पूर्वायुर्विच्छेदे विग्रहगतरप्यारज्य बेदितव्यो यदाह उदयो यासां ताः क्षेत्रविपाकाः श्रानुपूर्व्यश्च ता नारकतिर्यक
नगवान श्रीसुधर्मस्वामी भगवत्याम् “ नेरश्प नेरपसु उववनरामरानुपूर्वीलक्षणा यतस्तासां चतसृणामपि विग्रहगताये.
जत्ति" तस्मिन् भवे नारकतिर्यग्नरामररूप एव विपाक नदवोदयो भवतीति । उक्तं च । वृहत्कर्मविपाके । “नरपाउयस्स
यो विद्यते येषां तानि नबविपाकानि तथा हि यथासंजवं उदए, नरए वक्ोण गच्छमाणस्स। नरयाणुपुब्बियाए,हि उ-1
पूर्वभवबछान्यागामिनि नवे विपच्यन्त इति भावः । ननु दो अन्नहिं नत्थित्ति, एवं तिरिमणुदेवे, तेसु विवकेण ग
यथायुषां देवादिनवेऽवश्यं विपाको भवत्येवं गतीनामप्यतस्ता च्छमाणस्स । तेसिमणुपुब्वियाणं, तहिं उदो अन्नहिं नथि"
अपि भवविपाकिन्यः प्राप्नुवन्ति । अनोच्यते आयुर्यद्यस्य भव
स्य योग्य निब तत्तस्मिन्नेव नवे वेद्यते इत्यायुपो जयविपा॥२॥ ननु विग्रहगत्यभावेऽप्यानुपूर्वीणामुदयः संक्रमणकरणेन विद्यते । अथ कथं क्षेत्रविपाकिन्यस्ता न गतिवज्जीवविपा
कित्वं गतयस्तु विभिन्नभवयोग्या निबका अध्यकस्मिन्नपि भवे किन्य इत्यत्रोच्यते । विद्यमानेऽपि संक्रमे यथा तासां क्षेत्रप्रा
सर्वाः संक्रमेण संवद्यन्ते तथा हि मोकगामिनोऽशेषा गतयोम
नुष्यनवे कयं यान्ति, तो नवं प्रति गतीनां नैयत्यानावान्न जधान्येन स्वकीयो विपाकोदयो न तथान्यासामतः क्षेत्रविपा
वविपाकिन्यः किं तु जीवविपाकिन्यः एवेत्युक्ता जीवविपाका किन्य एवेति उक्ताः क्षेत्रविपाकाः प्रकृतयः । कर्म०। पं० सं०। ___ सांप्रत जीवविपाका भवविपाकाः प्रकृतीराह ।
जावधिपाकाश्च प्रकृतयः।
इदानीं पुझयविपाकिनीः प्रकृतीः प्रचिकटयिषुराह । घणघाइदुगोयजिणणाम,तसियरतिगसुभगभगच उसासं।
नामधुवोदयच उत्ता-बघायसाहारणियजोयतिगं । जाइतिगजियविवागा, आऊ चनरो भवविवागा २० पुग्गलविवागिबंधो, पयइटिपरसपएसत्ति ॥२१॥ धनघातिन्यः प्रकृतयः सप्तचत्वारिंशत् तद्यथा ज्ञानावरणं पञ्च- । नाम्नो नामकर्मणो वर्णचतुष्कमिति ( चनुत्तत्ति ) तथा धा, दर्शनावरणं नवधा, मोहनीयमष्टाविंशतिधा, अन्तरायं प-] ध्रचोदया नित्योदयानाम ध्रवोदया द्वादश प्रकृतयस्तद्यथा निर्माणउचधेति । (दुगोयत्ति) गोयवेणिय" मिति वचनात् गोत्रद्विका स्थिरास्थिरागुरुवघुशुभाशुभतैजसकामणवर्णचतुष्कमिति [च
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org