________________
चेयवंदण
रोमंचभाववुड्डी र जावचिवंदाइ भवे ॥ २६ ॥ सुते पगविड श्चिय, प्रणिश्रा तोडणेगसाहणमजुत्तं । इथूलम कोई, भन्न सुत्तं इमं सरिचं ॥ १५ ॥ तिम्नि वा कई जाव, पुई श्री तिसिलोइ श्रा । ताव तत्थ अरणुन्नायं, कारणेण परेण वि ॥ १६ ॥ भई गुरु विश्वपि न नये । सं निकारणजिमंदिर परिभोगनिवारय ॥ ५७ ॥ जं वासो पडो पर ताई अस्थि । संवाद वा तिमि उई ॥ १२८॥ सो वि हु भावत्थो, संजाविज्जर इमस्स सुत्तस्स । तो अन्नत्थं सुचं, अन्नत्थ न जोइडं जुषं ॥ १९ ॥
किं चजर इत्तियमित चिय, जिणबंदणमणुमयं सुपहुं तं । घुइयत्ताइपवित्ती, निरत्थिया दुज सव्वा वि ॥ २० ॥
(1318) निधानराजेन्द्रः |
अन्नच
गोवा विहिरसिया, संविग्गतमा व सूरिणो पुरिसा । कहते सुतविरुद्धं सामायारि पकमिति ॥ २१ ॥ अहवा चिश्वंदणया, निच्चा इयर ति होइ डुविहा उ । नि श्रागा ॥ २२ ॥ निचा संपुन विष, इयरा जहसत्तिओ वि कायव्वा । तब्बिसयमियं सुतं सुरांति गीया उ परमत्थं ॥ २३ ॥ सम्ममविचारिणं समय परओ व समयसुताई। जो पवय वि गोवर, सो नेश्रो र बहुसंसारी ॥ २४ ॥ दुसमदोखा जीवो जं वा तं चा मितरं पप्य । चेयबहु करणिज्जं, थोवं परिवज्जा सुहेण ॥ २५ ॥ इक्कं न कुपर मूढो, सुयमुद्दिसिउ नियकुदोदम्मि । जणमनं पि पवन, एवं बीयं महापावं ॥ २६ ॥ उत्पन्नसंसया जे, सम्मं पुच्छंति नेव गीयत्थे । कति माते पापिंडिया २७ ॥ बडुमेया पुरा पसा, भणिय ति बस्तुपहि पुरिसेहि संपूनमचायंतो मा को चइज्ज से सत्थं ॥ २८ ॥ " इत्याद्यभिहितं त्रिधा वन्दनेति पञ्चमद्वारम् | तत्र जम्या बन्दना प्रणिपातनमस्कारैरित्युक्तमतस्तापद प्रविपातस्वरूपाभिधित्सया द्वारं गाथापूर्वा
"
नाऽऽह
पणिवा पंचंगो, दो जाणू कर5गुत्तमं गं च । अथवा प्राकू "अंजनिबंध श्रद्धो ओय पंचंगओ य तिपणामा ।" इति जपन्यादिनेदेन प्रयमुक्तम्। ततः प्रणाम कि मेकाङ्गादिप्रकार भूपतिजिकासा सयर्थमिदमाहा फेणामोऽपि पते तत्कथं पञ्चाङ्ग एव उत्कृष्ट इत्याशङ्कायां जिनसमयप्रसिद्धासि
,
मेनीयते प्रणिपातः प्रणामः पापानि शरीरावयवा नम्राणि यत्र स पञ्चाङ्गप्रणामः, सुरेन्द्रदत्तकुमारवत् । पञ्चभिरङ्गैभूमिः स्पर्शनीयेत्यर्थः । तथा चोक्तमाचारापूर्ण" कई गर्मति सिरमेणं कारणं ति "कानि तानीस्वाद-वे जानुनी प्रावती, करद्विकं हस्ततलद्वयं उत्तमा मस्तकं येति शिरःप्रभृत्यका योगतः बाणि
पत्रकारः पतेन सिकान्तामसिकायादित्य
Jain Education International
चेयवंदण
धि । उक्तं च भाष्ये - " पूयं प्रोवयारं, भांति महंगमेत्र पणिवायं । सो पुण एतदसिह, न इ अत्रियो जिणमयम्मि ||१|| " इति एकाङ्गादिमेदात् । यमुक्तम्
66
एकाङ्गः शिरसो नामे, सद्व्यङ्गः करयोर्द्वयोः । प्रयाणानमने बङ्गः, करयोः शिरसस्तथा ॥ १ ॥ " चतुणी करयोग्यो-नमने चतुरङ्गकः । शिरसः करयोजन्योः, पश्चाङ्गः पञ्चमो मतः " ||२॥ सङ्घा० २ प्रस्ता० (सुरेन्द्र चकचान्यत्र )
(२०) इति भणितं प्रणिपात इति पष्ठं द्वारम् संप्रति नमस्कार इति सप्तमं द्वारं गाथाऽऽहसुमहत्य नमुक्फारा, इग दुग तिग जान असयं ॥ २१ ॥ सुमहार्थाः शोभनो बैराग्यादिजनको माँ साध्योपमारूपक कियागुतयमकानुप्रास विरोधाद्वारादिग
शाय्यर्थो येषां ते सुमहार्थाः, नमस्कारा मङ्गलवृत्तानि । कियन्तवैसे भरायन्तेयाको प्रयो] पायुत्कर्षसम तथा चागम:-"] अहोई मातुरोदि पुण तेहि महाविद संवर" विजयकुमार संघा०) इत्युक्तं नमस्कार इति सप्तमं द्वारम् । एवं च भणितं चैत्यचन्दनास्वरूपम् । सङ्घा० २ प्रस्ता० ।
सम्प्रति चैत्यवन्दनासूत्रार्थावसरः(२१) संपद्वार
"
;
अक्षराणि च संपतानीत्योत्तरपद संपदिति कार यम् । सङ्घा० ३ प्रस्ता० | ( पञ्चपरमेहिसुत्रसंपद मुक्कार शब्दे ) यांप्रतिक्रमणसूत्रमारभ्यान दर्शविध्यन्ताम्यतमीषपधिक व्यावायते, पाठक्रमायातत्वादर्यापथिकप्रतिक्रमणपुरस्सरं च सफलस्यापि चैत्यन्दनादेर्धर्मानुष्ठानस्योकस्वाद इत्यमेव च विसोपयोगेनानुष्ठानस्य साफल्यत्वात्, अन्यथा प्रायश्चित्तैकाग्रताया अभावात् सूत्रप्रामाण्याच्च । सङ्घा० ३ प्रस्ता० । पूर्वमत्रैवोत्तमएवं च सिद्धान्ताद्युक्तत्वादीर्यापथिकीप्रतिक्रमणपूर्विकेष चैत्यचन्दना वैस्यायाता वृद्धाः पुनरेवमादुः- उत्कृष्ट चैत्यचन्दना पथिक प्रतिक्रमण पुरस्सरैव कार्येति । ईयोपथिकी कमाश्रमणपूर्विका प्रतिक्रम्यते इति तदक्षरसंक्या प्रतिपादकसमर्थिकं गाथापादमाह -
पणिवाय अक्खराई, अट्ठावीसं
पादेन समाश्रमणमुच्यते प्रायस्तपूर्व तस्मात्ततश्च प्रणिपाते कमश्रमणेऽष्टाविंशतिरकराणि । तथा च तत्सूत्रम् - " इच्छामि खमासमणो बंदिडं जावणिज्जाए नि. सीहियाए मत्थपण वंदामि " || सघा० ३ प्रस्ता । तदनन्तरम् -" उट्ठितु असंनंतो, तिविहं पायंतरं पमजित्ता । जिणमुचियचलो, इरियावहियं पडिकमर " ॥ १ ॥ सव विपदसंपत्प्रतिपादनाय गाथापादत्रयमाद्तहा य इरियाए । नवनय प्रक्खरसर्य, दुतीसपयसंपया अ॥ २३ ॥ तथा ईर्यापथिक्यां नवनवत्यधिकमकराणां शतम् । “ठामि कानसभ्गं " इति यावत् । एतदन्तत्वादष्टम्याः संपदः । उक्तं
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org